Verzocht, maar zonder zonde

De hele dag door zijn er verleidingen. Veel meer dan vroeger. Toen moest je ze opzoeken, maar nu worden ze je opgedrongen. Het lijkt wel of de duivel er steeds meer middelen bij krijgt en ze zijn voor jou vaak binnen handbereik. Ze vinden je op school een halfzachte als je niet meedoet. Je ouders weten dikwijls niet half wat er daar allemaal op je afkomt. En als je dan ook nog een mobieltje op zak hebt waarop je alle filmpjes van ‘You Tube’ binnen kunt halen! Het is ook niet makkelijk om niet mee te kunnen doen en een eenling te zijn.
Behalve de verzoekingen die van buiten komen, zijn er ook verzoekingen van binnenuit. Ons verstand is verduisterd, ons hart is verdorven en onze begeerten zijn onrein. Door de zondeval is onze natuur doortrokken met het kwade. We spreken op Bijbelse wijze dan wel over Gods beeld dat we kwijtgeraakt zijn door de zondeval. Adam gewon een zoon naar zijn gelijkenis, naar zijn evenbeeld, lezen we in Genesis 5: 3.
Er was geen kennis van God meer en geen liefdevolle omgang met Hem. De mens mist van nature ook gerechtigheid en heiligheid. Daartegenover woekert de zonde in ons verborgen leven als een onuitroeibaar kwaad. Boze verlangens willen ons regeren en wie heeft kracht om ze te weerstaan?

Geschikte Middelaar
Is er in ons geen kracht tegen de verleidingen van de zonde, er is er Een gekomen in onze natuur, Die deze kracht wel heeft. De Zoon van God heeft als Middelaar onze natuur aangenomen. In onze Catechismus staat ‘dat de eeuwige Zone Gods, die waarachtig en eeuwig God is, en blijft, de ware menselijke natuur, uit het vlees en bloed der maagd Maria, door de werking des Heiligen Geestes, aangenomen heeft, opdat Hij ook het ware zaad Davids zij, zijn broederen in alles gelijk, uitgenomen de zonde.’
Hij nam Zijn ziel en lichaam uit Maria aan om te kunnen lijden en sterven. Dat was eve gel Gabriël sprak: Dat Heilige dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden. Hij had de kennis, de gerechtigheid en de heiligheid van het beeld van God. Toch werd Hij de broederen in alles gelijk, zo schrijft Paulus. Hij nam wel onze natuur aan zoals ze door de zonde geworden is. In Maria’s moederschoot kwam de heilige God tot een zondig mensenkind om door de kracht van Zijn genade zondaren tot Gods kinderen te kunnen maken. Zo kon Hij, de zondeloze Middelaar, in onze menselijke natuur door Zijn eeuwige heiligheid tegenstand bieden aan alle verzoekingen.

In alles verzocht
Paulus schrijft: Want wij hebben geen Hogepriester Die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen gelijk als wij is verzocht geweest, doch zonder zonde (Hebreeën 4: 15).
Waarvandaan kwamen bij de Heere Jezus nu de verzoekingen? Die kwamen bij Hem niet van binnenuit, maar van buitenaf. Ze konden bij Hem niet van binnenuit komen, want Hij was heilig en kende dus geen enkele zondige begeerte.
Laten we toch beseffen dat de verlangens om te zondigen ook zonden zijn. We zondigen niet alleen door zondige daden of woorden, maar ook door zondige gedachten en begeerten. Zulke zonden had de Heere Jezus niet.
De duivel heeft bij de verzoeking in de woestijn wel geprobeerd Hem tot zonden te verleiden, maar Hij kon zeggen: de overste dezer wereld komt, en heeft aan Mij niets (Johannes 14: 30). Dat betekent dat Hij de gevolgen van de zonde wel onderging, zoals alle mensen die ondergaan, in honger of pijn, in verdriet of angst en nog zoveel meer. Hij onderging ook de verzoekingen om te zondigen, maar… Hij is staande gebleven!

Een machtige Verlosser
De Heere Jezus heeft nooit zonden gedaan; anders zou Hij geen volkomen Middelaar voor ons kunnen zijn. Hij zou dan voor eigen zonden moeten lijden en sterven.
Het is onze zwakheid dat wij bij de verzoekingen die van buiten komen een innerlijke zondige neiging hebben om eraan toe te geven. De gelegenheid en de genegenheid vallen dan samen en dan vallen we in deze of die zonde. Die genegenheid had de Heere Jezus beslist niet. Toen de duivel Hem aanzette om Zijn macht te misbruiken en uit eigenliefde van stenen broden te maken, voor eigen eer de engelen in te schakelen, of door een knieval voor de duivel macht en rijkdom te verwerven, gaf Hij niet toe. In Hem was kracht om tegen te staan en de vijand te overwinnen. Zijn verzoekingen waren heftig, maar door Zijn gehoorzaamheid, heiligheid en rechtvaardigheid kon Hij weerstand bieden en als Overwinnaar uit de strijd komen. Inderdaad: de duivel had aan Hem niets. En ons kan Hij helpen. Want in hetgeen Hij Zelf, verzocht zijnde, geleden heeft, kan Hij degenen die verzocht worden, te hulp komen (Hebreeën 2: 18).

Hulp voor hulpelozen
Hoe staat het met onze tegenstand tegen de zonden? Red je het met eigen kracht? Als de verzoekingen komen, soms zelfs van de kant van hen die je vriend of vriendin zeggen te zijn, blijf je dan staande? Of word je geveld?
Wij missen het noodzakelijke innerlijke verzet van nature en daarom zijn we zo slap, ja hulpeloos. Vlucht dan tot Hem bij wie hulp besteld is en Die machtig is om te verlossen.
Hij is de meerdere Boaz. Die naam betekent: in Hem is kracht. Hij is in alles verzocht, maar bleef zonder zonde. Daarom kan Hij in alle verzoekingen je te hulp komen en Zijn kracht geven in jouw zwakheid.
Wee, wien het met eigen kracht denkt te redden. Je onderschat de vijanden van je heil en je overschat je eigen kracht. Je ziet over het hoofd dat je in jezelf een boze neiging hebt om toe te geven aan de zonden. Erken dit verderf van je natuur en vlucht tot Christus, Die door Zijn Middelaarswerk al jouw vuile zonden vergeven kan, maar Die je in de goede strijd ook de nodige kracht kan geven. Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd (Hebreeën 4: 16).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen