Zijn alternatieve geneeswijzen duivels?

Onze gezondheid is een groot goed. En daarvoor hebben wij heel veel over. Want ziekten beperken tijdelijk of blijvend ons functioneren. Een mens zoekt bij ziekte naar herstel of vermindering van de overlast. Het zoeken naar de juiste diagnose via (alternatieve) geneeswijzen heeft een hoge vlucht genomen. We zijn bereid stad en land af te reizen om na de ene behandeling ons in een andere te storten. Jong en gezond blijven, is een ‘afgod’ die door velen wordt gevolgd. Aan de roepstem die uitgaat van ziekten, dat we op weg zijn naar ons eeuwig huis, leven we uit onszelf steeds maar weer voorbij.

Veel aandacht
Onder alternatieve geneeswijzen vallen alle vormen van diagnose en therapie die niet als examenvak gedoceerd worden aan de universitaire medische opleidingen. De kennis van ziekte patronen en behandelmethoden is in de ‘gewone’ gezondheidszorg sterk gericht op de gedachte dat ziekten in de eerste plaats het gevolg is van verstoringen in het scheikundige en natuurkundige structuur van ons lichaam. Zelfs psychische ziekten voert men hier grotendeels op terug. De chemische structuur van het lichaam is te beïnvloeden door medicijnen. De fysische structuur kan worden behandeld door operaties en bestralingen. Van veel methoden in de reguliere zorg weet men wat ze uitwerken. Maar men weet niet altijd hoe die effecten bereikt worden. Veel alternatieve geneeswijzen zijn oud. Het gaat soms om restanten van volksgeneeskunst, zoals het gebruik van kruiden en leefregels. Andere methoden zijn verbonden met vormen van toverkunst en levensovertuiging. Denken bijvoorbeeld aan magnetisme en antroposofische geneeskunst. Weer andere behandelingen brengen mensen in aanraking met andere culturen, zoals acupunctuur dat een Chinese achtergrond heeft.

Geen vertrouwen
Bij het toepassen van alternatieve geneeswijzen heeft men over het algemeen veel aandacht voor de patiënt. Dat werkt positief en daar zou de reguliere geneeskunde van kunnen leren. Ruim twee miljoen mensen maken jaarlijks gebruik van alternatieve geneeswijzen. Nederland telt ongeveer 10.000 alternatieve genezers. De reden van het bezoek is verschillend. Alternatieve genezers worden vooral bezocht door mensen die geen baat vonden bij de reguliere geneeskunde. Men gebruikt het als het ware aanvullend. Andere mensen stellen geen vertrouwen in de reguliere geneeskunde en bezoeken altijd als eerste bij de alternatieve geneeskunde. Weer anderen kiezen uit oogpunt van levensbeschouwing niet voor de gewone dokter, maar voor de alternatieve geneeswijze.

In Bijbels licht
We kunnen en mogen niet zeggen dat alternatieve geneeskunde bij voorbaat duivels is. Denk maar aan de toepassing van geneeskrachtige kruiden. En ook de reguliere geneeskunde kent anti-goddelijke trekken. Denk bijvoorbeeld aan het beslissen over leven en dood aan begin en einde van het leven. Of het blijven behandelen: het ene experiment na het andere. Daarmee wordt als het ware de dood geen plaats gegeven. Vanuit de patiënt kunnen er ook onbijbelse motieven zijn ten aanzien van de reguliere geneeskunst. Zo wordt veel druk op dokters en behandelaars uitgeoefend en worden alternatieve genezers bezocht omdat mensen niet willen accepteren dat het leven eindig is. Lijken we in onze omgang met de geneeskunde niet vaak op koning Ahazia in Samaria die om Baäl- Zebub, de god van Ekron, liet vragen alsof er geen God in Israël was (2 Koningen 1)? Om zo de laatste strohalm bij de dokter te zoeken, terwijl we niet voor- en toebereid zijn op de ontmoeting met de Rechter van hemel en aarde?

Verantwoord
We moeten daarom onze omgang met de geneeskunde altijd te toetsen aan Gods Woord. We moeten bedacht zijn op misleiding en bereid zijn verantwoording af te leggen. Bij iedere gang naar een dokter of behandelaar, moeten we ons rekenschap te geven van de volgende vragen:
- Is de gang naar de behandelaar noodzakelijk?
- Is de werking van de behandeling, niet alleen volgens de folders van de behandelaar, maar door andere onderzocht en aangetoond? Er zijn beoordelingen van vormen van biofysische geneeswijzen die aangeven dat de effectiviteit uiterst twijfelachtig is…
- Is het gepast? Denk aan vormen van plastische chirurgie.
- Is het ethisch verantwoord? Denk aan het gegeven dat God het leven geeft en neemt.
- Is het geestelijk verantwoord?
Bij dit laatste moet je je afvragen of men uitgaat van een on-Bijbels wereld en mensbeeld. Denk aan personificatie van scheppingskrachten of diagnose via waarzeggerij. Bij de behandeling moet je je ook afvragen of men technieken of middelen gebruikt die de patiënt vatbaar maken voor verkeerde geestelijke en occulte invloeden. Ook medicijnen die aangestraald of bezworen zijn mag men niet gebruiken. Allerlei vorm van bezweringen, magie, toverij die vatbaar maken voor demonische invloed of daaruit voortkomen, dient men ook te weigeren in het licht van de Bijbel. En ten slotte: vormen van hypnose of trance die ons kwetsbaar maken voor verkeerde in vloeden of manipulatie zijn eveneens verwerpelijk. Het belangrijkste blijft biddend om Gods zegen onze gang naar de dokter te maken. De Heere zal het werk van de geneeskunst moeten zegenen wil het tot nut zijn in ons leven.


www.lindeboominstituut.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen