“Psalters worden sneller gezongen”
Drie jongeren uit Noord-Amerika over de gemeenten overzee
Case Kleppe (20) en zijn zus Lynette (16) zijn in Amerika geboren en opgegroeid. Jacqueline Groeneveld (16) heeft haar hele leven in Canada doorgebracht. Hun grootouders en ouders komen uit Nederland. Hoe ervaren zij het om daar refo te zijn? In gesprek met jongeren uit de ‘Netherlands Reformed Congregations’.
Ben je wel eens in Nederland geweest?
Jacqueline: “Ik ben nooit naar Nederland geweest. Mijn familieleden wonen bijna allemaal in Canada. Mijn opa’s en oma’s zijn naar Canada geëmigreerd toen ze jong waren. Wel komen er soms neefjes en nichtjes van mijn ouders uit Holland bij ons op bezoek. Ik vind het dan jammer dat ik geen Nederlands met hen kan spreken, maar gelukkig spreken de meeste van hen wel Engels.”
Case: “Ik ben zes keer naar Nederland geweest. Mijn opa woont in Nederland en ook verschillende ooms, tantes, neefjes en nichtjes.”
Lynette: “Afgelopen voorjaar deed ik mee aan een uitwisselingsprogramma waarbij ik lessen op het Pieter Zandt in Kampen volgde en bij mensen in Urk logeerde. Volgend voorjaar hoop ik naar Nederland te komen om mijn familie te bezoeken.”
Spreken jullie thuis nog Nederlands?
Lynette: “Mijn ouders spraken vroeger meer Nederlands met elkaar dan nu, bijvoorbeeld als ze iets wilden bespreken wat wij niet mochten weten. Maar dat kan nu niet meer, want we verstaan meer dan ze denken. Ik begrijp het Nederlands beter dan ik het spreek. Maar ik ken wel een paar basiswoorden zoals: ‘veel liefs’, ‘grapje’ en ‘groetjes’.” Lachend: “Ik kan zelfs het woord ‘Scheveningen’ uitspreken.”
Is het moeilijk om christen te zijn in de Verenigde Staten?
Case: “Ik zit op een publieke school die niet-christelijk is. Iedereen wordt geaccepteerd. Omdat christenen niet achter alle levensstijlen kunnen staan, voelen mijn klasgenoten zich snel beledigd als je hen vertelt wat je gelooft. Het is dus niet moeilijk om christen te zijn, als je je maar niet met anderen bemoeit en hen niet tegenspreekt. Als je dat wel doet, voelen ze zich aangevallen en raken ze gepikeerd.”
Lynette: “Voor mij is het niet moeilijk om christen in Amerika te zijn omdat ik allemaal christelijke vrienden heb en naar een christelijke school en de kerk ga.”
President Bush is net als veel Amerikanen christen. Toch gaat hij na afloop van de kerkdienst zonder probleem naar een voetbalwedstrijd. Wat is het verschil met reformatorische christenen?
Lynette: “Er zijn veel ‘christenen’ in Amerika. Hoewel ze zichzelf christenen noemen, verschillen ze erg van wat wij geloven en praktiseren in de reformatorische gezindte. Net als in Nederland zijn hier ook heel veel stromingen zoals de Baptisten, Methodisten, Katholieken en Anglicanen.”
Case: “Het woord ‘christen’ is een breed begrip en het kost veel tijd om die verschillen allemaal uit te diepen. Volgens mij is de belangrijkste vraag wat onze motieven zijn: zijn we een christen tot eer van God of voor onze eigen genoegens?”
Lynette: “De meeste reformatorische christenen kleden zich fatsoenlijker dan andere mensen. Vooral de meisjes van mijn leeftijd. Meiden die geen goede christelijke opvoeding hebben gekregen, begrijpen niet dat het belangrijk is je fatsoenlijk te kleden. Toch heb je soms zelfs in onze kerken ook jeugd die graag wil doen wat iedereen in de wereld doet. Sommigen organiseren feestjes waar veel gedronken wordt, maar er zijn nog steeds veel jongeren van mijn leeftijd die dat niet doen.”
Welke verschillen zijn er met de Nederlandse Gereformeerde Gemeenten?
Case: “Ik ben naar ongeveer twaalf verschillende kerken van de Gereformeerde Gemeenten geweest. Hoewel ze allemaal verschillende tradities hebben, zijn de leer en de vorm waarin gepreekt wordt overal hetzelfde.”
Lynnette: “Ik denk niet dat er veel verschillen zijn. Wel merk ik dat de Psalmen in Nederland veel langzamer worden gezongen dan bij ons. Ik denk dat dit iets te maken heeft met de verschillende manier waarop onze talen worden uitgesproken. Maar de manier waarop de dominees preken, heeft volgens mij veel overeenkomsten met de Nederlandse predikanten.”
Wat voor soort predikant spreekt jullie aan?
Jacqueline: “Wij hebben ds. A.H. Verhoef vanaf 1998. Ik begrijp zijn preken goed. De doordeweekse diensten zijn ook heel leerzaam en goed te begrijpen. De dominee behandelt dan enkele weken achter elkaar een bepaald thema, zoals de geschiedenis van Jona of van Gideon.”
Lynette: “Wij hebben geen predikant meer omdat onze ds. C. Vogelaar geroepen werd naar de gemeente van Zwolle. Gelukkig hebben we vaak een predikant uit de regio en anders is er leesdienst. Over het algemeen vind ik de preken goed te begrijpen. Ik heb niet echt een voorkeur voor een dominee. Ik houd er vooral van als een dominee ook speciaal voor de jongeren in de kerk preekt.”
Case: “We horen veel andere dominees, ook tijdens doordeweekse diensten. Sommige predikanten zijn makkelijker te begrijpen dan anderen, maar over het algemeen begrijp ik de meeste predikanten goed. Wel vind ik het moeilijk prekenbundels te begrijpen die nog in oud-Engels zijn geschreven. Ik heb de voorkeur voor predikanten die zich niet laten leiden door de mening van de luisteraars, maar zeggen wat ze op hun hart hebben. Verder vind ik dominees goed die iedere week hun huiswerk doen en ‘up to date’ zijn met de wereld om hen heen.”
Welke bijeenkomsten worden er voor de jeugd georganiseerd?
Jacqueline: “We krijgen catechisatie vanaf de nationale feestdag ‘Thanksgiving’ tot en met Pasen. Hier leren we gedeelten uit de Heidelberger Catechismus uit ons hoofd en sommige vragen van dominee Hellenbroek. Deze zijn in het Engels vertaald. Verder hebben we jeugdvereniging waar we elkaar in de wintermaanden op elke laatste vrijdag van de maand ontmoeten.”
Case: “We hebben nooit echt een jeugdvereniging gehad, omdat onze kerk te klein is. Regelmatig ontmoeten we elkaar op zondagavond, omdat dit de enige dag is waarop iedereen kan. We zingen dan liederen met elkaar bij het orgel en verder gaat er een mandje rond waarin we briefjes met allerhande vragen kunnen stoppen. De dominee of een ouderling leest de vragen voor en geeft er antwoord op. Zo leren we begrijpen waarom en wat je gelooft. Verder organiseren we soms een diner met elkaar voor arme mensen of zingen we kerstliederen in verpleegtehuizen. Jammer genoeg doen we dit slechts een paar keer per jaar.”
De afstanden in Amerika en Canada zijn veel groter dan in Nederland. Hoe ontmoeten jullie andere reformatorische jongeren?
Jacqueline: “Amerika en Canada zijn verdeeld in drie districten: ‘East’, ‘West’ en ‘Mid West’. Ieder district bestaat uit een aantal gemeenten. Sommige gemeenten uit zo’n district organiseren soms op zaterdagmiddag een jeugddag. Verder hebben we één keer per jaar met alle gemeenten uit ons district een Jeugdconferentie. Jongeren uit andere districten zijn hierbij ook welkom. Je kunt er een dag naartoe gaan, maar ook een weekend blijven. We overnachten dan bij mensen uit de kerk. Op vrijdagavond zijn er spelletjes en op zaterdagmorgen lezingen. Zaterdagmiddag doen we weer spelletjes met elkaar en na afloop wordt er vaak een barbecue voor ons georganiseerd door de vrouwenvereniging.”
Lynette: “We ontmoeten jeugd van verschillende kerken uit Amerika tijdens jeugdwerkconferenties die ‘kennismakingdagen’ worden genoemd. Jammer genoeg ben ik er zelf nog nooit geweest, maar nu ik 16 ben ga ik er voor het eerst naartoe. Ik heb veel zin in, omdat ik graag meer reformatorische jongeren wil leren kennen. Verschillende ouderlingen en dominees houden een lezing en er zijn activiteiten en spelletjes zodat we elkaar kunnen ontmoeten en met elkaar kunnen praten. Ik denk dat het belangrijk is dat we als jongeren veel tijd met elkaar doorbrengen, zodat we gestimuleerd worden om bij de kerk te blijven.”
Case: “Hoewel ik niet wil klagen, zou ik graag willen dat de onderwerpen korter waren. We komen vooral van zover om elkaar te ontmoeten omdat we elkaar al zo weinig zien. Verder zijn er weinig andere ‘live’ mogelijkheden om meer vrienden en vriendinnen te krijgen anders dan via je eigen vriendenkring. ”
---
NAAM: JACQUELINE GROENEVELD
LEEFTIJD: 16
WOONPLAATS: FENWICK, STAAT ONTARIO, CANADA
SCHOOL: JORDAN CHRISTIAN HIGH SCHOOL
TOEKOMSTIGE OPLEIDING: LERARES FRANS EN WISKUNDE
FAMILIE: 5 BROERS EN 5 ZUSSEN
NAAM: LYNETTE KLEPPE
LEEFTIJD: 16
WOONPLAATS: KALAMAZOO, STAAT; MICHIGAN, AMERIKA
SCHOOL: PLYMOUTH CHRISTIAN HIGH SCHOOL
TOEKOMSTIGE OPLEIDING: SOCIAAL PEDAGOGISCHE HULPVERLENING
FAMILIE: 2 BROERS, 3 ZUSSEN
NAAM: CASE KLEPPE
LEEFTIJD: 20
WOONPLAATS: KALAMAZOO, MICHIGAN, AMERIKA
SCHOOL: KALAMAZOO VALLEY COMMUNITY COLLEGE
OPLEIDING: WERKTUIGBOUWKUNDE
FAMILIE: 1 BROER, 4 ZUSSEN
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 3 oktober 2008
Daniel | 32 Pagina's