In het opperste van de mast

Slapen heeft in de Bijbel de betekenis van doodslaap. We leven midden in een tijd van veel verzoekingen. Het is levensgevaarlijk om te slapen terwijl er om ons heen vreselijke dingen gebeuren. Christus waarschuwt ons in Mattheüs 24 voor verleidende geesten. Herkennen we die in de moderne media, of in allerlei wereldgodsdiensten? Of raken we eraan gewend? Herkennen we dat de ongerechtigheid zal toenemen, als de samenleving bepaalt wat moet kunnen en mogen? Zien we de ergernis toenemen tegen hen die willen leven naar Gods geboden? Zal men straks degenen die de zonde niet verdragen nog kunnen verdragen? De massa slaapt, denkend aan een goede toekomst. En wij? Willen wij gewaarschuwd wezen? Beseffen we de gevaren die ons gezin, onze kerk verwoesten? Zien we dat onze jongeren in een geweldig spagaat verkeren? In de week Carpe Diem, maar ’s zondags Memento Mori. Hoe leven wij onze jongeren voor? Kunnen we onze jongeren jaloers maken, zodat ze denken: Die vrouw heeft iets wat ik mis? Jongeren hebben behoefte aan Godvrezende en biddende ouderen. Of slapen we in de binnenkamer?

Halverwege
Ook Gods volk kan slapen. Het is het ergst als de wijze met de dwaze maagden in slaap zijn gevallen. En dat terwijl zij moeten vermanen, lokken en opwekken. Comrie constateert in 1750 al dat we de meeste tijd leven alsof er geen God is. De indrukloosheid heeft zich als een melaatsheid uitgebreid over het erfdeel des Heeren. Waar is het ontzag voor Gods geduchte hoogheid? Waar is het wandelen in het openbaar en in het verborgen voor des Heeren oog en in Zijn tegenwoordigheid? Als gevolg van het ontbreken van dat kinderlijk ontzag beleven we de schuld niet. Velen komen halverwege tot het bloed van Jezus Christus en zijn de schuld al vergeten. We moeten ervoor waken om pas bekeerden niet direct de handen op te leggen, maar het prille leven moet gebouwd worden op de Rots. Ook is de wereldsgezindheid onder Gods kinderen een struikelblok voor de onbekeerden. In plaats van op te wekken om God te zoeken zijn ze in de omgang kletserig, vol kwinkslagen en spreken ijdele onbedachtzame woorden.

Ontwaakt
We zullen uit onze natuurstaat moeten ontwaken. Onze geestelijke doodstaat is te vergelijken met een dode. Die ziet geen gevaar, hij heeft geen honger of dorst. Zo kent een mens in de doodstaat geen honger en dorst naar Christus. Heeft geen smaak in geestelijke zaken. Hij ruikt niet naar de geur van Christus, maar naar de stank van eigen hoogmoed. Een dode kan niet spreken tot eer van God. Geestelijk leven geeft geestelijke zintuigen. De Heere wil Zijn kinderen tot leven wekken. Ontwaakt gij die slaapt! De satan wil dat je overtuigingen vergeet. Stoddart schrijft: “Als de Heere overtuigingen geeft, vraag of de Heere nog heviger wil werken.” Hij wil een Leidsman zijn en leren hoe je wandelen moet. Zodat je gaat vragen: Heere, wat wilt U dat ik doen zal. Hij wil leren Hem te benodigen voor je bezoedelt leven. Hij wil je beschermen. Ontwaakt gij die slaapt!


http://www.theologienet.nl/documenten/Comrie_levendmaking.pdf

Enkele stellingen van de regiodag
• We zien teveel naar de gevaren om ons heen. De uitholling van onze gezindte begint van binnenuit. We zijn onvoldoende waakzaam. We moeten meer vrezen voor het kwaad dat in ons zit, dan de verzoekingen die van buiten op ons afkomen.
• We moeten onze jonge mensen meer wapenen tegen alle gevaren die zich aandienen. Als ouders dienen we daarom ons ook goed te verdiepen in de leefwereld van de jongeren. Of moeten we denken dat het allemaal nog wel meevalt?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen