Alzo zegt de Heere

Wat is het een groot wonder dat de Heere Zijn Woord gegeven heeft, zo spreekt ds. D. de Wit op de Regioavond in Rijssen-West. Gods Woord heeft het allerhoogste gezag. Is dat in onze tijd nog wel zo? Wat zijn er veel discussies, zoals over de scheppingsdagen. Wat wordt er geprobeerd de Bijbel in overeenstemming te brengen met wat de wetenschap leert. Maar… dan luisteren we niet.

Vanaf de kansel klinkt het Alzo zegt de Heere. Over die prediking worden nogal eens vragen gesteld. In zo’n tijd van discussie groeien onze jonge mensen op. Laten we eens luisteren hoe onze vaderen het in de Nederlandse Geloofsbelijdenis hebben verwoord: Wij belijden met de mond en geloven met het hart, door de getuigenis van Gods Geest, dat al de Schrift van God ingegeven is. Iedereen, dominee en hoorder, heeft te buigen onder het gezag van Gods Woord. Alzo zegt de Heere! Luister daarnaar, lees de kanttekeningen en laat de tekst in zijn verband staan. Zo kan blijken dat een bekende tekst in werkelijkheid een heel andere betekenis heeft dan wij eraan geven. Bij een ernstige gebeurtenis –een kromming in het leven- zegt men wel eens: Gods gedachten zijn hoger dan uw gedachten (Jesaja 55:8). Ja, dat is waar, maar als we het verband van de tekst lezen, blijkt het in de voorgaande verzen te gaan over het toebrengen van kinderen Gods, het werk van wederbarende genade. De tekst is een troostwoord voor een goddeloze!

Dat staat er niet
Zo zijn er ook teksten uit het Nieuwe Testament, waarin we mogelijk denken iets van de algemene verzoening te vinden. Die teksten worden door sommigen graag geciteerd, maar staat het er wel? In Mattheüs 23:37 zegt de Heere: Jeruzalem, Jeruzalem, hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, en gijlieden hebt niet gewild. “Zie je wel?” zegt men, “hier is een Zaligmaker, Die heel Jeruzalem wilde zaligmaken, maar die mensen hebben het niet gewild.” Mag je dat zo uitleggen? De uitleg van de Schrift kan nooit tegen de geloofsleer ingaan. Dat gebeurt ook niet, als we de tekst in zijn verband lezen. Wie hebben er niet gewild? De farizeeën en schriftgeleerden. Ze zijn in de voorgaande verzen scherp veroordeeld. Maar ondanks hun weerstand blijkt Christus naar ’s Vaders welbehagen toch kinderkens te hebben. De Heere Jezus is hier geen machteloos wenende Middelaar, maar juist Eén, Die ondanks de onwil van de farizeeën Zijn kinderen uit Jeruzalem hebben zal! Een verkeerd uitleggen ontstaat eveneens, als we middenin de tekst beginnen. Werkt uws zelfs zaligheid met vreze en beven; want het is God Die in u werkt beide het willen en het werken naar Zijn welbehagen (Filippenzen 2 vers 12b en 13). Vaak hoor je de uitleg, dat je er álles aan moet doen om zalig te worden. Je moet werken, werken, werken en dan kom je er later achter, dat het God was Die het deed. Zo staat het er niet. Paulus spreekt in deze tekst kinderen Gods aan, die veel goeds gedaan hadden. Hij zegt: Vrees en beef maar, want die goede werken zijn ten diepste Gods werk. Het is voor Gods kind een waarschuwing om het niet in de goede werken te zoeken. Nog zo’n tekst lezen we in 2 Petrus 3:9: De Heere vertraagt de belofte niet (…), niet willende dat enigen verloren gaan, maar dat zij allen tot bekering komen. Wat ruim! God wil dus dat allen behouden worden. Maar straks in de eeuwigheid blijkt het niet zo te zijn. Nee, het staat er ook niet. De kanttekenaren wijzen er ons op, dat de Heere over de uitverkorenen spreekt. God wil niet dat één van hen verloren gaat. Hij wil, dat allen tot bekering komen, dus dat ze geen goddeloos leven lijden, maar in de gemeenschap met Christus zullen leven.

Hoe wel?
Hoe moeten we Gods Woord lezen? U hoeft er niet voor gestudeerd te hebben. Neem er de tijd voor. Lees het stuk mét de kanttekeningen in zijn geheel. Vraag aan de Heere of u - eenvoudig als een kind - mag luisteren naar wat er staat. De Heere geve, dat u door wederbarende genade graag luistert naar het Alzo zegt de Heere!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen