Een zes min is niet genoeg
Ds. Schipper: “Over mijn preken ben ik niet snel tevreden”
Tevreden leun je achterover. Zo, dat is mooi voor elkaar. Goed zo. Een Bijbelse levensstijl is ook een tevreden houding. Wat betekent dat concreet? Ds. J. Schipper uit Dirksland: “Met het aardse moeten we tevreden zijn, maar in het geestelijke mogen we altijd meer vragen.”
Wat is tevredenheid volgens de Bijbel?
“De Bijbel noemt dit ‘vergenoegd zijn’. Genoeg hebben aan wat de Heere geeft. We mogen vragen om de middenweg tussen armoede en overvloed. Zoals Agur zegt in Spreuken 30: Armoede of rijkdom geef mij niet. Het vraagt ook matigheid. Je moet de maat houden. Niet te veel willen.”
We willen allemaal graag iets: een goed diploma, een leuke baan, een mooie auto. Is dat dan verkeerd?
“Tevreden zijn betekent niet dat we lui moeten zijn. Je mag wel een bepaald doel hebben. Een ambitie: een baan, een opleiding, een mooi cijfer. Als je een winkel hebt en je hebt € 1000 omzet per week, mag je natuurlijk wel proberen wat meer omzet te halen. Maar dat moet niet voorop staan. Het gaat erom wat het belangrijkste is in ons leven. Hebben we ook een keer genoeg? Wil ik alleen meer voor mezelf, uit egoïsme? Of doe ik het voor de naaste? Zoekt eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid.”
Waarom zouden we tevreden moeten zijn?
“Omdat anders de aardse dingen ons helemaal in beslag nemen. Als we steeds meer willen, dan raken we daar helemaal van in de ban. Onze ambitie mag niet ten koste gaan van de belangrijke dingen: het Bijbellezen, bidden, de kerkgang. Als we ’s zondags moe in de kerkbank zakken, is het niet goed. Mijn schoonvader was timmerman. Hij woonde in Rijssen. Hij was een erg goede vakman en zijn niet onbemiddelde schoonvader in Holten, die zelf in die tijd de busonderneming OAD had opgericht, wilde zijn schoonzoon de kans geven om hogerop te komen. Zo mocht hij een aannemersbedrijf opzetten, in Holten, geholpen door zijn schoonvader. Dat was een heel mooie kans. Mijn schoonvader deed het echter niet, ook al kon hij dan hogerop komen. Hij was bang dat hij dan te veel in zijn werk zou opgaan. Dat zou ten koste gaan van zijn leven met de Heere. Ook zouden ze dan moeten verhuizen naar Holten. Het was uiteraard een verleidelijk aanbod, maar hij wist dat het goed was om tevreden te zijn met wat hij had.”
Waarmee zouden we tevreden moeten zijn?
“We moeten tevreden zijn met ons uiterlijk. Met ons lichaam. Dat hebben we van de Heere gekregen en daarom moeten we daar niet ontevreden over zijn. We moeten er wel zuinig op zijn. Ook moet je tevreden zijn met de
gaven en talenten die je krijgt. Iedereen heeft iets gekregen, maar niet iedereen hetzelfde. Natuurlijk moet je die talenten ook gebruiken. Je mag ze niet verwaarlozen. Als je je uiterste best hebt gedaan en je haalt een zes min voor een repetitie, dan is dat mooi. Maar vaak zat er eigenlijk wel meer in. Dan mag je helemaal niet tevreden zijn met die zes min. Dan moet je je gaven gebruiken. Daarvoor heb je ze gekregen.”
Mogen we dan niet bezorgd zijn?
“In Mattheüs 6 zegt de Heere Jezus dat we niet bezorgd moeten zijn over de dag van morgen. Natuurlijk kunnen we onze zorgen hebben. Dat mag ook. Het gaat erom dat we met die zorgen bij God terechtkomen. We mogen geloven in Gods voorzienige leiding. Je mag wel plannen. De mieren worden in de Bijbel ook als voorbeeld genoemd. Die zorgen in de zomer al voor de winter. Zo mag en moet je ook je huiswerk plannen. Onze grootste zorg moet echter zijn: hoe kan ik rechtvaardig verschijnen voor God?”
Bent u zelf tevreden?
“Van nature zijn we niet zo erg tevreden. Dat hebben we meegenomen uit het Paradijs. Toen wilde de mens gelijk zijn aan God. Toen openbaarde de mens zijn hoogmoed en egoïsme. Ontevreden! Dat geldt ook voor dominees. Dan wil je toch vaak nog dit of dat. Maar soms geeft de Heere ook, dat ik mag berusten in Zijn beleid. In het beleid dat Hij goed voor me acht. En dat geeft rust. Over mijn preken ben ik niet zo snel tevreden. Natuurlijk overdenk ik het vooraf. Je probeert een preek te maken die aan alle eisen voldoet. Een preek die veel kracht doet, die veel uitwerkt bij de hoorders. Maar tijdens het preken merk je dan iedere keer weer dat je zo afhankelijk bent van het werk van Gods Geest. Ik kan het Woord tot de mens brengen, maar de Heere moet het in het hart brengen. Een dominee kan zaaien, maar God moet de wasdom geven. Het preken blijft van onze kant maar stukwerk. Dan voel ik altijd weer het tekort aan mijn kant. Maar dan is wel mijn gebed: Heere wilt U het Woord kracht geven en in de harten brengen?”
Paulus zegt dat we tevreden moeten zijn, maar hij zegt ook dat een christen naar meer moet ‘jagen’. Hoe zit dat? “Paulus zegt inderdaad: Niet dat ik het alrede gekregen heb, of alrede volmaakt ben; maar ik jaag er naar, of ik het ook grijpen mocht, waartoe ik van Christus Jezus ook gegrepen ben (Filippenzen 3: 12). Paulus kende Christus, hij mocht geloven dat hij het eigendom van Christus was. Maar toch zegt hij dat hij het nog niet heeft. De kanttekeningen legt uit dat Paulus de volmaaktheid van de wedergeboorte nog niet had. Een christen is nooit een volmaakt christen in dit leven. Zelfs Paulus niet. Een kind van God moet steeds armer en minder worden in zichzelf, om meer van God te kunnen verkrijgen. Paulus kan niet rusten op wat hij al heeft gekregen. Natuurlijk zijn er wel zoete ogenblikken, oases van rust. Maar toch kan een christen niet tevreden achterover leunen. Stilstand is achteruitgang. Hij wil, als het goed is, meer onderwijs krijgen: Hem te kennen en vervolgen te kennen. De pijl ligt verder! De overleden ouderling Staat uit Mijdrecht zei vroeger altijd: ‘Er is een opklimmen in de zonde, maar er is ook een opklimmen in de genade’.”
Dus: in het aardse tevreden, in het geestelijke ontevreden?
“Eigenlijk is het bij ons precies het omgekeerde. Wij zijn niet tevreden met het aardse en juist wel tevreden met het geestelijke. In het geestelijke hebben we valse tevredenheid, valse rust. Paulus waarschuwt juist veel tegen het hangen aan het aardse. Maar hij roept ook op om niet tevreden te zijn met het geestelijke: we moeten vragen om meer kennis, meer licht. Met het aardse moeten we tevreden zijn, maar in het geestelijke mogen we altijd meer vragen. In de Bijbel zie je deze tegenstelling ook bij Martha en Maria. Martha is druk bezig met het huishouden. Intussen kijkt ze met jaloerse en ontevreden blikken naar Maria, die aan de voeten van de Heere Jezus zit om onderwijs te ontvangen. Martha wil dat Maria haar komt helpen. Maar Maria kan niet genoeg krijgen van de woorden van de Heere Jezus. Ze wil meer leren in het geestelijke.”
Er is altijd wel iets om ontevreden over te zijn. Hoe kunnen we tevreden leven?
“Altijd zullen er dingen zijn die anders kunnen, die beter zouden kunnen. Paulus heeft een doorn in het vlees. Iets wat hem steeds pijnigt, wat hem in de weg zit. Hij bidt God of hij die doorn weg wil nemen. Hij krijgt dan als antwoord op zijn gebed Mijn genade is u genoeg. Zo moeten wij ook leren – zoals zondag 10 zegt – om in tegenspoed geduldig, in voorspoed dankbaar en in het toekomende vertrouwend te zijn.”
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 21 juli 2011
Daniel | 36 Pagina's