Het is volbracht

Goede Vrijdag is een heel belangrijk heilsfeit. Dat kunnen we niet genoeg onderstrepen. Ds. Paul: “Wat op die dag plaats vond was noodzakelijk om de vloek, die op de schepping rust, weg te nemen, zodat er straks een nieuwe hemel en een nieuwe aarde zullen zijn.
Om al Gods deugden te verheerlijken, zodat Hij genade verleent op grond van recht en Zijn liefde erin uitschittert. De zaligheid van Gods Kerk is op Golgotha verdiend. Voor hen is de toorn van God tegen de zonde geblust en de gemeenschap met God, die door de zonde verbroken is, hersteld.”

De Heere Jezus stelde het Heilig Avondmaal in de nacht voor Goede Vrijdag in. Waarom?
“Goede Vrijdag markeert de overgang naar het Nieuwe Testament, dat door Zijn bloed wordt ingewijd.
De Heere Jezus heeft het Heilig Avondmaal ingesteld om Zijn Gemeente er steeds weer bij te bepalen wat haar zaligheid Hem gekost heeft. Maar ook om haar te verzekeren dat haar om Zijn volbrachte werk vergeving van zonden en het eeuwige leven uit genade is geschonken. Net zo zeker als dat die tekenen en zegelen worden bediend.”

Alle discipelen verlieten de Heere in deze nacht. Waarom?
“De discipelen zijn teleurgesteld in hun verwachting van het Koninkrijk van God. Hun Meester had Zich laten binden en meevoeren. Als de Meester zo behandeld wordt, kan hun leven gevaar lopen. Hiermee wordt de profetie van Zacharia vervuld: Ik zal de Herder slaan en de schapen zullen verstrooid worden.
De Herder gaat de schapen verlossen. Daarbij ontvangt Hij geen mensenhulp, geen ondersteuning of medeleven. Maar Hij volhardt tot het einde toe. De les die erin ligt is deze: dat Hij alleen alles volbracht heeft als de volkomen Zaligmaker.
Zo wordt Hij ons verkondigd en in het Evangelie aangeboden. Er is en kan geen aanvullend werk van onze kant bij.”

In het Avondmaalsformulier lezen we dat Hij gebonden werd, om ons te ontbinden. Wat houdt de plaatsbekleding van Christus in?
“Zijn handen zijn in boeien geslagen. De vijanden kregen vrij spel.
Zo is Hij een gepaste Zaligmaker voor gebondenen, die Hij tot de ware vrijheid leidt. Want de ware vrijheid is niet een ongebondenheid waarin wij kunnen doen en laten wat wij willen. Maar een liefdevolle gebondenheid aan de Heere en Zijn Woord: Als de Zoon u zal vrijgemaakt hebben, dan zult ge waarlijk vrij zijn, zegt Jezus. Wij willen graag Hem binden om ons vrije leven te kunnen leiden. Wat een voorrecht dat we als we van zondige banden verlost willen worden bij Hem terecht kunnen om bevrijd te worden. Hoeveel jongeren hebben zich laten binden door banden waarvan ze zich niet kunnen bevrijden. Denk aan drank of seksualiteit. Hef ze maar naar Hem op en volhardt daarin. Met Zijn hulp is er bevrijding. Bij Hem mag je komen zoals je bent. Roep Jezus te hulp, tegen jezelf in.
De plaatsbekleding door Christus houdt in, dat Hij als Borg voor de Zijnen in hun plaats de zonde gedragen heeft en aan alle eisen van Gods recht voor hen heeft voldaan. Het deel krijgen aan het plaatsbekledend werk van Christus wordt verkregen in de weg van wedergeboorte en geloof, waarmee de oprechte bekering onafscheidelijk is verbonden.”

Wat betekent het dat Jezus het handschrift van onze zonden aan het kruis genageld heeft?
“Dit handschrift is een uitgeschreven rekening. Daarin staat wat men een ander schuldig is. Met de verplichting de ander terug te betalen.
Als dat gebeurd is, heeft deze rekening als geen kracht meer en is niet meer belastend voor de schuldenaar. Vroeger haalde de schuldeiser een kruis door de rekening. Of maakte de letters onleesbaar. Het had afgedaan. Er was niets meer te vorderen.
Dat handschrift heeft ook voor ons zijn betekenis. Of we het erkennen of niet: ook wij staan in de schuld bij God. Wij kunnen aan het heilig recht van God geen voldoening geven. Terwijl de betaling eraan toch geëist wordt, al leven we er overheen. Maar de Heere ontdekt de Zijnen eraan. Drukt het oordeel in het geweten af. Alles getuigt dan tegen ons. We moeten ons vonnis ondertekenen. De ware ontdekking werkt een diepe vernedering van het hart voor God.
Dat handschrift wordt gelezen in het Woord, zodat we een walging aan onszelf krijgen. Het geeft een droefheid naar God. Toch willen we het niet kwijt, want de Heere trekt naar Zich toe. Zal het ooit goed kunnen komen tussen de Heere en ons dan zal het handschrift moeten worden weggenomen. Dat is gebeurd op Golgotha. Toen klonk: Het is volbracht. Daar overreedt de Heilige Geest de ontdekte zondaar aan.”

Waarom werd Christus op Golgotha van Zijn Vader verlaten?
“De Heere Jezus droeg als Borg de welverdiende straf op de zonde.
Omdat wij God verlieten, werd Hij van de Vader verlaten. Aan de Zoon van Zijn liefde bezoekt de Vader alle verlaters van Hem. Dat hield voor Hem de zwaarste straf in. Het was het onuitsprekelijke zielelijden dat het lichamelijke lijden te boven ging. Hij kon in die nood de Vadernaam niet meer op de lippen nemen. Satan plaagde Hem fel: “Waar is Uw God?” In het Woord van de Schrift (Psalm 22) vindt Hij Zijn Woord terug. In deze diepte van lijden houdt Hij vast aan de Naam des Heeren en neemt de toevlucht tot Zijn God. Hij heeft Zich door de Godsverlating heen gelóófd. Nu draagt Hij allen die zich die verlating waard leren keuren erdoor heen. Hun geldt:”Ik zal u niet begeven en Ik zal u niet verlaten.”

Wat is de diepste betekenis van het kruis voor de wereld, maar bijzonder voor christenen?
“Wij mogen het kruis niet losmaken van Christus Zelf. Dat is mijn bezwaar tegen het dragen van een kruisje. Wij worden niet door twee balken verlost. De betekenis van het kruis is de betekenis van het lijden en sterven van Christus. Dat is onuitsprekelijk groot. Er zou geen algemene genade zijn, als er geen bijzondere genade verdiend was.
Daarom spaart de Heere de wereld nog en draagt haar in Zijn lankmoedigheid.
Voor de christenen is het kruis een prediking van Gods heilig recht en Zijn onuitsprekelijke zondaarsliefde. Hier past diepe verwondering en aanbidding: God gaf Zijn eigen Zoon.”

De Heere Jezus heeft voor de overtreders gebeden, zelfs voor degenen die Hem kruisten.
“Dat mag jongeren ook moed geven. Er is helemaal geen waardigheid in jezelf. Bij de dood van Christus blijkt ook dat Hij gebeden heeft voor overtreders. Er gebeurt daar iets. De hoofdman staat bij het kruis en zegt: waarlijk deze was Gods Zoon. Anderen keerden huiswaarts, terwijl ze zichzelf op de borst sloegen. Deze vrucht is nog steeds dezelfde. Er was vergeving mogelijk voor hen die de Zaligmaker kruisten! Ook hier geldt weer: roep Hem dan maar te hulp, tegen jezelf in.”

Hoe krijgt de Kruiskoning waarde in het leven van jongeren?
“Het kruis krijgt waarde voor ons, als Christus voor ons waarde krijgt.
Dat geldt zowel jongeren als ouderen. Hij krijgt waarde voor iemand die aan zijn of haar zonde en Godsgemis is ontdekt. De Heilige Geest geeft het zicht op de gekruiste Koning, waar we eerder geen heerlijkheid in zagen. Je ziet het ook bij de Emmaüsgangers: Was ons hart niet brandende in ons. De Geest past ook toe waar Hij de ogen voor opent. Als de Heilige Geest inleidt in het borgwerk van Christus wordt de smart over de zonde nog groter.
Dan komen we erachter wat onze zonde Hem gekost heeft. Dat verootmoedigt diep en verbreekt het hart. Dit werk van de Heilige Geest wil de Heere ook in 2012 verheerlijken. Hij heeft beloofd van geslacht tot geslacht die genade te willen schenken: Die Mij vroeg zoeken, zullen Mij vinden.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen