Om zijn Schepper te dienen

In het huidige Darwinjaar kunnen we veel lezen en horen over de evolutietheorie. Volgens deze theorie is alles heel geleidelijk door natuurwetten ontstaan. In de Bijbel lezen we echter andere dingen. Op de eerste bladzijde van de Bijbel staat: In den beginne schiep God den hemel en de aarde (Genesis 1: 1). In onze belijdenis vinden we dat ook: ’Wij geloven dat de Vader… de hemel, de aarde en alle schepselen uit niet heeft geschapen‘. De schepping kunnen we niet bewijzen. Op grond van Gods Woord geloven we dat God alle dingen heeft geschapen. De aarde is er dus niet toevallig. God heeft deze schepping gewild en Hij heeft er ook Zijn bedoelingen mee. God bedoelt Zijn eer. Ook in de schepping van alle dingen. Wij zijn geschapen om onze Schepper te dienen. Ook na de zondeval blijft dat de eis van God. Alleen door genade kan dat werkelijkheid worden in ons leven.

Uit niet
De oude Grieken dachten dat er eeuwige stof was. Daaruit zouden dan hemel en aarde zijn ontstaan. Wonderlijk dat de evolutietheorie weer precies hetzelfde zegt. De Bijbel zegt echter dat God eeuwig is. Eeuwig betekent: zonder begin, zonder voortgang en zonder einde. De eeuwige God heeft in het begin de hemel en de aarde gemaakt. In het begin schiep God eerst de materie en de tijd. We noemen dat de ‘primaire schepping’. Daarvoor was er geen tijd en geen materie. Er was niets. God schiep alles uit niets. Daarna heeft God in zes dagen alles geordend. Eerst schiep God het licht en op de vierde dag de dragers van het licht: het zonnestelsel. Op de tweede dag schiep God de dampkring en de zeeën en op de vijfde dag de vogels en vissen. Op de derde dag zien we het land; op dag zes de landdieren en de mens. Wat schept God in een duidelijke orde. Ten slotte kwam dan de mens. De aarde was gereed gemaakt voor de mens. De mens is de kroon op het scheppingswerk van God. God heeft alles gemaakt opdat de schepselen Hem zouden dienen en eren. God doet alles tot Zijn eer.

Soorten
Het bekende boek van Darwin heet Over de oorsprong van de soorten. Darwin wilde verklaren hoe alle soorten – planten, bomen, dieren, mensen – zijn ontstaan. Hij dacht dat alles uit elkaar is ontstaan, waarbij de eerste levenscel waarschijnlijk door God de Schepper is geschapen, aldus Darwin. In de belijdenis staat iets heel anders. God gaf aan ieder schepsel ’zijn wezen, gestalte en gedaante’. De soorten zijn ontstaan door Gods scheppende hand. God heeft alles geschapen omdat het ’Hem heeft goedgedacht’. Het was de wil van God om Zich door middel van schepping en schepselen te eren. Gods wil is bepalend voor alle dingen op de aarde. We kunnen Gods wil niet begrijpen. Wel weten we uit de Bijbel dat God alles doet omdat het Hem behaagt. Hij doet ook alles naar zijn welbehagen. Paulus zegt dat God alle dingen doet naar de raad van Zijn wil. Alles ligt vast in Gods eeuwige raad en wil. Zelfs de allerkleinste dingen, zoals de haren van ons hoofd. In artikel 13 lezen we dat Gods vaderlijke zorg over alles gaat. Wat een diepe gedachte: niets gebeurt er bij geval. God bepaalt alle dingen.

Engelen
God schiep dieren, mensen en engelen. Engelen en mensen zijn redelijke en zedelijke wezens. De goede engelen zijn ’zendboden‘ om de uitverkorenen te dienen. De dienst der engelen is in de Bijbel heel belangrijk. In Hebreeën 1: 14 lezen we dat ze worden uitgezonden tot dienst van diegenen die de zaligheid beërven zullen. Als we zondags rustig in de kerk zitten, dan is dat een groot wonder. Reken maar dat de satan een kerkdienst graag wil verstoren. Toch gebeurt dat niet. De engelen zorgen ervoor dat de verkondiging van het Evangelie voortgang heeft. Er zijn ook gevallen engelen: de Bijbel noemt dat duivelen. Die zijn er veel en ze zijn zeer machtig. In de belijdenis lezen we over boze geesten die als moordenaars loeren op de kerk en op de leden. De satan wil de kerk en het werk Gods verwoesten. Ook vandaag zijn de boze geesten nog volop actief. In islamitische en communistische landen gaat hij rond als een briesende leeuw. In onze vrije wereld werkt de duivel anders. Ergens las ik dat de duivel ons probeert te verleiden doordat we steeds erg druk zijn met dingen die er voor de eeuwigheid eigenlijk niet toe doen. Laat iemand maar zoveel met zijn werk bezig zijn, zodat hij geen tijd heeft om aan God en de eeuwigheid te denken. Dat is een belangrijke list van satan. Maken we nog tijd vrij om de Heere te zoeken in Zijn Woord en in gebed?

Onderhouding
De aarde en de hemel bestaan nog steeds. Sommige mensen denken dat God eenmaal alles als een klok heeft gemaakt. Toen de klok begon te lopen, heeft de Maker Zich terug getrokken. En het zou dan vanzelf allemaal verder gaan. We noemen dat ‘deïsme’. De Bijbel leert dat niet. De evolutietheorie denkt dat alles in stand blijft door de natuurwetten, zoals bijvoorbeeld de zwaartekracht. Dat is natuurlijk deels ook waar. Maar waar komen die natuurwetten dan vandaan? Die wetten komen van God. In zijn voorzienigheid gebruikt en onderhoudt God de aarde. Soms doorbreekt God ook de natuurwetten. Dan gebeuren er dingen die we niet verklaren kunnen. We noemen dat een wonder. Een dode die weer levend wordt bijvoorbeeld. De Bijbel leert ons dat God een wonderdoend God is. De Heere zorgt voor Zijn schepping. Vaak door middel van natuurwetten; soms in de weg van het wonder. Het is een wonder dat God de aarde nog steeds draagt. We denken dan aan Gods verbond met Noach (Genesis 8).

Lijden
De goede dingen op de aarde kunnen we begrijpen. God is immers een goede God en van Hem komen goede dingen. Er is echter ook veel lijden op de aarde. Denk maar aan de twee Wereldoorlogen in de twintigste eeuw. Wat geeft dat een vragen. Sommige mensen kunnen daarom niet meer in God geloven. Opmerkelijk dat mensen God en het lijden met elkaar verbinden. Onze belijdenis zegt heel duidelijk dat God niet de auteur of de oorzaak is van het kwaad. Een goede God is niet de bron van het kwaad. De zonde is de oorzaak van het kwaad. De Heere heeft het kwaad wel in Zijn Raad opgenomen. Dat geeft moeilijke vragen. Waarom laat God kwade dingen gebeuren? Hier moeten we oppassen. Guido de Bres zegt dat we dingen die ons begrip te boven gaan niet nieuwsgierig moeten doorzoeken. Nieuwsgierig betekent dat we de grens die de Bijbel ons aanwijst, niet overschrijden. We moeten leerjongeren van Christus zijn. En dan kunnen we niet alle vragen oplossen. Dat hoeft ook niet. Wel weten we dat God met het lijden een bedoeling heeft. Hij roept ons daardoor tot bekering. Ook kan de Heere lijden besturen om zijn kinderen te louteren en te beproeven. Denk maar aan Job. De Heere bestuurt echter alle dingen. Ook het kwaad ligt in Zijn hand. Wat een heilzame wetenschap. Dat ook de heel moeilijke dingen ons uit Zijn Vaderhand toekomen. Opdat we Hem zouden dienen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen