Seksueel misbruik, kan dat?

Eigenlijk is het in je vraag gelijk al duidelijk hoe we op grond van de Bijbel over seksueel misbruik moeten denken. Het woord ‘misbruik’ wijst er al op. Het is iets gebruiken, zoals het niet bedoeld is: het is verkeerd, slecht gebruik. Dus misbruik moeten we altijd afwijzen. Het probleem is alleen wat de één normaal acht, vindt de ander misbruik. Zo zijn er door alle tijden mensen geweest die tussen seksualiteit en zonde een is-gelijkteken hebben gezet. Alle seksualiteit is zonde en dus misbruik. Aan de ander kant zijn er mensen die de grootste seksuele uitspattingen normaal vinden en rechtvaardigen met een beroep op Gods Woord.

Gods schepping
De seksualiteit is een gave door God in de schepping gelegd. Voor de val klonk al: Daarom zal de man zijn vader en moeder verlaten, en zijn vrouw aankleven; en zij zullen tot één vlees zijn (Genesis 2: 24). Ook hiervan gold toen: en ziet, het was zeer goed. De zondeval heeft al het goede dat God gaf aangetast. Op alles rust de vloek der zonde. Al Gods gaven kunnen in zonde worden doorgebracht. Daarom was het nodig dat de Heere door de mond van Mozes ook ten aanzien van de verhouding tussen man en vrouw wetten gaf. Wetten die ook vandaag gehandhaafd moeten worden om misbruik van de seksualiteit te voorkomen. De seksualiteit kreeg en heeft haar plaats binnen het huwelijksverbond tussen man en vrouw. Het is een bekroning van de liefde in de geborgenheid van de verhouding tussen één man en één vrouw. Langs deze weg wil de Heere de kinderzegen schenken. Het middel om tot de kinderzegen te komen – de seksualiteit – wordt in de Bijbel nergens als zondig bestempeld. Wel dreigt verwording, onkuisheid binnen en buiten het huwelijk. Onkuisheid is van God vervloekt. Het huwelijk is eerlijk onder allen en het bed onbevlekt; maar hoereerders en overspelers zal God oordelen, zo schrijft de apostel aan de Hebreeën 13: 4. De catechismus zegt dat we onze ziel en lichaam rein moeten bewaren omdat het tempelen des Heiligen Geestes zijn. God wil daarom dat we ze beide zuiver en heilig bewaren, daarom verbiedt Hij alle onkuise daden, gebaren, woorden, gedachten, lusten en wat daartoe trekken kan (antwoord 109). Misbruik van de seksualiteit binnen het huwelijk vind je daar waar een mens alleen maar op zichzelf gericht is. Het seksuele alleen een genotsmiddel is voor het eigen ‘ik’ waar de ander onder lijdt, vreselijk onder lijdt.

Misbruik van de Bijbel
Helaas zijn er mensen die iedere dag de Bijbel lezen en met de Bijbel dwingen tot seksueel misbruik. Ik denk aan een meisje, dat door haar vader gedwongen werd tot seksuele handelingen of contacten onder dwang. ‘Je moet het doen’, wordt er gezegd, want er staat: eert je vader en moeder. Vreselijk als je ook in die omstandigheden verkeert! Je mag en moet dan hulp zoeken buiten het gezin. Dat kan bijvoorbeeld op school bij een vertrouwenspersoon of via de dominee, ouderling door het vragen van een gesprek na de catechisatie. Kinderen zijn niet het bezit van de ouders, maar door God aan de ouders uitgeleend. Ouders moeten daarom voor kinderen zorgen, zoals God dat vraagt. De opvoeding dient plaats te hebben naar Gods geboden. Daarbij mag het zevende gebod niet worden overtreden. Ook niet door een seksueel getinte relatie tussen ouder en kind (Leviticus 18). Ouderlijk gezag is begrensd. Dit lezen we bijvoorbeeld in Kolossensen 3: Gij vaders tergt uw kinderen niet (vers 21). Anderen hebben wisselende seksuele contacten met als argument dat iedereen het doet. David deed het toch ook? Maar we kunnen de zonde van de Bijbelheiligen niet gebruiken om zelf in zonde te leven. Ook dat is misbruik van Gods Woord.

Alles moet kunnen
We leven in een wereld waarin op het terrein van seksualiteit bijna alles moet kunnen. De geldingskracht van Gods Woord op het terrein van de seksualiteit is afwezig in onze samenleving. Dat heeft ook zijn invloed op ons omdat we in de wereld wonen. Grenzen vervagen steeds meer. Op het terrein van de seksualiteit wordt ons wijs gemaakt dat wij gelukkig zijn als ons zondige bestaan aan zijn trekken komt. We ruïneren ons leven, het leven van onze naasten en glijden weg in totale ontbinding van het menselijk samenleven. Gods geboden zijn hierin heilzaam voor ons persoonlijk, voor ons huwelijk, voor onze kinderen en voor onze samenleving. Laten we ons daarin toch niet laten meezuigen met de wereld. Onze ogen begeren, onze handen nemen en de gevolgen? Vreselijk.

Gevaarlijk spel
Speel daarom ook niet met seksuele gevoelens van elkaar. Wees er bedacht op dat kleding daarin ook veel invloed heeft. Kleding is er om schaamte te bedekken vanwege de zonde en om daarin ook afstand te houden zolang we niet getrouwd zijn. Roep ook voor jezelf geen ongeoorloofde seksuele gevoelens op via welke vorm van beelden ook. Als je daar last van hebt, zoek de eenzaamheid niet op, maar zoek afleiding bij anderen. Daar waar geen overdaad aan seksuele prikkels zijn. Salomo spreekt in verband met het misbruik van seksualiteit over gestolen wateren die zoet zijn, maar haar genoden zijn in de diepten van de hel. Bij de Heere is ook in deze kracht om er van bekeerd te worden en vergeving te ontvangen. Hij heeft Zijn Woord gegeven tot een krachtig wapen en het gebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen