Dichter bij Hem

Ziektes deden hun intrede toen Adam en Eva in het Paradijs voor de zonde kozen. Vanaf Genesis 3 worstelen mensen hiermee. De gevolgen van de zonde trokken diepe sporen in het leven van mensen. Opvallend is het verschil tussen de heidense volken en het volk van Israël. Dat heeft alles te maken met de Bijbelboeken Leviticus en Deuteronomium. Die staan vol regels over hoe het volk van Israël moest leven. Wanneer en hoe vaak ze zich moesten wassen. Wat ze wel en niet mochten eten.

Geneeskunde
Het volk Israël maakte de lange tocht door de woestijn. Veertig jaar lang moesten ze onder primitieve omstandigheden leven. In Kanaän, het land waar ze naar op weg zijn, worden de mensen gemiddeld niet ouder dan dertig jaar door alle besmettelijke ziektes die er heersen. Wat de bedoeling was van alle reinigingsvoorschriften?
Maaike: “Door de wetten en regels die Israël kreeg, konden ze veel hygiënischer leven.”
Arianne: “Een goede hygiëne is heel belangrijk om besmettelijke ziektes te voorkomen. Daardoor was er minder ziekte in Israël dan in de landen erom heen.” Het riool is een uitvinding die meer levens heeft gered, dan welke ook. Het lijkt zo logisch… maar het duurde tot ruim na de Middeleeuwen voordat mensen in Europa dat doorkregen. En dat terwijl Mozes het basisidee al eeuwen terug heeft opgeschreven (Deuteronomium 23: 12 en 13). Net als alle voorschriften die de Israëlieten kregen om zichzelf en ook hun kleren regelmatig te wassen.

Duivel
Nu is het niet meer voor te stellen dat mensen zichzelf en hun kleren niet zouden wassen. Maar in die tijd was het heel bijzonder. En van levensbelang in de strijd tegen alle rondspringende vlooien en luizen die de meest ernstige ziektes veroorzaakten. Steeds meer wordt duidelijk wat een wijze bedoeling er achter veel wetten zit. Zoals de besnijdenis van alle jongetjes in Israël. Naast dat het een teken van het verbond was, blijkt nu dat het ook veel ziektes kan voorkomen. Het moest plaatsvinden op de achtste dag. De dag waarop het bloed van de meeste baby’s na de geboorte het snelste stolt.
Arianne: “Door deze wetten zie je hoe God zorgde voor het volk van Israël.” Ook jongeren in de tijd van de Bijbel hadden met ziektes te maken.
Maaike: “Ik denk met vooral met melaatsheid, verlammingen en mensen die van de duivel bezeten waren.“
“En blindheid,” vult Arianne aan.
Johan: “Van de duivel bezeten zijn, dat is het meest verschrikkelijke wat je kan overkomen!” Ook melaatsheid lijkt ze een erge ziekte om te krijgen. Maaike: “Mij lijkt vooral een verlamming moeilijk om te accepteren. Je moet opeens een heel ‘nieuw’ leven beginnen.”

Ongelukje
Wat is de bedoeling van de Heere met ziekte en lijden? Volgens Maaike kan dat verschillen. “Terwijl het bij de een misschien straf is, zal het bij iemand anders misschien beproeving zijn, of een waarschuwing.”
Arianne: “Het kan ook een roepstem zijn, om je tot God te bekeren.” Johan: “Op die manier kan ziekte een geestelijke zegen als doel hebben.” Van ziekte kan je soms ook leren. Maaike werd ziek, de avond voordat ze met school naar Parijs zou gaan. “Flink balen, vond ik het! Maar ook al wilde ik het op dat moment anders, God liet zien dat ik niets zelf kan bepalen en beslissen dat mijn leven volkomen in Zijn handen is.” Johan kreeg op kamp een ongelukje met zijn voet. “Ik moest toen vertrouwen op anderen, dat vond ik best lastig! Ik dacht er over na dat we zo ook moeten leren om al ons vertrouwen op de Heere te stellen. De Heilige Geest kan dat vertrouwen in ons werken.”

Zegen of straf
Wat zegt de Bijbel over de ziekte en gezondheid? Maaike: “Het valt me op dat in het Oude Testament ziekte vaak een straf op de zonde is. Zoals bij David, die een straf moest uitkiezen na de volkstelling.”
Arianne: “Of zoals bij Gehazi, die melaats werd als straf voor zijn ongehoorzaamheid.” Ziekte als straf, gezondheid als zegen: ook Johan heeft idee dat hierop de nadruk ligt in het Oude Testament. Als de Heere Zzijn verbond aan Israël geeft, belooft Hij dat Hij het volk zal zegenen als ze zich aan Zijn wetten houden. Met gezondheid en welvaart. Maar, doen ze dit niet, dan zullen ze geplaagd worden door honger en ziektes. Of de regel altijd opgaat? Kijk maar naar Job. Of Asaf (Psalm 73). Allebei kinderen van God. Toch kregen ze ook te maken met ziekte en tegenslag. Of koning Hizkia. Hij is een duidelijk voorbeeld dat de Heere ziekte ook kan gebruiken als beproeving. Tegelijk gaat het goddeloze mensen in de Bijbel soms voor de wind.

Ziekte in het Nieuwe Testament
Hoe is dat in het Nieuwe Testament? Maaike: “In het Nieuwe Testament lees je heel vaak een zieke wordt genezen om Gods eer te verheerlijken.”
Johan: “Je ziet ook vaak dat Jezus niet alleen geneest, maar juist ook vernieuwt.” Als voorbeeld noemt hij de verlamde man, die door zijn vrienden naar de Heere Jezus wordt gebracht: En Jezus, hun geloof ziende, zei tot de geraakte: Zoon, uw zonden zijn u vergeven. De algemene regel uit het Oude Testament – gezondheid is zegen, ziekte is straf – staat meer op de achtergrond. In de geschiedenis van de blindgeboren man komt dat duidelijk naar voren (Johannes 9). De discipelen braken hun hoofd er over. Hebben zijn ouders gezondigd, of hij zelf? ‘Nee,’ zegt de Heere Jezus dan. ‘Jullie zien het verkeerd. Hij is blind, opdat de grote werken van God in hem zouden geopenbaard worden.’ Dat ziekte te maken heeft met de zonde wordt minder nadrukkelijk, maar wel genoemd. Jezus zegt tegen de man die 38 jaar in Bethesda had gelegen: Zie, gij zijt gezond geworden; zondig niet meer, opdat u niet wat ergers geschiede (Johannes 5: 14). Van alle verzen in de Evangeliën die iets over een gebeurtenis vertellen, gaat ruim een derde over de genezing van ziektes en de opstanding uit de dood. De wonderen die de Heere Jezus doet, zijn een teken van het Koninkrijk van God. Hierdoor laat Hij zien dat Hij de zoon van God is.
Arianne: “Ik vind dat heel mooi in de gelijkenis van de bloedvloeiende vrouw. Ze was al twaalf jaar ziek en er was niemand die haar kon genezen. Totdat ze bij Jezus kwam, die haar genas.” Christus laat zich als de Heelmeester zien: niet alleen voor lichamelijke ziekten, maar vooral voor de ziekte van de ziel.

In Gods Hand
Misschien worstel jij zelf ook wel met ziekte. Bij jezelf. Of bij mensen om je heen. Misschien heb je wel heel veel vragen. Waarom iets gebeurt. Of God je wel hoort. Al die vragen mag je aan God stellen, en bij Hem neerleggen. De Heere ziet de moeite en verdriet, staat er in Psalm 10: opdat men het in Uw hand geve (vers 14). Krijg je altijd antwoord? Misschien niet op al je vragen. Wat de Heere wel kan geven, is het vertrouwen in Hem. Dat Hij weet wat Hij met ons leven doet, en dat niets zomaar gebeurt. Door ziekte wil de Heere ons dichter bij Hem brengen. Ziekte is een aansporing om God te zoeken. Als we Hem kennen, mogen we uitkijken naar een toekomst waar de ziekte voor altijd is uitgebannen.

---
Melaatsheid
Waarschijnlijk is melaatsheid de ziekte die tegenwoordig lepra wordt genoemd. Het is een besmettelijke ziekte, die vooral voorkomt in arme landen waar mensen dicht bij elkaar wonen in vieze levensomstandigheden. Door de ziekte voel je geen pijn meer. Dat klinkt misschien handig, maar stel je voor wat er gebeurt als je niet voelt dat je je verwondt of verbrandt. Mensen krijgen wonden zonder dat ze er erg in hebben. Door de vieze leefomstandigheden, rotten ledematen langzaam weg. Niet alleen de geurstank is vreselijk: de mensen raken ook erg verminkt. Nog altijd lijden ruim 10 miljoen mensen aan deze vreselijke ziekte.

---
Nebukadnezar
Ook psychische ziekten worden in de Bijbel beschreven. Koning Nebukadnezer werd hoogmoedig met de eer en roem die de Heere hem had gegeven. Als straf kreeg hij een ziekte, waardoor hij dacht dat hij een dier was. Hij leefde buiten tussen de dieren, liet zijn haar en nagels groeien en at gras. Net zolang totdat zijn verstand weer terug kwam
(Daniël 4).

---
‘Stomme geest’
In Markus 9 geneest de Heere Jezus een jongen met een ‘stomme geest’. Uit de beschrijving lijkt het waarschijnlijk dat deze jongen epilepsie had. Dat is een ziekte waarbij er een soort ‘kortsluiting’ in de hersenen kan ontstaan. Hierdoor krijg je een ‘epilepsie-aanval’. Vanaf dat hij klein was, had deze jongen aanvallen waarbij hij met zijn tanden knarste en het schuim uit zijn mond kwam. Soms viel hij hierdoor zelfs in het water of het vuur. Na de aanval viel hij op de grond, even leek het zelfs alsof hij gestorven is. Maar de Heere Jezus bestraft de ‘onreine geest’ en geneest hem.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen