Uit eerbied voor God

In onze gemeenten is het de gewoonte dat mannen gaan staan tijdens het bidden. Wat vinden jullie daarvan?
Marijn: In Zeeland staan in sommige plaatsen niet alleen de mannen, maar ook veel jongens. Het staat nergens in de Bijbel dat je het moet doen, maar ik vind het wel goed.
Niels: Als het geen belemmering is in het contact met God en anderen en je er geen ergernis mee geeft, is een gewoonte niet erg.
Marijn: Je doet het uit eerbied.
Niels: Voor hoog gezelschap ga je ook staan, daarom doe je dat uit eerbied voor de Heere ook.

Zouden jullie zelf ook gaan staan?
Marijn en Niels: Ja, daar zou ik geen probleem mee hebben.
Arend: Je past je aan aan de gewoonten van de gemeente.

Een andere traditie in onze gemeenten is het zingen op hele noten.
Marijn: Ik vind ritmisch zingen mooier.
Arend: Het maakt mij niet uit. Ik vind het geen probleem als we ritmisch zouden zingen. Ik denk wel dat het bij ouderen problemen zou geven, als we het zouden doen. Marijn: Ja, het is een gewoonte niet-ritmisch te zingen.
Niels: Ritmisch zingen past goed bij de inhoud van de Psalmen. Maar ik doe er niet moeilijk over. Ik wil anderen daarin niet tot ergernis zijn.

Eigenlijk geven jullie al aan hoe je tegenover tradities moet staan.
Niels: Een traditie mag niet tussen jou en God staan en je moet met het wel of niet willen volgen van een traditie anderen niet ergeren.
Arend: Je moet je aanpassen aan je gemeente.

In onze gemeenten is het ook gewoonte dat de gemeentezang met het orgel wordt begeleid. Zou dat met andere instrumenten ook moeten kunnen?
Arend en Marijn: Dat zou geen probleem zijn.
Arend: De boodschap van de Psalmen moeten we erin houden, die moet tot Gods eer zijn.
Marijn: In Psalm 150 worden heel veel instrumenten genoemd, waarmee tot Gods eer muziek kan worden gemaakt.

Waarom zou je er tegen kunnen zijn?
Niels: Het zou wereldgelijkvormig en oneerbiedig kunnen zijn.
Arend: Ouderen zullen dat snel vinden. Het is ook belangrijk te kijken waar de aandacht naartoe gaat. Als die teveel bij de muziek en de muzikanten blijft hangen, is het niet goed.
Niels: Als een drummer meespeelt, moet die nadenken of hij het alleen voor z’n hobby doet, of alleen omdat hij ervoor gevraagd is. Als iemand meezingt, moet je nadenken of je alleen zingt, omdat het zo lekker zingt met die begeleiding, of dat je tot Gods eer wilt zingen. Maar zo kun je in onze kerken ook oneerbiedig zingen.

Welke tradities vind je zeker waardevol?
Niels: Het staan na de dienst, tijdens de zegenbede. Je ontvangt dan iets van God. Daarbij past eerbied.
Arend: Het lezen uit de Bijbel tijdens het eten. Het is goed op vaste momenten uit Gods Woord te lezen. Anders mis je de regelmaat.

---
Kunt u uitleggen wat we onder traditie verstaan?
Van der Werf: Traditie is wat wij meenemen uit onze opvoeding. Ouders geven hun kinderen vanuit Gods Woord gewoonten en gebruiken mee. Het zijn voor ons vanzelfsprekende dingen.

Er wordt ook wel gesproken over Traditie, met een hoofdletter geschreven.
Ja, dan komen we tot de kern. Als we traditie met een hoofdletter schrijven, bedoelen we, dat wat we in onze opvoeding uit de Bijbel hebben meegekregen, ook ons hele leven doortrekt. We leven dan uit Gods Woord.

Als we over tradities spreken, heeft dat te maken met iets in het verleden. Waar ligt de oorsprong van de
Traditie dan?
Die wordt in de eerste plaats gevoed uit het Woord. Vervolgens in de Reformatie en de Nadere Reformatie en in de manier waarop door onze oudvaders over Gods Woord is gesproken. In het jaar 1618 en 1619, tijdens de Synode van Dordrecht, is een basis gelegd. Ook onze belijdenisgeschriften laten het geluid van het Woord horen. De lijn die daarin is uitgezet, moeten we vasthouden.

Kun je aan iemand zien of die volgens de Traditie leeft?
Ja zeker. Je kunt het zien aan zijn of haar kerkgang, bijbellezen, spreken, zijn of haar gehoorzamen. Eigenlijk in iemands hele leven kun je - als het goed is - zien hoe het is uit de hand van God te leven.

Iemand zei: “Tradities moeten ten dienste staan van de Traditie”.
Ik denk dat het waar is. Als mensen zeggen in een reformatorische traditie te leven, moeten je gewoonten en gebruiken daaraan meewerken. In het boek Leviticus geeft de Heere aan Zijn volk voorschriften over hun kleding. Hij wil
dat Zijn volk apart leeft van de andere volken. Zo hebben die voorschriften ons ook wat te zeggen. Ook wij moeten in onze gewoonten laten zien verbonden te zijn met Gods Woord en apart te staan van de wereld. Jongelui mogen daar ook gewoon voor uitkomen. Anderen laten ook zien en horen wie ze zijn en hoe ze denken. Laat zien door je gewoonten dat je in een bijbelse traditie wilt staan.

Toch kan het moeilijk zijn, omdat veel dingen niet letterlijk in de Bijbel staan.
Ja, dat klopt. De Israëlieten mochten op de sabbat geen manna verzamelen in de woestijn. Ze mochten geen werk doen. Zie je dat verkoopbord in onze tuin? Ons huis staat te koop. ‘s Zondags staat dat bord niet in de tuin. In de Bijbel staat niets over een verkoopbord van een huis. Toch doen we het, omdat we ’s zondags geen kijkers willen hebben en niet gestoord willen worden door de verkoop van ons huis. Jezus geeft zelf het voorbeeld van een os die op een sabbat in de sloot is gevallen. Die red je toch op de sabbat? Maar die koe breng je niet op zondag van de ene wei naar de andere, want dat kon je zaterdag doen. Zo verwijst een enkele regel uit de Bijbel naar verschillende situaties in ons leven.

“Tradities gaan eigenlijk alleen maar om de vorm, het uiterlijk. Daarom zijn ze ook niet belangrijk,” wordt wel gezegd.
Als ik in België een Rooms-katholiek een kerk zie binnengaan, is hij of zij daar stil en rustig. Uit eerbied voor God. Zo kunnen wij uit onze tradities aangeven dat er eerbied is voor de God die wij dienen. Als iemand judo speelt en voor de wedstrijd een groet uitbrengt, kan dat voor iemand die niets van judo afweet, vreemd overkomen. De judoka weet de regels en houdt zich daaraan. Zo houden wij ons ook aan onze gewoonten, om daaruit eerbied, herkenning en uitstraling naar buiten te laten merken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen