JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Het klooster in

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het klooster in

2 minuten leestijd

In de zomervakantie lijkt het mij mooi om voor een paar dagen te gast mogen zijn in een klooster. Mijn vraag is dan ook of dit principieel verantwoord is? Anita

De zomervakantie is een geschikte periode om uit te rusten. En wie maakt er dan geen uitstapjes om kennis te maken met het onbekende? Het idee om enkele dagen te gast te zijn in een klooster is wat dat betreft aantrekkelijk. Je hebt rust en je duikt even onder in een hele andere wereld. Terwijl je er nog niet eens zo heel ver voor hoeft te reizen.
Er is op zich geen bezwaar tegen als je kennis maakt met principes en gebruiken uit de roomskatholieke traditie. Onze voorgeslachten die de Rooms-Katholieke Kerk hebben verlaten, kenden ze maar al te goed.

Kritisch
Daar ligt dan ook gelijk een belangrijk punt van aandacht: houd kritische afstand. Wij hebben geen kloosters en stimuleren elkaar ook niet om in het klooster te gaan.
De zonde is niet te overwinnen door in afzondering te leven. Wie in een klooster gaat, neemt zijn zondige natuur mee. Alleen Gods radicale genade redt. Vervolgens vraagt de Heere nu juist niet dat we in een klooster gaan, maar dat we getrouw zijn in de samenleving op de plaats die Hij ons geeft. En het celibaat wijzen wij principieel af. Daarvoor spreekt de Bijbel veel te positief over huwelijk en gezin.
Verdiep je met name in de manieren waarop het protestantisme nu juist afstand heeft genomen van de rooms-katholieke traditie. Dan weet je waar je aan begint en kom je ook bij gesprekken in het klooster beslagen ten ijs.

Mis
Misschien heb je inmiddels wel besloten om je rust niet in het klooster te zoeken. Heel goed. En als je toch zou willen gaan, wil ik bijzonder je aandacht vragen voor de mis.
Volgens Rome veranderen brood en wijn tijdens de zegenspreuk van de priester werkelijk in Christus’ vlees en bloed. Wij zien dat als een vervloekte afgoderij, zoals je dat terug kunt lezen in vraag en antwoord 80 van de Heidelbergse Catechismus. Om die reden is het goed om als gereformeerde protestant niet aanwezig te zijn bij de eucharistie.
Persoonlijk zou ik het niet over mijn hart kunnen verkrijgen om die mee te maken. Een bescheiden, maar eerlijke opstelling in dezen geeft hopelijk goede aanknopingspunten voor een verdiepend gesprek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 21 maart 2013

Daniel | 28 Pagina's

Het klooster in

Bekijk de hele uitgave van donderdag 21 maart 2013

Daniel | 28 Pagina's