Staan

lk weet nog goed dat ik als jong broekie op een vergadering van de kiesvereniging van de SGP kwam waar alle mannenbroeders (vrouwen waren er niet - nog steeds niet overigens) keurig gingen staan toen de voorzitter het gebe^ deed. Er bleef er niet één zitten! Ik kon nog net op tijd gaan staan en stond daar onwennig temidden van de stemmig geklede heren. Inmiddels ga ik automatisch op het goede moment staan. En ook in de kerk is het vanzelfsprekend geworden om te gaan staan. De eerste keer - met je belijdenisdienst - is het vreemd, maar het went snel. Na verloop van tijd doe je het bijna gedachteloos.

Toch lijkt het erop dat in de ene gemeente de mannen meer zitvlees hebben dan in de andere. Er zijn gemeenten waar vrijwel elke man die maar enigszins kan zich van zijn zitplaats verheft, terwijl in andere gemeenten de kerkbanken geen moment verlichting krijgen. En dat terwijl het toch hét bewijs van eerbied bij uitnemendheid is als iemand gaat staan als hij spreekt met iemand die over hem gesteld is? Misschien is het de leeftijd. Misschien de lichamelijke conditie. Of het is onwetendheid. Misschien onnadenkendheid, luiheid of zelfs onverschilligheid. Heel misschien is het wel onwil dat sommige mannen blijven zitten. Ik heb wel eens iemand horen zeggen dat hij pas gaat staan tijdens het gebed als de vrouw dat ook mag. Het zwakkere vat heeft toch ook het recht om in de benen te gaan tijdens het gebed? !

-•v Maar mij klinkt het als muziek in de oren als de dominee bij een doopdienst na de antwoorden van de doopouders zegt: 'de moeders mogen wel gaan zitten'. De mannen blijven stoer staan, de kwetsbare vrouwen gaan zitten. Zo hoort het. De man vertegenwoordigt immers de vrouw en de vrouw heeft al genoeg doorstaan toen de kleine ter wereld kwam.

Wellicht ben ik ouderwets. En wellicht zijn de Bijbelse gronden voor het staand bidden niet glashelder. Maar wat mij betreft is het duidelijk: zitten is zilver, staan is goud! Dus mannenbroeders: als het even kan, in de benen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen