“De duivel zegt: ’God werkt niet meer’”

Waarom wordt het Avondmaal gehouden?
“Brood en wijn zijn voedingsmiddelen die een mens nodig heeft om te leven. Tijdens het Heilig Avondmaal wordt de strijdende Kerk door het eten van het brood en het drinken van de wijn gevoed en versterkt in hun geloof door hun Vader. Om nu niet alleen via de oorpoort hen te bereiken, maar ook door de oogpoort en de mond te laten zien en smaken hoe goed de Heere is, voor slechte mensen. Het Avondmaalsformulier laat schriftuurlijk en glashelder zien voor wíe dit sacrament is ingesteld. In de aanhef staat ‘geliefden in de Heere Jezus Christus’. Gods kinderen hebben door de wederbarende liefde Gods van de Vader in Christus, door Zijn Geest een nieuw leven gekregen. Zij mogen door genade opwassen in de kennis van de Heere Jezus Christus. Hij is de grote, heilige Gastheer en laat Zijn nodiging uitgaan tot in ‘heggen en de steggen’ toe.”

Wat is de juiste wijze van aangaan?
“Als je naar het Avondmaal gaat, word je daar heen geleíd. Je gaat dus niet op eigen gezag naar de tafel. Hierin ligt een getuigenis: een mens heeft van zichzelf géén recht. Als het goed is, heeft de Bijbelse zelfbeproeving tot Godskennis en zelfkennis en Christuskennis geleid. We moeten alles kwijtraken. Mensen die naar het Avondmaal gaan, hebben hun doodsvonnis op zak en hebben een mishagen aan zichzelf. Wie de ‘gewisse, de zekere geloften gelooft’, heeft een Goddelijk recht om aan te gaan. Dat zijn geen mensen die de beloften ‘in hun zak’ hebben. Of mensen die wat tranen bij elkaar gehuild hebben. Maar zij hebben door genade in de Middelaar de mogelijkheid tot zalig worden gezien. In de voorbereidingspreek worden alle kerkmensen opgeroepen om zichzelf te beproeven of ze in het geloof zijn. De kentekenen van het kleinste leven van de genade worden genoemd, zodat de kleine zuigelingen en de van verre staande niet worden vertrapt. Soms levert dat best spanning op: Sta ik ze af te preken? Of ben ik te appelerend, waardoor mensen als het ware hand in hand aan het Avondmaal komen, zonder dat het een persoonlijke zaak is geworden. De weg tussen valse lijdelijkheid en onheilig activisme is slechts smal. In de preek die vooraf gaat aan het Heilig Avondmaal, wordt zicht geboden op wat er in het sacrament plaats heeft. Het wijst heen naar het bitter lijden en sterven van de Heere Jezus van Wie geschreven staat: Deze ontvangt de zondaars, en eet met hen.”

Wat kunnen wij leren van de eerste Avondmaalsgang van de discipelen?
“De discipelen waren door Christus Zélf geroepen. Zij beleden Hem als de enige Profeet, en de Allerhoogste Koning, hoewel zij Hem ten diepste allemaal hebben verloochend. Ze misten het zicht op het priesterlijk werk van de Heere Jezus. Hier hadden ze zelfs weerstand tegen. Ze moesten nog leren dat de kern van Zijn Lijden was: ‘Ik voor U, daar gij anders de eeuwige dood had moeten sterven’. Dat er alléén redding mogelijk is door het Lam dat ter slachting moest worden geleid.”

Wat heeft het Avondmaal jongeren te zeggen?
“Ik herinner me uit mijn eigen jeugd in Den Haag nog de gezichten van sommige mensen die aan het Avondmaal waren geweest. Daar straalde vanaf dat ze uit de Hemel waren versterkt. Daar kon ik echt jaloers op zijn. Bij hen zag ik dat het waar is wat de Heere gezegd heeft: Dit Volk heb Ik Mij geformeerd, zij zúllen Mijn lof vertellen. Als jongeren zeggen: ‘Wat een droevige boel is het Heilig Avondmaal toch’, is dat vaak een vluchthouding om God te ontlopen en ons eigen gedrag te rechtvaardigen. In de gemeenten waar ik gestaan heb, waren ook jonge belijdende leden die vrijmoedigheid kregen om aan het Avondmaal te gaan. Soms zelfs jongeren die jarenlang in de kroeg zaten en onverschillig in de kerk. Maar God greep hen in hun hart. Als er wordt gezegd: God werkt niet meer, is dat de grootste leugen die er bestaat, dat zegt de duivel! Op de preekstoel ben ik er wel eens bij bepaald dat het Woord zo vást is, omdat Gód het gesproken heeft. Dat was vanuit Jesaja 53 waar staat: Om de arbeid Zijner ziel zal Hij het zien en verzadigd worden. Híj zal het zien. Al zou ik nooit iets van de vrucht zien, Hij gaat toch door met Zijn werk. En gelukkig laat de Heere ook wel eens zien dat er vrucht is op de prediking. Ook onder jonge mensen.”

Wanneer mocht u voor het eerst aangaan?
“De eerste keer was in Den Haag- Zuid. Altijd had ik gezwegen over wat de Heere gewerkt had in mijn leven. Maar toen kon het niet langer verborgen blijven. Het was onder een preek uit Lukas 22 waar staat: Maar Ik heb voor u gebeden, dat uw geloof niet ophoude. Toen brak de Heere door en mocht ik in Hem de ruimte van zalig worden zien. Ik kreeg vrijmoedigheid om de dood des Heeren te verkondigen. En dat voor zo één als ik ben. Toen moest ik ook spreken met mijn vrouw en kinderen en onze ouders. Als de Heere spreekt, valt al het opzien weg: Wat zullen de mensen zeggen en de kerkenraad en de dominee? De middagdienst was echter nog niet aangebroken of de aanvechtingen begonnen. ‘Als je er nooit met je vrouw over gesproken hebt, kan het nooit waar zijn. Je hebt je een oordeel gegeten!’ Maar in de middagdienst zette de Heere er het stempel op vanuit 1 Korinthe 15: En ten laatste van allen is Hij ook van mij, als van een ontijdig geborene, gezien. Paulus noemt zichzelf hier een te vroeggeboren kind dat niet levensvatbaar is. En nu mocht hij als de laatste apostel en de grootste der zondaren de Heere Jezus zien. Ik was het oordeel waardig, maar de grote Gastheer, de Heere Jezus heeft mijn schuld, zonde en vervloeking op Zich genomen.”

Wat ziet Gods kind in de Heere Jezus?
“Dat is eigenlijk niet te zeggen. Dan kom je in het oneindige Wezen van God terecht. Christus is God én mens in één Persoon. In Hem is een oceaan van genade en heerlijkheid. Van jouw kant ligt alles verzondigd. Wat krijgt dan Zijn lijden en sterven een ontzaggelijke waarde. Dan gaat alles aan Hem leven: Zijn namen, Zijn ambten, Zijn naturen en Zijn staten. Wat zal dat straks zijn om Hem te mogen aanschouwen van aangezicht tot aangezicht.”

Verlangt u daarnaar?
Het blijft even stil. “Ja, alles in Hem te mogen zien. Jezelf te mogen verliezen, nooit meer te zondigen en Hem altijd te eren. ‘In deze zee verzinken mijn gedachten’. Het Avondmaal is soms een voorsmaak van het Hemelse Jeruzalem. Hoewel ik er tegen opzie om mijn vrouw, kinderen en kleinkinderen te verlaten, kan ik daar bij ogenblikken naar verlangen. Om eeuwig aan te zitten aan die ronde tafel. Want daar hoef je nooit meer terug het strijdperk in.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen