Naar ’t heiling blad

Lezing jaarvergadering Bond van Zondagsscholen

Als we letten op de oorsprong van het heilig blad, dan moeten we nooit vergeten dat God Zelf de Oorsprong is. Het heilig blad is het werk van een drieënig God. Ten eerste heeft het de Vader behaagd om dat middel te geven tot bekering van arme zondaren. Hij heeft Zijn volk verkoren en dat volk moet worden toegebracht. Daar wil Hij het middel van Zijn Woord voor gebruiken.

Maar het is ten tweede ook het werk van de Zoon. De Zoon is immers het vleesgeworden Woord. Hij de grote Inhoud van dat Woord. Zoals een parel verborgen ligt in de schelp, zo is ook Christus verborgen in het Woord. En tenslotte is het ook het werk van de Heilige Geest. We lezen dat het Woord van God is ingegeven (2 Timotheüs 3:16). Letterlijk betekent dat: van God ingeblazen'. Dat ziet vooral op het werk. Van de Heilige Geest, Die bijbelschrijvers heeft bestuurd en geleid, zodat zij zonder fouten en dwalingen zouden opschrijven wat Gods Geest nuttig en nodig achtte tot zaligheid.

Wie dat beseft, zal waakzaam moeten zijn en leren vragen om het heilig blad zó te mogen lezen en vertellen, zoals het is naar de zin en mening van Gods Geest. Juist in onze tijd worden er zoveel aanslagen gedaan op het heilig blad. Satan zal allerlei listen en aanslagen tegen Gods heilig Woord bedenken. Wat is het nodig in de voorbereiding op onze vertellingen te blijven bij de vertrouwde Statenvertaling met de kanttekeningen, en bronnen die daarop gegrond zijn! Wees beducht voor de vele vertalingen die wel 'begrijpelijker' klinken, maar daarmee nog niet altijd zuiver zijn, zoals het Boek en Groot Nieuws. Bovendien mogen we wel voortdurend vragen of Gods Heilige Geest tot een Leidsman wil zijn om Gods Woord te mogen verstaan. We hebben als vertellers ook een Uitlegger nodig.

Gezag

Gezag staat in onze tijd niet zo hoog aangeschreven. Mensen willen zelf heer en meester zijn. Dat heeft ook invloed op het gezag van Gods Woord. Toen het beslag van Gods Woord nog groter was, onderwierp men zich ook meer aan het gezag van dat Woord. Toch is er niets nieuws onder de zon. Dat wij alle gezag van nature van ons werpen komt voort uit onze diepe val in Adam. Toen hebben wij God verlaten en in daden uitgesproken: Wijk maar van mij, want aan de kennis Uwer wegen heb ik geen lust.

Dat wordt zo anders als Gods Geest beslag gaat leggen op het hart van een mens. Dan krijgt Gods Woord gezag. Dan krijgt het ook gezag in een kinderhart. Dat is te merken. Want dan komt er eerbied en ontzag voor het Woord en dan komt er een buigen onder dat Woord, ook al veroordeeld het heel mijn leven. Wat is het groot als zó het heilig blad gezag heeft op onze zondagscholen . Het gezag van Gods Woord geldt zowel leer als leven. Onze levensstijl dient onder het beslag te liggen van het heilig blad. Velen denken dat bepaalde zaken alleen vroeger

golden, en nu niet meer. Denk maar aan het bekende voorbeeld uit Deut.22:5. Velen doen zo'n tekst af met de gedachte dat het maar een ceremoniële wet is, die in Christus is afgedaan. Maar ook zo'n tekst blijft altijd gelden. Het onderwijs wat de Heere daarin nagelaten heeft blijft gelden. De Heere wil dat wij als een afgezonderd volk leven en ook in onze kleding ons duidelijk als man en vrouw onderscheiden. Als wij ons onderwerpen aan het gezag van Gods Woord, dan zullen wij als vertelster op de zondagschool, ook in de week, niet een broek gaan lopen. Dat zou voor onze kinderen ook niet te rijmen zijn.

Eerbied

Eén van de eerste kenmerken van het nieuwe leven is: eerbied voor Gods Woord. Wat is het groot, als die eerbied ook in een vertelling doorklinkt. Dat zullen kinderen merken. En zeker als de wortel van die eerbied dieper ligt. Als we iets mogen kennen van de ware Godskennis, dan is dat merken. Dan hebben we geleerd Wie God is in Zijn heilige deugden. Dat doet met eerbied over Hem spreken. Maar ook vanuit de ootmoed, in de beleving 'Me we zelf zijn. Dat weten we ook wie er voor die klas staat: een zondig, schuldig en verloren mens. Maar zeker als we werkelijk iets van Christus hebben mogen leren kennen door het geschonken geloof, dan doet dat met grote eerbied over Hem spreken.

Inhoud

Elke vertelling heeft zijn eigen accenten, maar toch dienen onze vertellingen altijd in overeenstemming te zijn met het geheel van Gods Woord. Dat betekent ook dat in het vertellen van de Bijbelse geschiedenissen bepaalde zaken telkens weer doorklinken. De ondergrond is als het ware altijd weer dezelfde. Bovendien moet in iedere vertelling een toepassing doorklinken. Natuurlijk mag een vertelling geen preek worden.

Maar een vertelling zonder toepassing, doet tekort aan haar bedoeling. We zijn immers bezig met kinderen, die een ziel omdragen voor de eeuwigheid. We moeten altijd maar beseffen, dat het voor één of meerderen de laatste keer kan zijn! En: hebben ze dan een duidelijke en eerlijke boodschap meegekregen? We willen enkele zaken noemen, die telkens weer terug dienen te keren in onze vertellingen, zonder ze verder uit te werken. Dat er een Goddelijk welbehagen is, waardoor er ook nog kinderen kunnen bekeerd worden. Dat wij van nature in een vreselijke doodstaat liggen, waaruit wij onszelf niet kunnen verlossen. Dat wij wederom geboren moeten en ook nog kunnen worden door een wonder van God. Dat er één Naam onder de hemel gegeven is, waardoor we nog zalig kunnen worden. Maar ook hoe Gods Geest een arme zondaar nu brengt bij deze volkomen Zaligmaker en welke lessen Gods kinderen Ieren aan Zijn voeten. Dat bevindelijk element mag niet ontbreken.

Overdracht

Tenslotte iets over het woordje 'vertellen' . We leven in een tijd dat onze kinderen erg gericht zijn op het visuele. Het gevaar dreigt dan ook, dat we van lieverlee meegaan en loslaten wat onze zondagscholen typeert: vertellen! Natuurlijk kan een plaat van de tabernakel tot ondersteuning zijn van onze vertelling erover. Maar het eerste en voornaamste blijft toch: vertellen. Waarom? Omdat de Heere het gesproken woord juist wil gebruiken. Daarom is een gedegen voorbereiding heel belangrijk: hoe begin en eindig ik de vertelling? Welke boodschap en toepassing ligt er in? En: de belangrijkste voorbereiding is op de knieën, met de eerbiedige bede of Gods Geest ons leiden wil als de grote Uitlegger. Dat doet bedelen: 'Laat mij van 't spoor, in Uw geboon vervat, niet dwalen, HEER'; laat mij niet hulp'Ioos varen'.

Dit artikel is een samenvatting van een lezing gehouden op de Jaarvergadering van de Bond voor Zondagsscholen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen