“Zoveel liefde, tegenover zoveel zonden”

“De Vader heeft maar één Zoon. Wiens leven begon in een voederbak en eindigde, naakt aan het kruis. Dorstend. Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe (Johannes 3: 16). God heeft Zijn heilig Kind Jezus - het enige wat Hij had - naar deze aarde gestuurd, om na te lopen. Om op te zoeken dat verloren was. Om te zeggen dat mensen bekeerd kunnen worden.

Ontferming
Wat heeft dat veel gekost! “Ga dat zeggen. Ga zeggen wie Ik, de Vader, ben. Zeg hoe Mijn ogen zijn, hoe Mijn voeten gaan, hoe mijn hart vol is van eenzijdig ontfermen. Zeg dit tegen mensen, die zichzelf te goed vinden voor bekering. Zeg dit tegen mensen die denken dat ze te slecht zijn.” En hij tot zichzelf gekomen zijnde… Het begin van de bekering is alleen het geluid van de varkens. De stilte. Dit is eigenlijk de kern. Hij was nog nooit tot zichzelf gekomen. Altijd was het opeisen, opmaken, weglopen en wegblijven.
Deze jongen gaat drie dingen zeggen: ik verga, ik heb gezondigd en ik ben niet waardig. Verder heeft hij helemaal niets. Maar vanuit het vaderhuis zijn er ogen die trekken. Waarom zou die vader alleen op het dak zijn? Om te bidden, om uit te kijken. Altijd is zijn jongste zoon in zijn gedachten gebleven. Zijn ogen zien voorbij de zwijnentrog.
Het is een gelijkenis, menselijke beeldspraak die probeert uit te leggen wat onuitsprekelijk is. Die ogen van deze Vader zien zo ver. Het is innerlijke ontferming, vanuit Gods hart. Geen oppervlakkig medelijden dat voorbij gaat. En dan de voeten van de Vader. Wie zal beter weten dat de voeten van de Vader heel snel gaan om het verlorene te zoeken, dan de gezonden Zoon van de Vader?
Ook nu breidt Hij Zijn armen uit, krachtens het welbehagen: Komt herwaarts tot mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven. Onrustig is ons hart.

Liefde
Als de Vader zijn jongste zoon had weggestuurd, had die jongen dan kunnen zeggen dat het oneerlijk was? Nee. Dan was hij neergeknield, buiten het hek: “Uw doen is enkel majesteit, aanbiddelijke heerlijkheid en uw gerechtigheid oneindig. Mag ik hier in mijn verlorenheid buigen?” Teruggaan kan niet. Maar dit kan nooit, “want”, zegt Jezus: “zal Ik je eens zeggen wie Mijn Vader echt is?” En als hij nog ver van zijn vader was, zag hem zijn vader, en met innerlijke ontferming bewogen zijnde, toelopende, viel hem om de hals en kuste hem. Dit zegt Jezus, en Hij kan het weten. Hier begrijp ik niets van. Zonder woorden, zoveel liefde, tegenover zoveel zonden! Die jongen heeft nog niets gezegd. Het valt zo mee op weg naar het vaderhuis. Aan geen enkele voorwaarde kunnen voldoen. Nooit te diep verootmoedigd. Maar, nooit teveel opzoekende zondaarsliefde! Voel je wat vergevende liefde is? Die liefde trekt. Als ze van binnen zeggen “voor jou kan het niet”, dan lees je dit stukje uit Lukas 15 maar weer, want deze jongen deugde ook niet. Zou er iemand zijn die het beter weet dan Jezus, die deze woorden aan weglopers moet bekend maken? “Zeg het, dat ze nog bekeerd kunnen worden. Dat er blijdschap is in de hemel over één zondaar die zich bekeert. Zeg het ze.” Naast die jongen is nog plaats.”

Ds. G.J. van Aalst sprak over ‘arm thuiskomen’, naar aanleiding van de verloren zoon, uit de gelijkenis in Lukas 15

“Was ik maar rijk”

“Ik weet zeker dat er hier jongeren zijn die zich afvragen: “was ik maar rijk, was ik maar ‘Rijker dan ooit’, ik heb vanmorgen gehoord dat rijke jongelingen en verloren zonen welkom zijn bij de Heere; maar hoe moet dat met mij”. De Heere Jezus heeft de hemelse heerlijkheid verlaten om arme en ellendige mensen rijk te maken in Hem. Dat is geen materiële rijkdom waar jij en ik zo vol van kunnen zijn, maar geestelijke rijkdom: de verzoening met God, de gave van de Heilige Geest, de vergeving van de zonden. Dat is een rijke toekomst: het eeuwige leven wat in de Heere Jezus te vinden is. En die rijkdom is nog te vinden!”

Laurens Kroon - Rijke toekomst

Hongeren als de jonge leeuwen?

“Steve Jobs was een rijk man. Hij leeft niet meer, je weet het. Hij moest God ontmoeten. En jij en ik zullen ook eenmaal God moeten ontmoeten. In Psalm 34 zingt David over de jonge leeuwen. De jonge leeuwen zijn sterk, ze zijn sluw, ze zijn handig. De jonge leeuwen; daar raken we van onder de indruk! Misschien jij ook wel. Steve Jobs, we raken er helemaal van ondersteboven. Het stelt eigenlijk niets voor, want we raken het kwijt. En wat hebben we dan? Eén ding heeft waarde: Wanneer Ik het bloed zie, dan zal Ik u voorbijgaan. Ken jij ook de kracht van Gods genade in je leven?”

ds. W. Visscher - Niets tekort

Te rijk om genade te krijgen

“Hij ging bedroefd weg. Het heeft hem wel geraakt. Hij was niet onverschillig, maar wilde niet buigen met zijn hart. Bedroefd, omdat hij medelijden had met zichzelf. Hij had vele goederen. De Heere Jezus had nu juist tegen hem gezegd dat hij dat alles moest verkopen. Moest dat echt? We moeten dat geestelijk duiden: alles loslaten wat je tegenhoudt om de Heere te dienen met heel je hart en heel je leven. En daarvan had deze jongen nu juist zo veel. Dat kan inderdaad je mobieltje zijn of je iPad. Maar misschien is dat wel de vakantie die je straks wilt gaan doen of je carrièreplan. Dat je zo bezig bent met alles wat je wilt gaan doen en bereiken dat het je in de weg staat. Zoek eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid! Nog iets dichterbij: weet je wat jou en mij nu zo in de weg kan staan? Dat ik me zo goed voel, zo keurig, zo netjes. Het kan zijn dat jij je te goed voelt om genade te krijgen. ‘Nee’ zegt de Heere: ‘je hebt wederbarende genade nodig’. Hoe aangrijpend: de rijke jongeling was er vlakbij, maar hij wilde niet.”

ds. G.W.S. Mulder - Rijk weggaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen