Leeswijzer

Christen zijn op de werkvloer is niet altijd eenvoudig. Daarom is de RMU samen met uitgeverij Groen gestart met de serie christen zijn op de werkvloer. Het doel van deze serie is “jong en oud” handvatten te geven in het werk te laten zien wat het betekent christen te zijn. Het eerste deeltje uit de serie gaat over de opdracht te arbeiden. Het hebben van een baan is niet vrijblijvend, schrijft Peter Schalk in de inleiding. God heeft Adam de opdracht gegeven de aarde te bebouwen en te bewaren. Die opdracht geldt nog steeds. Niet voor niets spreekt het huwelijksformulier over het ‘goddelijk beroep’. Dat schept verantwoordelijkheden. Deze verantwoordelijkheden worden in dit boekje in drie richtingen uitgewerkt. De eerste richting is rentmeesterschap. Hoe ga je als christen om met de schepping? De tweede is de omgang met de naaste. Hoe werk je met elkaar samen? Het derde hoofdstuk gaat over rechten en plichten van werknemers en van werkgevers. Al lezend kreeg ik de indruk dat de auteurs praktische tips willen geven, maar tegelijkertijd ook een stuk verdieping willen bieden. Dat lukt echter lang niet altijd. Het gevolg is dat zowel de verdieping als de praktijk in de verdrukking komen. Ook is het christelijke niet altijd even helder. Een treffend voorbeeld is de paragraaf over teamwork. Deze paragraaf (twee pagina’s) gaat bijna helemaal over het teamrollenmodel van Balbin. Maar wie nog nooit van Balbin heeft gehoord, kan in de praktijk weinig met dit hoofdstuk. Wie Balbin oppervlakkig kent, leest niks nieuws. En wat hebben teamrollen te maken met christen zijn op de werkvloer? Het inleidende en afsluitende hoofdstuk van Peter Schalk zijn wel praktisch en gefocust op christen zijn. Dit type hoofdstukken zullen boekjes in de serie Christen zijn op de werkvloer meerwaarde geven en christenen helpen om hun arbeid tot zijn doel te laten komen: de eer van God en het heil van de naaste.

Peter Schalk (red.), Je baan en je leven (Heerenveen: Groen 2007) ISBN 9789058298478; 83 blz.; € 9,95.

Linco Nieuwenhuyzen

---
Het leven van Jona heeft menigeen van jongs af geboeid. Gods profeet die zijn eigen weg wilde gaan. Zijn redding uit de zee maar ook de bekering van Ninevé spreken van Gods genade. Ds. Vreugdenhil behandelt in negen preken het gehele Bijbelboek Jona. Vele lessen komen in de preken aan de orde voor ambtsdragers die nooit boven Jona uitkomen en voor gemeenteleden. Centraal staat echter in de preken het handelen van God, Die Zich openbaart barmhartig en groot van goedertierenheid. “Gods genadetijd, de ernst van het leven, nog veertig dagen, onze genadetijd is beperkt” (blz. 137) is de klemmende roepstem die uit de preken tot ons komt. Het behandelen van soms grotere gedeelten uit de Bijbel maakt dat sommige accenten minder worden uitgediept, zoals bijvoorbeeld het gebed van Jona uit het ingewand van de vis. Een gedeelte dat voor Gods strijdende kerk in de nood ook veel lessen bevat. Een predikant staat dan altijd voor de moeilijke afweging om een serie beperkt te houden voor wat betreft de lengte of meer gedetailleerd te behandelen wat dan meer tijd vraagt. Dit laatste vraagt ook meer van de hoorders. De taal van de preken is zeer eigentijds. Het boekje leent zich ook voor persoonlijke Bijbelstudie.

C.G. Vreugdenhil, Jona de profeet (Tholen: P. Boekhout 2007) ISBN 9789075957518; 140 blz., € 9,95.

ds. L. Terlouw

---
Prof. dr. A. van de Beek schreef een dik boek over de eschatologie. De eschatologie gaat onder andere over de wederkomst van Christus en het laatste oordeel. Door sommigen is dit boek geweldig geprezen. Ergens las ik over “een indrukwekkende studie over de toekomstleer”. Deze bewondering voor dit boek kan ik helaas niet delen. Er staan veel dingen in die op zijn minst vragen oproepen. Op pag. 15 bijvoorbeeld zegt de auteur: “Ik ben ook overtuigd dat we God alleen in Christus kennen.” Dit is echter niet Bijbels. In Romeinen 1:19 zegt Paulus iets heel anders. De heidenen die nooit van Christus hebben gehoord kennen God, want Hij heeft zich in de natuur geopenbaard. Nog iets wat ook erg stuitend is, is dat min of meer de vloer wordt aangeveegd met mensen die worstelen met de vraag of ze wel echt door het geloof met Christus verenigd zijn (pag. 209 en verder). Paulus vindt dat, voor zover ik het kan zien, een belangrijke vraag (1 Korinthe 13: 5). Van de Beek helaas niet. Mijn grootste bezwaar tegen dit boek is eigenlijk dat het dingen zegt, die totaal niet stroken met de Bijbel. Van de Beek is bijvoorbeeld van oordeel dat de wederkomst van Christus geen enkele relatie heeft met de werkelijkheid die wij ervaren. Je kunt niet ergens in de werkelijkheid aanwijzen dat Christus zal wederkomen, aldus Van de Beek. Toch is dit niet waar. De Heere Jezus zegt bijvoorbeeld dat voor Zijn wederkomst het Evangelie zal uitgaan naar alle volken (Mattheüs 24: 14). De kleine schare discipelen zou uitgroeien tot een wereldomvattende kerk. En wie een beetje thuis is in de kerkgeschiedenis, die weet dat dit ook werkelijkheid is geworden. Er leven op aarde ondertussen 2,3 miljard christenen en de Bijbel is het meest vertaald en gelezen boek op de aarde. De Heere heeft dat voorzegd en het is dus ook gebeurd. Van de Beek doet wat geringschattend over 2000 kerkgeschiedenis, maar daarin val ik hem echt niet bij. Wat mankeert er nu eigenlijk aan dit boek? Toen ik het uithad, heb ik het boek Eschatologie onder redactie van prof. Van ’t Spijker maar eens gepakt. En toen werd het opeens duidelijk. In dit laatste boek beginnen de schrijvers met eerst eerbiedig te luisteren naar de Bijbel. Uitvoerig staat men eerst stil bij de Schriftgegevens. Daarna komen dan gedachten over ervaren werkelijkheid. Dat lijkt mij de juiste manier van benaderen. Wat is de leer van het Oude en Nieuwe Testament, dat moet voor een christen steeds de voornaamste vraag zijn. Als we dat helder hebben, kunnen we eens nadenken over de vragen van onze tijd. Bij Van de Beek vind je min of meer het omgekeerde. Het resultaat is dan een weliswaar geleerd boek, maar ook een boek vol speculatieve theologie. En of we daar nu echt wijzer van worden, kan worden betwijfeld. De grote lof over dit boek kan ik helaas niet delen. Er zijn betere boeken over deze materie geschreven.

A. van de Beek, God doet recht. Eschatologie als Christologie (Zoetermeer: Meinema 2008)
ISBN 9789021141800, 444 blz; € 35.

ds. W. Visscher

---
Het huwelijk is ingesteld als uitlaatklep om het ergere kwaad van ontucht te voorkomen. Zo is door de eeuwen heen de visie van velen geweest. Vooral in de Rooms-Katholieke kerk treft men deze zienswijze aan. De puriteinen in Engeland ontwikkelden een protestantse huwelijks- en gezinsethiek. De auteur behandelt het werk, dat daartoe heeft bijgedragen van een beperkt aantal vertegenwoordigers uit de puriteinse stroming. Hij beperkt zich tevens in de tijd tot de periode 1600-1662. Deze periode is het meest bepalend geweest voor de ontwikkeling van een eigen visie. Latere auteurs gebruiken veelvuldig het werk van hun voorgangers. Het huwelijk was voor de puriteinen in de ogen van God een uitnemender staat van leven dan het celibataire leven. De gehuwden dienen volgens hen in de eerste plaats hartsvrienden en bondgenoten te zijn op grond van Genesis 2:20. Daarna volgt het doel van de voortplanting en het weren van ontucht. Net als in het huwelijksformulier schuift de voortplanting naar de tweede plaats. Uitvoerig vinden we een weergave van de puriteinse visie over de weg tot het huwelijk en de wederzijdse huwelijksplichten. De puriteinen schreven heel open over de goede gave van het seksuele binnen het huwelijk. Ten aanzien van een Bijbels huwelijk en huwelijksleven kunnen we veel uit het boek leren.

P. den Ouden, Liefde en trouw bij de puriteinen (Houten: Den Hertog 2007) ISBN 9789033120848;
148 blz.; € 17,50.

ds. L. Terlouw

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen