Adam en Christus
Iemand zei dat we alleen worden gestraft voor de zonden die we hebben gedaan. Daarom gaan babys die sterven naar de hemel. Zij hebben geen dadelijke zonden gedaan. Christus is gestorven voor onze zonden, ons zondige handelen. Maar er is ook zonde. Dat is de erfzonde. Ik vraag me af hoe er in onze kerk tegenaan wordt gekeken? Esther
Als jongere kom je allerlei - vaak indrukwekkende - godsdienstige meningen tegen. Vraag je steeds af wat de Bijbel zegt, net als de Joden in Berea, die het Woord van Paulus ontvingen met alle toegenegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingen alzo waren (Handelingen 17: 11). Het is ook goed dat je je afvraagt wat de kerk ervan zegt. De kerk is niet onfeilbaar, maar staat wel in een eeuwenoude traditie van Schriftuitleg en geloofsleer. In de geschiedenis van de kerk hebben veel godvrezende theologen nagedacht over de Bijbelse boodschap. Vooral kerkvader Augustinus heeft over de zonde nagedacht. Dat kwam vooral doordat een tijdgenoot, Pelagius, de erfzonde ontkende. Augustinus heeft dat fel bestreden. Ook Johannes Calvijn heeft er veel over geschreven.
De Bijbel is niet onduidelijk over de zonde. In zijn gebed bij de inwijding van de tempel zegt Salomo: geen mens is er die niet zondigt (1 Koningen 8: 46). Zijn vader David beleed het in Psalm 143 vers 2: En ga niet in het gericht met Uw knecht; want niemand die leeft, zal voor Uw aangezicht rechtvaardig zijn. Job roept het uit: Wie zal een reine geven uit den onreine? Niet één (Job 14: 4). Deze tekst wijst erop dat de mens al vanaf zijn geboorte onrein is. In Psalm 51 vers 7 zegt David dat hij de schuld meebracht toen hij in de wereld kwam. uit Johannes 3: 3-5 blijkt dat elk mens wedergeboren moet worden. Maar het belangrijkste Bijbelgedeelte is wel Romeinen 5: 12-21. Daar zien we dat toen Adam zondigde, wij allemaal hebben gezondigd. Op grond van dit gedeelte, en met hulp van teksten als 1 Korinthe 15: 22, Romeinen 8: 10 en Efeze 2: 3 verklaart Calvijn in zijn Institutie (Boek 2, hoofdstuk 1) helder dat er bij alle mensen - ook bij kleine kinderen - sprake is van erfzonde, en niet alleen van zonden die we hebben gedaan. Aan de andere kant is het óók waar dat de Heere Jezus door Zijn offer aan het kruis niet alleen de daadwerkelijke zonden van Zijn kinderen heeft verzoend, maar ook de erfzonde. Jonggestorven kinderen kunnen zeker zalig worden, maar niet omdat ze geen zonde hebben. We hebben allemaal de dood verdiend, en worden alleen uit genade zalig vanwege het volbrachte werk van de Heere Jezus.
Als je de schuld van de zonde mag zien, wordt dat het grootste wonder! De Heere leert dit door Woord en Geest. Bij jonge kinderen schenkt God buiten het Woord Zijn genade. Niet bij alle kinderen, maar zoveel Hij wil. Dat is een zaak van gebed voor ouders, vanaf het moment dat ze weten in verwachting te zijn.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 september 2012
Daniel | 36 Pagina's