Het plan van de Koning

De Koning der koningen, de Heere God, voert een heilige oorlog en heeft daarvoor ook een ‘raadsplan’ uitgedacht. Dat plan is in de eeuwigheid opgesteld. Toen heeft God de Vader met de Zoon en de Heilige Geest overlegd. Dat overleg noemt de Bijbel de ‘vrederaad’. Voor de schepping en de zondeval wist deze Koning al dat Zijn schepselen zich van Hem af zouden keren in grote vijandschap. Het verbond dat de Heere met Adam zou oprichten, zou Adam verbreken. Adam en zijn nakomelingen zouden niet meer tot God kunnen terugkeren. Ze zouden altijd in de slavernij van de duivel blijven en de satan van harte dienen. De Koning der koningen wilde dat niet. De satan mocht niet winnen. De Heere wilde Zijn eer vergroten door een deel van het vijandige mensengeslacht aan de macht van satan te ontrukken. En in Zijn rechtvaardigheid wilde de Heere het andere deel in de vijandschap laten waar ze zelf voor gekozen hadden. Door Zijn Goddelijke macht wilde Hij vijanden tot kinderen van Hem maken. Maar hoe zou de Koning dat doen? Daarover overlegde de Vader samen met de Heilige Geest en de Zoon. En in dat goddelijke overleg was het of de Vader sprak: Hoe zal Ik u onder de kinderen zetten en u geven het gewenste land? (Jeremia 3: 19) Toen heeft de Zoon toegezegd om naar de aarde te gaan en de wil van Zijn Vader volkomen te volbrengen. Hij wilde borg worden en alle schuld van de uitverkorenen op Zich nemen. En de Heilige Geest nam het op Zich om al die vijanden te overwinnen in de tijd dat ze op aarde zouden leven.

Vrijspreken van schuld
Deze overeenkomst tussen de Vader en de Heere Jezus noemt de Bijbel het ‘genadeverbond’. Er zijn dus twee partijen in dit genadeverbond. De Vader vertegenwoordigde de Drie-enige God. De Heere Jezus vertegenwoordigde alle uitverkorenen. De Heere Jezus zou alle schuld op Zich nemen en Gods wil en wet volkomen gehoorzamen, zodat de uitverkorenen weer met God verzoend konden worden. De Vader zou dan op grond van Christus verdienste de uitverkorenen vrijspreken van hun schuld en van de straf en ze het eeuwige leven schenken. En zo is het ook gebeurd. De Heere Jezus is naar de aarde gekomen en is de weg van de kribbe naar het kruis gegaan. Christus heeft alles volbracht en volkomen betaald aan het heilige recht van God.

Orde van bekering
Maar hoe kunnen zondaren nu met God verzoend worden? Want niemand zal uit zichzelf tot God gaan en zich bekeren. Niemand ziet uit zichzelf de waarde in van het offer van de Heere Jezus. Ook daaraan is in het genadeverbond gedacht. Want de Heere Jezus heeft niet alleen voor de zonde betaald, Hij zorgt er ook voor dat zondaren in hun leven met God verzoend worden en tot bekering komen. Dat doet Hij door de Heilige Geest. Het heil dat de Heere Jezus verdiend heeft, wordt door het wonder van de wedergeboorte werkelijkheid in het leven van zondaren. Dat gaat op een heel ordelijke manier. De bekering van Gods kinderen gaat volgens een Bijbels omlijnd ‘plan’. Dat plan wordt ‘de orde van het heil’ genoemd. Het is de weg waardoor de Heere de uitverkorenen vanuit hun diepe verlorenheid in het genadeverbond brengt. Die orde des heils kun je niet zomaar op één bladzijde terugvinden in de Bijbel. Daarvoor moet je heel de Bijbel lezen en biddend bestuderen. Het is heel leerzaam in de Bijbel op zoek te gaan naar die orde van het heil. Want het is voor iedereen van levensbelang om in dat verbond van genade te worden opgenomen.

Onderdelen heilsorde
Hieronder staan de zes ‘onderdelen’ van de orde des heils beschreven. Ook staan er Bijbelteksten, zodat je kunt zien dat het een bijbelse orde is. De onderdelen van de heilsorde horen onlosmakelijk bij elkaar. Als de Heere de eerste weldaad - de roeping - van deze heilsorde geeft, volgen altijd de andere ook. Er is wel verschil in de mate waarin Gods kinderen de zekerheid en de troost ervaren dat ook elk van die onderdelen hun deel is.

Vervolgserie
Iemand die veel inzicht in de leer van de Bijbel heeft gekregen, was ds. W. à Brakel. Hij leefde in de zeventiende eeuw en is de langste tijd van zijn leven predikant geweest in Rotterdam. Ds. À Brakel heeft een boek geschreven waarin hij ook de orde van het heil uitgebreid beschrijft. Op een eenvoudige en pastorale manier legt hij alle delen van de orde des heils uit. Het boek heet Redelijke Godsdienst. In de komende nummers van Daniël wordt de orde van het heil besproken. De schrijvers gebruiken daarbij onder andere de Redelijke Godsdienst van ds. À Brakel. Kijk eens of het thuis op de boekenplank staat. Dan kun je elke keer als een nieuwe Daniël komt, het hoofdstuk meelezen.

---
Wie was À Brakel?
Wilhelmus à Brakel had bekeerde ouders. Zijn vader was ook predikant. Zijn ouders moesten vijf keer een volwassen dochter begraven. Wilhelmus was hun enige zoon. Zijn moeder bad zo aanhoudend voor hem dat ze eens tegen haar zoon zei: “O, wat zul je te verantwoorden hebben, als je God niet vreest.” Wilhelmus werd jong bekeerd. Op 27-jarige leeftijd werd hij predikant. Onvermoeibaar en met veel zegen heeft hij in al zijn gemeenten mogen dienen. Zoals hij geleefd heeft, zo stierf hij ook. Op zijn sterfdag op 30 oktober 1711 sprak hij op 78-jarige leeftijd zijn laatste woorden. Ze vormen een samenvatting van zijn leven en verlangen: “Ik rust in mijn Jezus, ik ben met Hem verenigd, ik wacht maar dat Hij kome, doch ik onderwerp mij met alle stilheid.”

Nog steeds geliefd
Voor zijn gemeenteleden schreef À Brakel de Redelijke godsdienst. Ds. À Brakel schrijf heel direct en spreekt zijn lezers telkens aan. Eerlijk wijst hij op het schijngeloof dat niet houdbaar is om God te ontmoeten. Onbekeerden worden ernstig vermaand om de Heere aan te roepen nu het genadetijd is. Gods kinderen worden waar nodig vertroost of vermaand. Zijn boek is sinds 1700 al tientallen keren herdrukt en het is nog steeds heel geliefd. Ds. À Brakel geeft het advies: “Maak kleine gezelschapjes van bekenden onder elkaar, lees daar telkens een hoofdstuk of een gedeelte, en laat het gelezene u stof geven tot stichtelijke samenspreking.” Ds. Hellenbroek – bekend van het catechisatieboekje – zei van dit boek: “Geen huisgezin behoort het te missen!”

---
1. Roeping: Door de krachtige roepstem van God door Zijn Woord en Geest komt de zondaar tot leven. Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, een verkregen volk; opdat gij zoudt verkondigen de deugden Desgenen Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht (1 Petrus 2: 9). 2. Wedergeboorte: De dode zondaar wordt door de roeping tot leven gewekt. Verwonder u niet dat Ik u gezegd heb: Gijlieden moet wederom geboren worden (Johannes 3: 7).
3. Geloof: In de wedergeboorte krijgt de zondaar het ware geloof. Door het geloof wordt de zondaar verenigd met Christus. Jezus zei tot haar: Ik ben de Opstanding en het Leven; die in Mij gelooft, zal leven, al ware hij ook gestorven (Johannes 11: 25).
4. Rechtvaardigmaking: De zondaar wordt vrijgesproken van schuld en straf en krijgt een recht tot het eeuwige leven. En die Hij tevoren verordineerd heeft, dezen heeft Hij ook geroepen; en die Hij geroepen heeft, dezen heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij gerechtvaardigd heeft, dezen heeft Hij ook verheerlijkt (Romeinen 8: 30).
5. Heiligmaking: Innerlijk wordt de zondaar vernieuwd door de Heilige Geest. Het hart wordt vernieuwd, het verstand verlicht, de wil wordt gewillig om naar Gods geboden te leven en de hartstochten worden getemperd. En dit waart gij sommigen; maar gij zijt afgewassen, maar gij zijt geheiligd, maar gij zijt gerechtvaardigd in de Naam van de Heere Jezus en door de Geest onzes Gods (1 Korinthe 6: 11).
6. Heerlijkmaking: Gods kinderen ontvangen in dit leven al iets van de heerlijkmaking. Maar de heerlijkmaking ziet vooral op de eeuwige zaligheid waar God volkomen zal worden verheerlijkt door Zijn kinderen. En indien wij kinderen zijn, zo zijn wij ook erfgenamen, erfgenamen Gods en mede-erfgenamen van Christus; zo wij anders met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden (Romeinen 8: 17).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen