JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Opkomen voor Gods eer

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opkomen voor Gods eer

Artikel over godslastering stelt belangrijke norm

4 minuten leestijd

De Heere Jezus afbeelden als een hond: een beeld uit de tvserie ‘God bestaat niet’ van de RVU. Volgens het Amsterdamse Gerechtshof is het geen ‘smalende godslastering’. Spot met God en godsdienst kan – onder het mom van ‘het initiëren van een discussie’ – blijkbaar onbeperkt.

Een meerderheid van de Tweede Kamer is voor schrappen van het artikel over smalende godslastering uit het Wetboek van Strafrecht. In de wet is, zodra dat daadwerkelijk gebeurt, geen enkel handvat meer om godslastering aan de kaak te stellen. Spannend is dan ook met welk wetsvoorstel minister Hirsch Ballin van Justitie over enige tijd gaat komen.

Dronkeman
Waarom juist de naam van God gebruiken om je af te reageren? Waarom juist humoristisch willen zijn door God of Jezus ridicuul neer te zetten? Vragen die de Bond tegen het vloeken, cabaretiers, theatergroepen en media stelt. Zo nu en dan wordt in de media openlijk de spot gedreven met God. Het absurdistische RTL 5-programma Nieuw Dier wil het kijkerspubliek amuseren met drie godslasterlijke sketches waarin Jezus belachelijk wordt gemaakt. De Bond protesteerde. Omdat de zender niet inhoudelijk wil reageren op de godslastering in de bewuste afleveringen en een gesprek afwijst, dient de Bond een klacht in bij de Raad voor de Journalistiek.

Een relatie
Een wijdverbreide misvatting is dat christenen reageren op godslastering omdat zij zichzelf beledigd voelen. Heb een gladde rug en vooral geen lange tenen, is vaak de boodschap. Geloof is echter geen mening of hobby, maar een relatie. Een christen reageert niet omdat hij zichzélf beledigd voelt, maar omdat Gód onteerd wordt. Als je vader grof wordt beledigd, raakt je dat en neem je het voor hem op. Zo is het ook met het geloof. Incidenteel doet de Bond aangifte op basis van de wetsartikelen over godslastering en belediging. Voorbeelden zijn de zaken tegen Theo van Gogh (1995), NRC-columnist Frits Abrahams (2005) en de RVU (2005). Al tientallen jaren is geen straf meer opgelegd naar aanleiding van het wetsartikel over smalende godslastering. Dit heeft alles te maken met de eis dat bewezen dient te worden dat er ook sprake was van de bedoeling om te kwetsen. Het artikel stelt hoe dan ook een belangrijke norm: godslastering is ‘not done’.

Weerstand
De politieke discussie over het afschaffen van het wettelijk verbod op godslastering loopt al jaren. In november 2004 pleitte D66 al voor afschaffing. In maart 2008 bleek een meerderheid in de Tweede kamer voor het schrappen van het verbod op godslastering. Eind oktober kwam minister Hirsch Ballin met een wetsvoorstel dat inhield: afschaffen artikel 147 (godslastering) en aanpassen artikel 137 (belediging) van het Wetboek van Strafrecht. Dit voorstel stuitte op veel weerstand. Zowel van seculiere als christelijke kant. Seculiere partijen vrezen beperking van de vrijheid van meningsuiting en christelijke willen vanouds vasthouden aan artikel 147. In januari stemde een Kamermeerderheid voor een D66-motie die voorstelde het wetsartikel over godslastering te schrappen. Minister Hirsch Ballin werkt ondertussen verder aan zijn wetsvoorstel, dat hij naar verwachting in het najaar zal presenteren. Dan wordt duidelijk of de Nederlandse wetgever godslastering schrapt. Of niet?

---
Niet verbaasd zijn
In het Nieuwe Testament blijkt dat Jezus keer op keer te maken kreeg met spot en hoon. Als je door genade Hem volgt, krijg je daar zelf ook mee te maken (Johannes 15: 20). Dan ben je een vreemdeling, maar ook ‘het zout der aarde’ en ‘het licht der wereld’ (Mattheüs 5: 13 en 14). De apostelen waren zelfs ‘verblijd’ ‘om Zijns Naams wil smaadheid te dragen’ (Handelingen 5: 41). En als God voor je is, wie zal dan tegen je zijn? Dan hoef je niet bang te zijn. Lees Psalm 91 en Romeinen 8 vanaf vers 31 maar eens.

---
Judith Slingerland (18 jaar) uit Hendrik Ido Ambacht:

Vind je het belangrijk dat ‘lasteren van God’ in de Nederlandse wet is verboden?
“Ja, Gods naam is zo heilig en goed. Elke vloek is dan een klap in het gezicht van de Heere.”

Wat vind je van de plannen om het wetsartikel dat godslastering verbiedt af te schaffen?
“Ik ben het hier niet mee eens, wij moeten voor dit wetsartikel blijven vechten! Zo kunnen wij ook onze identiteit aan anderen laten zien.”

---
Pieter van Belzen (16 jaar) uit Middelburg:

Vind je het belangrijk dat ‘lasteren van God’ in de Nederlandse wet is verboden?
“Ja, want nu kunnen we aangifte doen tegen godslastering in bijvoorbeeld de media. Al wordt er dan misschien niet meer gestraft, het is toch een manier waarop we kunnen protesteren.”

Wat vind je van de plannen om het wetsartikel dat godslastering verbiedt af te schaffen?
“Het lijkt of dat het niet meer nodig is, maar ook al wordt er niet gestraft: we kunnen wel laten merken dat er mensen zijn die daardoor gekwetst zijn. Als het artikel geschrapt wordt, kunnen we niet eens aangifte doen. Het lijkt wel of alles wat christelijk is uit de wet moet verdwijnen. En hoever gaat dat?”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 28 mei 2009

Daniel | 36 Pagina's

Opkomen voor Gods eer

Bekijk de hele uitgave van donderdag 28 mei 2009

Daniel | 36 Pagina's