Dat is moeilijk

Waar in onze Bijbel Sesak lezen staat in Jeremia in het hebreeuws * uit spreken als ‘sheshach’. Verklaarders zeggen wel dat dit een ‘atbasj’ is. Dat betekent dat een boodschap in een geheime codering wordt overgebracht. Voor de eerste letter van het alfabet schrijf je de laatste letter, voor de tweede letter de een na laatste letter enzovoort. In het Nederlands betekent dit dat voor de a een z wordt geschreven, voor de b een y. Dat zegt het woord ‘atbasj’, ook maar dan met het Hebreeuwse alfabet: de a (aleph) wordt de laatste letter van het Hebreeuwse alfabet, een t (tau). De b (beth) wordt een s (sin). Samen vormen die vier letters het woord a-t-b-(a)-s. Laat je deze sleutel los op * dan wordt het:*  – uitspreken als Babel.

Laatste woord
Dat kàn de verklaring van het woord sesak zijn. De bedoeling van Jeremia is dan geweest om via een atbasj de aandacht van de lezers of hoorders op een andere manier op Babel te vestigen. Als we een naam vaak tegenkomen, valt hij niet meer op. Door een verandering vraag je je in eens weer af: waar gaat het nu over. Er zijn ook andere verklaringen. De kanttekeningen zeggen: ‘Sesak, dat is Babel of enige andere van de voornaamste steden van het koninkrijk Babylonië als afgeleid wordt uit Jeremia 51: 41’. Anderen zien er een spottende zinspeling in die wij niet meer begrijpen. Men denkt ook wel dat sesak ‘vertrapte’ betekent. Jeremia 51: 41 wordt dan: Hoe is de Vertrapte zo veroverd en de roem van de ganse aarde ingenomen! Hoe is Babel geworden tot een ontzetting. Een ontzetting in het vertrapt zijn. Alle verklaringen wijzen wel één kant op: het gaat om het oordeel dat God over Babel voltrekt. Dat is ook de les die we er uit moeten leren. Hoe machtig Babel toen was, hoe machtig het Babel van de eindtijd zal zijn: God heeft het laatste woord. De Heere zal alle macht van Zijn vijanden verbreken en eeuwig doen ondergaan (Openbaring 18: 21). Woon je nog in het Babel van de wereld? Dan dreigt eeuwige straf, eeuwige vertrapping. De Heere laat in Babel nog horen: bekeer je, bekeer je!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen