Niet de joden

Verantwoordelijkheid nemen is niet mijn sterkste kant. Ik heb nog al eens de neiging om dingen die verkeerd zijn gegaan af te schuiven op die of gene. Een collega, een redactielid, een ander slachtoffer. En natuurlijk zijn er altijd verzachtende omstandigheden aan te voeren. Tijdsdruk is er zomaar één van.

Misschien is het wel een manco waar meer mensen aan lijden. Niet dat ik daarmee eigen fouten wil bagatelliseren. Maar: niets menselijks is mij vreemd. En dat afschuiven van verantwoordelijkheid veel voorkomt, bewijst de praktijk wel. Zomaar een voorbeeld: de taalkloof tussen jongeren en ouderen, tussen bijbels taalgebruik en de verstaanbaarheid van de bijbelse boodschap wordt nogal eens op het bordje van jongeren gelegd. Die begrijpen ook de moeilijke computertaal en zouden met een beetje meer inspanning best...

Een ander voorbeeld: nu de Christenunie deelneemt in het kabinet Balkenende IV hoor en lees ik nogal wat geluiden van mensen die blij zijn dat de SGP niet mee doet. Tja... Dan maar de SP in het kabinet, of GroenLinks?

Misschien is afschuiven wel een manco waar iedereen aan leidt. In het paradijs waren het Adam en Eva die elkaar en de slang de schuld gaven. Niets menselijks is mensen vreemd.

Een goed voorbeeld van iemand die dat anders deed, is minister Donner. Rechtdoorzee als zijn naamgenoot, de zeventiendeeeuwse piraat. Donner die aftrad omdat hij - en niemand anders - politiek verantwoordelijk was voor de Schiphol-brand. Ook al lag hij op dat moment te slapen. Een politiek voorbeeld, jawel, en Donner is ook een mens, maar er is meer.

De lijdenstijd is weer begonnen. Voor in deze Daniël staat het bekende gedicht van Jacobus Revius, dominee-dichter-en-veelmeer. "'t En zijn de Joden niet, Heer' Jesu, die U kruisten." Revius schoof niet af, maar beleed dat het zijn schuld was dat Christus moest lijden. Voor zijn zonden. Zijn schuld, gedragen door een Ander.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen