Voorbede voor de goddelozen

Voorbede
In de kerk doet de dominee of ouderling ’s morgens in het gebed voorbede. Bijvoorbeeld voor een jongetje dat een ongeluk heeft gehad. Of een oude dame die geopereerd moet worden. De gemeente vraagt dan aan de Heere of Hij wil zorgen dat het goed komt. Of diegene weer gezond mag worden.
Zo’n voorbede doet Abraham in dit gebed dat in Genesis 18 staat. De Heere heeft hem verteld dat Hij Sodom en Gomorra wil verwoesten vanwege hun grote zonden. Abraham schrikt daarvan. Hij woont er tenslotte vlakbij en zijn neef Lot woont in Sodom. Het zou toch verschrikkelijk zijn als al die mensen omkomen?

Ontmoeting met God
De Heere verscheen met twee engelen aan Abraham in de gedaante van drie mannen. Na de belofte dat Abraham en Sara een zoon krijgen vertrekken de drie mannen. Abraham loopt uit beleefdheid een stukje met ze mee. Dan vertelt de Heere aan Abraham dat Hij van plan is Sodom en Gomorra te vernietigen vanwege hun grote zonden.
Als de twee engelen weg zijn volgt een gesprek tussen de Heere en Abraham. Er staat zelfs dat Abraham dichterbij de Heere komt als hij vraagt: Zult Gij ook de rechtvaardige met de goddeloze ombrengen?
Je hoort als het ware de verbazing in de stem van Abraham. Het kan toch niet zijn dat de rechtvaardigen worden gedood? En dan volgt een lang gesprek met de Heere waarin Abraham steeds dezelfde vraag stelt en de Heere kort antwoordt.

Rechtvaardige Rechter
Abraham begint te vragen of de Heere de stad wil sparen als er vijftig rechtvaardigen in de stad zijn.
Hij stelt de vraag zo, dat hij het antwoord eigenlijk zelf al invult. Misschien zijn er vijftig rechtvaardigen in de stad; zult Gij hen ook ombrengen, en de plaats niet sparen om de vijftig rechtvaardigen die binnen haar zijn? Daar klinkt al in door: dat kan toch niet? En dan volgt vers 25: Het zij verre van U zulk een ding te doen, te doden de rechtvaardige met de goddeloze, dat de rechtvaardige zij gelijk de goddeloze; verre zij het van U; zou de Rechter van de ganse aarde geen recht doen?
Het lijkt of Abraham twijfelt met vragen. Hij weet dat de Heere volkomen rechtvaardig is. Zou Hij dan rechtvaardigen straffen, vanwege de zonden van de onrechtvaardigen? Dat kan niet. De Heere geeft antwoord. Als er vijftig rechtvaardigen zijn in Sodom belooft de Heere dat hij de stad zal sparen vanwege die rechtvaardigen.
Na het antwoord lijkt het haast wel of Abraham er zelf van schrikt dat hij de vraag durfde te stellen aan de Heere. Een nietig mens die met de Heere durft te spreken. Maar toch gaat hij door met vragen. Wat nu als er vijfenveertig rechtvaardigen in de stad zijn? Ook dan zal de Heere de stad niet vernietigen. En als het er veertig zijn? Ook niet. En als er dertig rechtvaardigen zijn?
Ook niet. En bij twintig rechtvaardigen? Ook niet.

Abraham beseft dat hij eigenlijk hele brutale vragen aan de Heere stelt. Op het eind vraagt hij steeds aan de Heere om niet boos te worden als hij nog eens vraagt of de Heere de stad zal vernietigen als er rechtvaardigen in wonen. En dan vraagt hij het nog één keer: misschien zullen er tien gevonden worden. Dan antwoordt de Heere: Ik zal haar niet verderven om der tienen wil.

Menselijk
Het valt op hoe menselijk dit gesprek tussen de Heere en Abraham is. De Heere verschijnt in de gedaante van een man, maar spreekt ook op een menselijke manier met Abraham. Bijvoorbeeld in vers 21 als Hij zegt dat Hij zal afgaan, en bezien hoe erg de zonden van Sodom en Gomorra zijn. De Heere is alwetend en wist dat, maar spreekt menselijk met Abraham. Juist om te laten zien dat Hij niet willekeurig werkt, maar zonde wel straft.
Zo is de Heere nog steeds. Het staat in de Bijbel en is dus niet alleen voor Abraham bedoeld, maar ook voor ons. Hij laat ook ons zien dat Hij niet willekeurig werkt, maar volmaakt rechtvaardig is.

Brutaal?
Je vraagt je af hoe Abraham dit alles aan de Heere durft te vragen.
Want Abraham zag toch zelf ook wel hoe goddeloos deze mensen waren? Het laat zien dat Abraham ondanks die zonden zag dat het ging om mensen die door God geschapen zijn, zegt Calvijn daarvan. Uit liefde voor zijn naaste bad Abraham tot God en durfde Hij om hun behoud te vragen. Steeds weer komt hij nederig bij de Heere. En steeds weer wijst de Heere hem niet af, maar geeft hem antwoord. In die antwoorden maakt de Heere langzaam duidelijk dat er geen redden meer is. Waren er nog vijftig, dertig of zelfs maar tien rechtvaardigen, dan zou de Heere de stad niet verwoesten. Maar het was te erg. De zonden waren te veel en de Heere kon het niet langer accepteren.
De zonden van Sodom en Gomorra zijn niet ver bij ons vandaan. Stel jij je toegefelijk op, zoals Lot?
Abraham niet, maar hij bad om het behoud van de mensen in Sodom. Is dit ook kenmerkend voor jouw gebeden?

Belangrijk:

 De Heere openbaart Zich aan Arbaham
 Abraham bidt voor zondaren
 Abraham bidt nederig
 Uit genade luistert de Heere naar het gebed
 Om Jezus’ wil geeft de Heere antwoord
 De Heere is rechtvaardig

Wat zegt dit jou?

 Het is nodig dat de Heere Zich in jouw leven openbaart
 Je mag de Heere in nederigheid veel vragen
 genade hoort de Heere het gebed en geeft Hij antwoord
 Denk in je gebed aan mensen die in zonden leven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen