Goed verstaan

Toch staan er best hele moeilijke en opmerkelijke teksten in de Bijbel.
Pas geleden lazen we aan tafel het boek Spreuken. Dat is geen makkelijk boek. Zonder toelichting en uitleg zijn veel zinnen in dit Bijbelboek onbegrijpelijk. Hoe dat komt?
Een belangrijke oorzaak is ons verduisterde verstand. Een andere oorzaak is de tijd waarin dit boek is ontstaan. En weer een andere oorzaak zijn de spreekwoorden die in dit boek gebruikt worden. Hebreeuwse spreekwoorden zijn voor ons niet makkelijk te doorgronden.
En in Spreuken kom je er heel wat tegen. Wat zou bijvoorbeeld de bedoeling zijn van een zin als: een gladde tong maakt omstoting (Spreuken 26: 28b). In de kanttekeningen (nummer 57 en 58) is een toelichting te vinden.

Vreemd advies
Zo kwamen we ook bij een tekst over sterke drank. In Spreuken 31: 6-7 lezen we daarover het volgende. Geeft sterken drank dengene, die verloren gaat, en wijn dengenen, die bitterlijk bedroefd van ziel zijn; Dat hij drinke, en zijn armoede vergete, en zijner moeite niet meer gedenke. Zo op het eerste gezicht een vreemde zin. Wordt hier het gebruik van alcohol goed gepraat?
Moeten we mensen die in de put zitten dan maar de narigheid laten vergeten door ze een paar glazen jenever te geven? Ieder voelt wel dat dit niet de bedoeling kan zijn.
De kanttekening geeft eigenlijk ook niet veel verdere toelichting, dus blijft zo’n tekst moeilijk. Drinken om de armoede te vergeten, wie geeft er nu zo’n advies? Moeten we aan arme mensen flessen Bokma gaan uitdelen? Nee, maar wat wel?

Andere tijd
Ik heb in mijn bibliotheek een prachtige Studiebijbel staan. Laat ik daar ook even in kijken: “Een oproep om aan zulke mensen alcoholische drank te geven, komt merkwaardig op ons over.” Inderdaad. Juist christenen zouden moeten weten hoe veel leed en ellende alcoholmisbruik veroorzaakt. Maar de verklaring gaat verder. Spreuken verplaatst ons naar een wereld waar medische voorzieningen vrijwel onbekend waren. Het brengt ons in een totaal andere tijd.
Er waren 3000 jaar geleden geen voorzieningen zoals wij die nu kennen. Alcohol kan dan een volstrekt andere betekenis hebben. “Alcohol is in dat geval een oude vorm van pijn en depressiebestrijding.” Een geneesmiddel dus. En dan is het goed om dit middel ter beschikking te stellen aan mensen die ‘er nog enige troost door ervaren’. In onze tijd zouden we depressieve mensen Prosac, Saresta of een ander middel geven. Kennelijk is de bedoeling van de tekst om mensen met verdriet en moeite troost te bieden. Ook vandaag is dat een belangrijke gedachte.
Voor het goede verstaan van een Bijbeltekst is kennelijk de context en de tijd van de woorden belangrijk.
We zouden tekort doen aan de Bijbel en het spreken van de Heilige Geest als we daar geen oog voor hadden.
Gelukkig zijn er veel hulpmiddelen op dit punt. Het goede verstaan van de Bijbel is belangrijk. Laten we proberen ook vandaag de Bijbel te verstaan vanuit haar oorspronkelijke bedoeling. Daarin wordt de Gever van de Bijbel geëerd en erkend. Dat is ook het meest heilzaam voor de lezers nu. Zeg, lees jij ook zo in je Bijbel?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen