Twee geloven?

Tja, wat heeft een onbekeerd iemand eigenlijk voor geloof, als hij wel in de kerk zit? We noemen dat wel een historisch geloof. Dan gelooft zo iemand dat God bestaat, de Bijbel waar is, enzovoort. Maar eigenlijk leef je dan in ongeloof. Want als je écht gelooft dat de Bijbel waar is, dan zou je je bekeren. Als je gelooft dat de Bijbel waar is, dan zeg je ook ‘amen’ op het Woord van God dat het loon op de zonde de dood is (Romeinen 6: 23). Dan kom je door het geloof tot Hem als de Heere je nodigt om door Hem behouden te worden (Jesaja 45: 22).
Zolang je niet alles persoonlijk aanvaardt en gelooft wat in de Bijbel staat, heb je geen geloof, maar ongeloof. Dan stem je de waarheid van het Woord van God wel oppervlakkig toe, maar verder komt het niet. Daarvoor is wedergeboorte nodig. Denk aan Nicodemus. Een Schriftgeleerde. Door en door thuis in het Woord. Maar Jezus zegt: Zijt gij een leraar Israëls, en weet gij deze dingen niet? Voorwaar, voorwaar zeg Ik u, tenzij dat iemand wederom geboren wordt, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien (Johannes 3: 10 en 3).

Gave van God
Dan krijg je geen ‘extra’ geloof, maar alles wordt anders. Je gaat de Bijbel met andere ogen lezen.
Eigenlijk ga je met je hart lezen. Ze zeggen ook wel eens: de Bijbel gaat jou lezen. Met andere woorden, je krijgt onderwijs vanuit het Woord.
Je wordt aangesproken, je leven wordt blootgelegd. Het ongeloof verandert door Gods genade in geloof. Lees hoe mooi onze belijdenis daarover spreekt in de Heidelbergse Catechismus, vraag en antwoord 21 en in de Dordtse Leerregels, hoofdstuk 3/4, artikel 11 en 12.
Wie dus over ‘zijn geloof’ spreekt, moet wel weten waarover hij praat.
Het geloof is een gave van God, waardoor een zondaar zijn bevende hand uitsteekt om de beloften van het Evangelie te ontvangen en toe te eigenen. Dat geloof is waar zaligmakend. De rechtvaardige zal door zijn geloof leven (Habakuk 2: 4).
Toen de Heere Luther dat liet zien, riep hij uit: “Toen voelde ik dat ik helemaal opnieuw geboren was en het paradijs zelf was binnengetreden door open poorten.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen