“Allah is de ongenaakbare”

Wat is het belangrijkste verschil tussen het christendom en de islam?
Ds. Terlouw: “Een Chinees die tot het Christendom was bekeerd, vertelde het volgende verhaal om uit te leggen waarom hij Christen was geworden. ‘Een man viel in een diepe put, waar hij niet meer uit kon komen. Terwijl de man in de put lag, kwam Confucius, een wijze leraar voorbij die zei: Als je mijn lessen had opgevolgd, was je niet in de put gevallen. Vervolgens kwam er een leraar van Boeddha langs die hem adviseerde: Kruis je armen en je zult wegzinken in rust en een Nirwana. Tenslotte riep een leraar van Mohammed de man toe: Blijf roepen ‘Allah is groot en Mohammed is zijn profeet’ tot je mond voor eeuwig gesloten is. Ga onder en je zult het eeuwige leven in het paradijs genieten. De man bleef ontredderd in de put achter, totdat hij een stem hoorde die hem persoonlijk aansprak en zei: Mijn zoon. Het was Christus’ stem, Die in de put afdaalde, hem uit de put redde en bekleedde met Zijn kleed.” Een echte christen kan niet buiten de Zoon van God. Petrus zei daarvan: Waar zullen we anders heengaan? Gij hebt de Woorden des eeuwigen levens. Op de koepelrand van de moskee op het oude tempelplein in Jeruzalem staat de veelzeggende tekst: ‘Zeg niet dat God een Zoon heeft, God heeft geen Zoon.’ De islamitische Jezus is niet de Christus waarvan de Bijbel spreekt. De Heere Jezus is niet alleen een profeet, zoals de islam betoogt, maar Hij is de Eeuwige Zoon van God.”

Hoe kan een moslim volgens de Koran zalig worden?
Ds. Terlouw: “Volgens de Koran heeft de mens een vrije wil en de macht het goede pad te volgen. Een verkeerde opvoeding kan ervoor zorgen dat hij het goede pad verlaat. Allah is alleen genadig als je zélf je fouten herstelt door middel van goede daden. Maar volgens de Bijbel is een mens van nature geneigd God en zijn naasten te haten. Alleen door Gods genade kunnen mensen van kinderen des toorns kinderen van God worden. Het is onmogelijk voor een christen dat de Koran het Woord van God is en dat God dezelfde God is als Allah. Ook al belijden zowel moslims als christenen dat God de Schepper is en komt om te oordelen, Allah is en blijft in de Koran de verhevene en ongenaakbare. De God uit de Bijbel is ook verheven, want wie kan Hem zien en leven? God is buiten Christus een verterend vuur. De Bijbel spreekt echter ook over een persoonlijke relatie tussen God de Vader en Zijn kind, die alleen mogelijk is door de tussenkomst van de Middelaar Jezus Christus. Een ex-moslim verwoordde dit verschil als volgt: ‘Bij de islam gaat het alleen over regels. Niet om de relatie die je met God hebt. Je moet je zo gedragen dat je acceptabel bent. Maar de Heere Jezus accepteert je zoals je bent’.”

Kunnen christenen en moslims samen een dam opwerpen tegen de toenemende secularisatie?
Van der Staaij: “De verschillen tussen moslims en christenen vind ik zo wezenlijk, dat ik deze stelling niet wil omarmen. Wel is het zo dat christenen en moslims een aantal gedeelde zorgen hebben over bijvoorbeeld onze zuip- en drugscultuur en de seksualisering van de samenleving. Ik las pas ergens treffend: ‘Het christelijke Westen staat voor veel buitenlandse moslims op grond van filmbeelden gelijk aan seks, overspel, drank, drugs en crimineel geweld. Wie vervolgens uiterst schaars geklede toeristen op straat ziet lopen die zich nogal eens lomp gedragen moet concluderen dat de filmbeelden niet ver naast de werkelijkheid zitten’. Daarnaast bestaat er gemeenschappelijke zorg over een seculiere intolerantie, die vindt dat alles moet kunnen, maar dat alles wat naar godsdienst ruikt naar het privé-domein moet worden gebannen. Ik begrijp dat boze moslimmeisje van 17 dat zegt: ‘Alles moet hier kunnen, maar een hoofddoekje is ineens een brug te ver.’ Zo kan het in de praktijk ook zeker voorkomen dat moslims en christenen elkaar op bepaalde punten praktisch samen kunnen vinden. Daar is op zich niets mis mee. Ik denk bijvoorbeeld aan een verzet
tegen een evolutiegeloof of het samen strijden voor het behoud van bijzonder onderwijs.”

Wat staat een nauwere samenwerking tussen christenen en moslims in de weg?
Van der Staaij: “De SGP is eerst en vooral uit op een doorwerking van de Bijbelse boodschap. Op het politieke vlak zijn er grote, wezenlijke verschillen tussen SGP’ers en politieke opvattingen die je in orthodoxe moslimkringen tegenkomt. In de islam worden niet-belijders van de islam als vijanden beschouwd. Wereldwijd gezien wordt er heel wat geweld in naam van de Islam gebruikt. In Indonesië hoorde ik over oproepen via de moskee om christenen met geweld uit een school te jagen. In veel islamitische landen worden christenen vervolgd. Afschuwelijk en angstaanjagend. Grote alertheid blijft daarom nodig. Verder ontkent ook de islam dat Christus de Zoon van God is. Daarom ben ik niet alleen verdrietig over de secularisatie, maar ook over de groei van de islam. Vanuit een Bijbelse bewogenheid, want moslims zijn medeburgers die we moeten liefhebben.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen