Een bruiloftslied

De schrijvers van de kanttekeningen noemen deze psalm een bruiloftslied, waar het in de eerste plaats om Salomo en zijn Egyptische bruid gaat. Kan dat nu aanleiding zijn om een Psalm te schrijven? Salomo zondigde toch, door met de dochter van Farao te trouwen. Hij bracht daardoor de afgoden in het land Kanaän. Ja, dat is zo, maar in deze Psalm gaat het veel meer om het geestelijke huwelijk tussen Jezus Christus en Zijn bruid. Christus gaat een bruid trouwen – uit verloren mensen – en brengen in een verbondsbetrekking met een heilig en rechtvaardig God. Met die bruid worden gevallen mensenkinderen bedoeld. Mensen die afscheid hebben genomen van de Heere. Mensen die zelf willen uitmaken wat goed en kwaad is. Die mensen zijn te vergelijken met de dochter van Farao. Ver van God en Zijn verbond.
Nu heeft God van eeuwigheid besloten om zulke mensen zalig te maken. Mensen die vanwege hun schuld, straf hebben verdiend. Zij kunnen die schuld nooit betalen en moeten dus rechtvaardig verloren gaan. En nu het wonder van de verkiezing: Gods Zoon heeft Zich van eeuwigheid aangeboden om de schuld van die mensen over te nemen en plaatsvervangend voor hen de vloekdood te sterven. Zo zullen die mensen Zijn bruid zijn. Die bruid zal eenmaal met de dichter van deze Psalm gaan zingen over die Bruidegom. We lezen dat in het derde vers: Gij zijt veel schoner dan de mensenkinderen. Wat bedoelt de bruid daarmee? Want we lezen in Jesaja 53: Hij had geen gedaante noch heerlijkheid; als wij Hem aanzagen, zo was er geen gestalte dat wij Hem zouden begeerd hebben.
Wat bedoelt de dichter als hij zegt dat Christus als de Bruidegom van Zijn kerk veel schoner is dan de mensenkinderen?
Beste jongere, het gaat de dichter niet om het uiterlijk van deze Bruidegom. Voor ons is het uiterlijk zo belangrijk. Maar het gaat de dichter om Wie Hij is en om wat Hij deed.
Het is er al Gods kinderen om te doen, dat zij weer in een rechte verhouding tot God mogen komen. Het is hun schuld geworden dat ze hun Schepper vertoornd hebben en dat er door de zonde een onoverbrugbare kloof is ontstaan. Die scheiding met de Heere wordt steeds onverdraaglijker en zo zoeken ze naar een oplossing. Jij ook al? En als dan al je pogingen om terug te keren mislukken en de afstand alleen maar groter lijkt te worden, dan komt er plaats voor deze Bruidegom. Deze Bruidegom is gekomen om Zijn bruid te kopen met de dure prijs van Zijn eigen bloed. Zo trouwt Hij als de hemelse Bruidegom Zijn zwarte bruid in gerechtigheid. Dat is: Hij trouwt Zijn bruid in gemeenschap van goederen. Alles van haar wordt het Zijne, en al het Zijne wordt het hare. Dan neemt Hij haar schuld weg en schenkt haar Zijn gerechtigheid. Zo wordt Zijn gerechtigheid haar gerechtigheid. Zijn heiligheid wordt dan haar heiligheid. Zijn leven wordt dan haar leven. Zijn hemel wordt dan haar hemel.
Nu is het nodig om Hem zo te leren kennen. Dan gaan wij ook de dichter naspreken: Gij zijt veel schoner dan de mensenkinderen. Wanneer die bruid dat uit Zijn mond mag horen, gaat ze ook het vervolg zingen: Genade is uitgestort in Uw lippen, daarom heeft U God gezegend in eeuwigheid. Wat zijn ze gelukkig die door Hem getrouwd worden, die het uit Zijn mond mogen horen: Ik ben de uwe en gij zijt de Mijne. Genade is op Uw lippen uit gestort. Gij zijt veel schoner dan de mensenkinderen.
Mag jij Hem zo kennen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen