Alle mond gestopt

Godsdienstige mensen hebben veel voorrechten. Ze zijn bijvoorbeeld gedoopt. Ook zijn ze in bezit van de Bijbel. Vaak gedragen ze zich ook anders dan anderen. We vinden het niet goed als mensen op zondag de auto zouden wassen. Ook gaan wij op zondag het gras niet maaien en geven we ons geld, als het goed is, niet uit aan verkeerde dingen, zoals zondige films. Op zich zijn dat allemaal goede zaken. Maar hoe komen we nu aan de gedachte dat dit goed is? En dat wij goed doen?

Beter?
Vaak vergelijken wij onze daden met de daden van andere mensen.
En dan komen we er vaak best goed af. We gedragen ons heel wat beter dan een drugsverslaafde, die zijn eigen leven verwoest. Bovendien moet hij vaak stelen om aan geld te komen. Dat doen wij niet. Goed toch? We kunnen ons ook met andere mensen in de kerk vergelijken.
Sommige mensen praten maar heel makkelijk over geloof. Anderen komen niet getrouw naar de kerk.
Ook dat doen we niet. We zijn trouw en gaan naar de kerk. Dat is beter.
Maar zijn we ook beter?
Paulus weet ook van die vragen en gedachten. In het begin van Romeinen 3 wijst hij op het voordeel van de Joden. Zijn hebben Gods Woord.
Een groot voorrecht (vers 1-2).
Maar zijn ze beter? Ganselijk niet (vers 9). Joden en heidenen staan allemaal even schuldig voor God. Ze zijn allen onder de zonde. Hoe weet Paulus dat? Is dat geen vergissing?
Strijdt dat niet met de feiten? Wij doen toch een heleboel goede dingen? Ja, als we onszelf vergelijken met andere mensen dan komen we er vaak best goed uit. De één is nog beter dan de ander. Maar zo ligt het niet voor God!

Voor God
Paulus laat zien hoe het voor God ligt. Wie ben ik en wie ben jij voor God, in Gods oog! Vanuit het Oude Testament toont hij aan hoe alle mensen van nature staan tegenover God. Het begint in vers 10b: Er is niemand rechtvaardig, ook niet één… En even verder horen we… hun keel is een geopende graf…
(Heb jij weleens bij een geopend graf gestaan? Daar komt niets anders dan vuilheid en stank uit.)
Weer verder horen we dat onze monden vol zijn …van vervloeking en bitterheid. Dit geeft een niet zo fraai beeld van ons. Kerkmens, wereldsmens, predikant, ouderling, vader, moeder, enzovoorts.
Zo staan mensen voor God. Zo ziet God alle mensen, die van Hem zijn afgevallen en die niet door het ware geloof met Christus verbonden zijn.
Een schokkend beeld. Een lastig beeld, vooral voor deugdzame kerkmensen. Maar wel een bijbels beeld. Zo tekent de Schrift de mens zonder God. Om stil van te worden.
Dat is ook de bedoeling. Sprakeloos moeten we zijn als we weten en leren wie we eigenlijk zijn. Niemand vraagt naar God; vernieling en ellendigheid: vervloeking en bitterheid; bedrog en slangevenijn.
Opdat alle mond (jood en heiden) gestopt worde (vers 19). Daar werkt de apostel naartoe. Dat leert Gods Geest op de leerschool van genade. De hele wereld, jij incluis, ligt verdoemelijk voor God. Gods rechtvaardig oordeel hebben we verdiend. En daaronder gaan we door genade buigen en bukken. Dan zijn we sprakeloos. Over onszelf; onze gedachten; onze woorden en onze daden. Dan loop je met een gesloten mond over de wereld. Dan geen gepraat meer over kerken, predikanten en andere mensen.
Dan allen nog maar de zucht naar God en Zijn genade. En juist dan kan het. Bij God vandaan. Lees maar snel verder in dit hoofdstuk uit de Romeinenbrief. Vers 21: Het geloof van Jezus Christus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen