Een Kind is ons geboren

Het gesprek met dominee Harinck komt snel op gang. Vragen zijn niet echt nodig. Overwogen ontvouwt hij zijn gedachten over het kerstfeest: “Eigenlijk zijn er in de Bijbel drie onbegrijpelijke zaken: de Drieeenheid van God, de Schepping uit niets en de menswording van de Zoon van God. De menswording is niet te bevatten. De Bijbel noemt het een ‘mysterion’, dat God mens werd en God bleef. En dat in één Persoon. Het is een grote stap van God in de geschiedenis, dat Hij Mens werd. Kerst is daarmee één van de grote heilsfeiten.”

Liefde
“Sommigen hebben de vraag gesteld of God ons ook op een andere manier had kunnen redden.
Maar, we mogen juist zeggen: zó heeft God mensen willen redden.
Zijn Zoon is Borg geworden om de schuld van Zijn kinderen te dragen.
Hij heeft de hindernissen weggenomen. Dit is een heel warme manier.
Niets kan je ermee vergelijken.
Daarom is kerst vooral openbaring van Gods liefde: Alzo lief heeft God de wereld gehad (Johannes 3: 16).
Hier moeten we ‘alzo’ met nadruk uitspreken. Ik heb wel eens gezegd: als je het Kerstevangelie leest, hoe kan je dan nog hard denken over God?”
Met kerstfeest herdenken we de menswording van Christus, maar volgens ds. Harinck heeft dit twee gevaren in zich: “De werkelijkheid van kerst dringt vaak niet goed tot ons door. God is mens geworden.
Dichterbij kon God niet komen. Wij klagen over het veraf zijn van God, maar dan vergeet je in de kribbe van Bethlehem te kijken. Het zou een zegen zijn om als jongeren hierbij stil te staan. Er is ook nog een ander gevaar. We kijken zo makkelijk naar de nevenfiguren en de bijzaken, maar de nadruk moet liggen op het wonder.”

Arm geworden
Ds. Harinck vervolgt: “Ik zal je iets vertellen. Ik kom van buiten de kerk. Mijn vrouw was van de Gereformeerde Gemeenten. Ik vond dat een hele grote stap, dus ben ik eerst naar de Hervormde kerk gegaan. Dat was in Goes, een moderne gemeente. Maar, op kerstavond heb ik daar afscheid van genomen.
Met al mijn vragen omtrent God kwam ik in de kerk en tot mijn verbazing had de dominee een krant bij zich. Het ging over onrecht, armoede, honger. De toepassing was dat we Jezus moeten navolgen en ons daarom moeten inzetten voor een betere wereld. Toen ging ik heel ongelukkig naar huis.”
“Gelukkig heb ik ook wel een andere kerst beleefd. Eén kerstpreek van ds. A.F. Honkoop in Goes was tot rijke zegen. Hij preekte over 2 Korinthe 8: 9: Want gij weet de genade van onzen Heere Jezus Christus, dat Hij om uwentwil is arm geworden, daar Hij rijk was, opdat gij door Zijn armoede zoudt rijk worden. Luther spreekt vaak over de arm geworden Heiland. Op die Heiland zouden jongeren verliefd moeten worden. Jezus werd arm om mensen zoals wij, die niet anders doen tegen Zijn geboden aanschoppen.”
“Persoonlijk denk ik dat levens van jongeren dan pas echt veranderen als ze zien wat God in Christus heeft gedaan. Vaak zijn we bezig om aan de buitenkant te werken. Het zal toch van binnenuit moeten komen. Liefde tot God kan alleen de liefde tot de wereld doden.”

Hoogste plaats
Wij zien met Kerst terug. De gelovigen uit het Oude Testament zagen vooruit: “Vanaf het paradijs is er uitgezien naar de komst van de Messias. We zien het door heel de Bijbel. Denk maar aan Abraham, waarvan Christus zegt dat hij Zijn dag gezien heeft en verheugd is geweest (Johannes 8: 56). Het perspectief wordt in het Oude Testament steeds scherper en helderder.
Denk aan Jesaja, Zacharia en Maleachi. Voor de heiligen in het Oude Testament ging het echt niet alleen om een aards koninkrijk. In de namen die de aartsvaders aan hun zonen geven, lezen we de verwachting van de Messias. Kort gezegd: in het Oude Testament gaat het om Christus die komen zou, terwijl wij met kerst herdenken dat Christus gekomen is.”
“Daarbij gaat het niet om een herbeleving van het heilsfeit. We spreken weleens van ‘kerstfeest in je hart’. Ik heb ook wel eens gehoord dat er gezegd werd: ‘ook al is Christus duizend maal in Bethlehem geboren en niet één keer in je hart, dan is het tevergeefs.’ Op zichzelf zit er waarheid in deze uitdrukkingen. Men bedoelt daarmee dat Jezus ook in je hart een plaats moet krijgen. Maar zoals met veel uitdrukkingen, die in de preek worden gebuikt, moeten we deze uitdrukkingen goed uitleggen. Als je zo maar zonder meer zegt dat kerst opnieuw beleefd moet worden zet je jongeren op een verkeerd spoor. Christus is geboren! Het is Kerst geweest! God hoeft geen mens meer te worden. Hij is het geworden. De vraag is: wat is jouw antwoord op deze liefde van God? In Galaten 4: 19 zegt Paulus: totdat Christus een gestalte in u krijge. En: Opdat Christus door het geloof in uw harten wone
(Efeze 3: 17).
Dus het gaat erom dat de geboren Jezus waarde en betekenis voor je hart moet krijgen. Deze Zaligmaker moet de hoogste plaats in je leven krijgen. Kerst beleven is vooral verwondering: Komt, verwondert u hier, mensen. Dit beleef je als een schuldige zondaar, die in de geest bij de kribbe neerknielt. Dat is goede mystiek.”
“Het is ook niet iets dat maar je maar één keer beleeft. Het blijft altijd weer nieuw. We moeten bij vernieuwing ons heil zoeken bij die arm geworden Heiland.”

Het Kind kennen
Veel jongeren worstelen met de vraag hoe zij het Kind van Bethlehem ook als persoonlijke Borg kunnen kennen. Volgens ds. Harinck is de kennis van jezelf heel belangrijk: “je bent onrein en verloren. Als je zo naar de boodschap van Kerst uistert bereikt de Boodschap het hart.”
“Dat kan verschillend gaan. De meest gewone wijze is dat je in de kerk komt, terwijl je je een veroordeeld mens voelt. Er is zoveel dat je aanklaagt. Ook de duivel klaagt je aan: je bent te slecht, te zondig.
Met een verslagen hart zit je in de kerk. Dan hoor je over Christus spreken. Je hoort Wie Jezus is. Je hoort over de kracht van het Evangelie. Je hoort de nodigingen van het Evangelie. Ik geloof vast dat er op zo’n moment iets gebeurt. Dan is de Heilige Geest aan het werk en wordt het hart geopend. Je ziet de liefelijkheid en de gepastheid van de Heere Jezus. Je hoort Zijn stem.
Je gelooft: de Meester is daar en Hij roept u. Je hart gaat open. Wat een rijkdom is er te vinden in Hem. Je kent Christus dan niet alleen meer historisch, maar op een andere manier. Dit kennen moet groeien.
Hierom vind ik het zo belangrijk dat de Heere Jezus Christus gepreekt wordt. In Zijn gewilligheid, liefde en gepastheid.”
“Soms denk je als jongere dat je van alles moet zijn, of hebben, voordat Christus iets met je te maken wil hebben. Maar, dan was ik er ook nooit gekomen. We hoeven niets te hebben: ‘Moede kom ik, arm en naakt, tot de God, Die zalig maakt.’

Alle leeftijden
Met kerst begon ook de vernedering van Christus. Ds. Harinck: “Luther heeft zo mooi gezegd dat het hout van de kribbe en het hout van het kruis van dezelfde boom zijn. Om ons is Hij arm geworden. Jesaja zegt: Hij was veracht, en de onwaardigste onder de mensen. In zijn nederige geboorte wordt het kruis al zichtbaar.”
“Bij Zijn geboorte is Jezus begonnen met het verlossingswerk. Hij is alle fases van het leven doorgegaan om al die zonden te verzoenen.
Soms kom je kinderen tegen die diep bekommerd zijn over een bepaalde zonde. Dat kan in onze ogen iets heel kinderlijks zijn. Als je dan mag zeggen tegen kinderen dat Jezus ook kind is geweest en dat ook voor zulke zonden er verzoening mogelijk is, is dat een rijk Evangelie. Jezus was voluit Mens, in de volle zin van het woord. Jezus is ook jong geweest. Hij kent de verzoekingen van de jonge mens. Jezus staat soms zover weg. Ik denk dat Hij dichterbij jongeren kan komen als zij het besef hebben dat Hij alle fases van het leven is door gegaan. Hij heeft alle verzoekingen die jongeren kennen ook gekend, maar Hij is in alles staande gebleven en zonder zonde. We lezen zo treffend in Jesaja: Alzo is Hij hun geworden tot een Heiland (Jesaja 63: 8).”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen