Staan in een scaamteloze tijd

Wat moet dat een bijzonder moment voor Adam zijn geweest. Eerst was hij alleen met de dieren geweest. Hij had ze allemaal een naam gegeven: het vee, de vogels en alle andere dieren. De mannetjes en de vrouwtjes. Maar voor de mens vond hij geen hulp, die als tegen hem over ware. Adam ziet nu dat hij geen vrouw heeft, terwijl hij bij de dieren wel paartjes ziet. De Heere bouwt echter een rib van Adam tot een vrouw en hij brengt haar tot Adam.

Er is nog iets bijzonders in dit Bijbelhoofdstuk. Er staat: En zij waren beiden naakt, Adam en Eva; en zij schaamden zich niet: Adam en Eva zien elkaar zonder kleren. Ze hoeven hun ogen niet neer te slaan of voor elkaar weg te kruipen. Ze zijn zonder schaamte. Schaamte-loos.

Betekenis

We zijn misschien erg gewend aan de zin: en zij schaamden zich niet. Toch kunnen we ons wel afvragen wat de betekenis van deze zin is. De Statenvertalers geven in de kanttekening bij deze zin de volgende uitleg: "De reden was hun volmaaktheid en onnozelheid, waardoor zij niets oneerlijks zagen aan hun lichamen, noch iets onreins gevoelden aan hun zielen." Met andere woorden: Adam en Eva waren zich van geen kwaad bewust. Ze konden elkaar zonder verkeerde bijbedoelingen aankijken. Ze hadden immers nog geen zonde gedaan. Er stond niets tussen de Heere en hen. Ook tussen Adam en Eva zelf was het goed. Schaamte was niet nodig. Alles was zuiver en zeer goed.

Genesis 3 vertelt ons over de zondeval. Alles is omgekeerd: de goede verhouding tussen de Heere en Adam en Eva is verbroken. Zij vluchten voor hun Schepper. Adam en Eva geven elkaar al direct de schuld van de eerste zonde. En dan staat er ook nog in vers 7: En toen werden hun beider ogen geopend, en zij werden gewaar dat zij naakt waren; en zij hechten vijgenboombladeren samen, en zij maakten zich schorten. Zonde en straf zijn werkelijkheid geworden. Ze staan als schuldenaar tegenover de Heere. Ze gaan voor hem op de vlucht en verbergen zich. Ook kunnen ze elkaar niet meer schaamteloos aanzien.

Onze tijd

We nemen een grote sprong in de tijd: we tellen vanaf Genesis 3 ruim 6000 jaar verder. We zouden de samenleving waarin wij leven wel een versexualiseerde maatschappij kunnen noemen. Het lijkt soms wel alleen maar om seks en bloot te draaien. Een paar voorbeelden: • de pop-songs staan bol van teksten, die reclame maken voor de vrije omgang tussen jongens en meisjes. Niet meer bedekt of met kleine toespelingen. Welnee, open en bloot. Heb je zin in seks, dan moet je daar gewoon aan toegeven. Doe waar je zin in hebt. Popgroepen experimenteren hoe ver ze kunnen gaan met hun publiek. Verschillende video-

clips van popgroepen stonden nog niet zo lang geleden in de belangstelling, omdat ze zouden aanzetten tot (groeps)verkrachtingen. • films, foto's en reclame kunnen niet zonder een gewaagde pose of scène. En wat dacht je van de bekende schappen bij de supermarkten of benzinestations? Net voor de helft zichtbaar steken allerlei pikante afbeeldingen tussen de andere

week-of hobbybladen uit. • sekssites op internet worden flink bezocht. Erger nog: de mensen die van seks hun beroep maken (blootbladen uitgeven enzovoort) hebben als eersten de mogelijkheden van internet ontdekt. Zo zetten ze schaamteloos allerlei foto's op internet, die bezoekers tegen betaling kunnen bekijken.

Over wie gaat het?

Nu kunnen we het hierbij laten en stoppen met de zin 'O, wat is het toch allemaal droevig gesteld in de wereld.' Dan houden we dit onderwerp fijn op afstand. Laten we elkaar maar niet voor de gek houden. Ook onder jonge Daniël-lezers wordt geëxperimenteerd. "Jan-Hendrik zit in klas 1 van het voortgezet onderwijs. Net voor de zomervakantie bleef er tijdens de fietstocht naar huis steeds een jongensgroep achter. Ze smoesden wat, wisselden boekjes uit en hadden de grootste pret. Jan-Hendrik wilde er meer van weten en bleef ook achter. Had hij dat maar niet gedaan. Hij kreeg ook een boekje in zijn tas gestopt, 's Avonds op zijn kamer had hij er in gekeken. Hij schrok ervan. Blote meisjes en jongens op allerlei manieren afgebeeld. Hij had het boekje weer gauw weggestopt, maar kon niet meer vergeten wat hij had gezien. Hij had de volgende dag zijn makkers willen waarschuwen. Hij durfde eigenlijk niet. Ze zouden hem vast uitlachen. Heel wat jongens uit zijn klas deden immers mee."

Staande blijven

Er zijn natuurlijk nog veel meer voorbeelden te noemen, die voor jullie niet nieuw zijn. Wat dacht je van de schuine grapjes die in de pauze op school of de Jev uitgewisseld worden? De sites met filmpjes en foto's die jullie zelf misschien ook wel maken? Smakeloos. Soms komen vaders en moeders er tot hun schrik achter dat hun kinderen op een schaamteloze manier afgebeeld staan op internet. Wat is het moeilijk om in onze schaamteloze rijd staande re blijven. Nier alleen omdat de wereld zo slecht is. Erger nog: het kwaad zit in ons eigen hart. De zonden hoeven niet van buiten te komen. We kunnen ze zelf wel bedenken. Afschuwelijk. Hoe kunnen we dan toch staande blijven? In eigen kracht is dat onmogelijk. Gelukkig hoeven we hier geen punt te zetten. Dan zou het inderdaad hopeloos zijn. Het betekent dat we de Heere voortdurend moeten vragen om kracht. Kracht om staande te blijven. Er staat in de Bijbel een indrukwekkend voorbeeld van een jongen die staande bleef in de enorme verleiding die op hem afkwam: Jozef. Hoe kon Jozef weerstand bieden aan de vrouw van Potifar? Hij vreesde de Heere. Hoe is dat bij jou?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen