De profeet van Gods Woord

In het begin van zijn werk als profeet heeft Jeremia fel gepredikt tegen de zonden van het volk. Hij heeft het volk de ontrouw aan de Heere en aan Zijn geboden voorgehouden en de ballingschap als straf aangekondigd. Het volk zondigt tegen de HEERE, Die Zijn verbond met hen gesloten heeft en in het verleden Zijn grote verlossingsdaden aan Zijn Volk heeft getoond. Onder de regering van koning Josia vindt deze prediking gehoor. Hij heeft het meegemaakt dat deze koning een reformatie begon onder het volk. Het hoogtepunt was de vondst van het wetboek in de tempel. Josia laat de profetes Hulda raadplegen. Josia roept het volk samen om het wetboek voor te laten lezen. Zo vernieuwt hij het verbond met de HEERE. Ook viert hij samen met het volk het paasfeest. In zijn handel en wandel toont deze koning gehoorzaamheid aan Gods Woord en wet. Jeremia heeft koning Josia in zijn pogingen tot reformatie gesteund. Wanneer Josia sneuvelt in een onnodige strijd tegen de Egyptenaren, dicht Jeremia dan ook een klaaglied over hem. Schril is de tegenstelling met de manier waarop koning Jojakim omgaat met het Woord van God. Hij laat zich niet door de prediking van Jeremia gezeggen, ln opdracht van Zijn Zender heeft Jeremia zijn profetieën gedicteerd aan zijn secretaris Baruch. Wanneer de rol met deze profetieën in handen komt van koning Jojakim, laat hij deze voorlezen. Maar telkens als er drie of vier stukken zijn gelezen, laat hij ze met een schrijfmes afsnijden en in het haardvuur werpen. Hij verwerpt het Woord van God. Vanwege deze houding tegenover het Woord die al eerder gebleken is, zal de Heere hem verwerpen. Hij heeft het Woord van God verworpen, hij zal ook zelf weggeworpen worden. Hij zal een 'ezelsbegrafenis' krijgen (Jeremia 22:19 en 36:30). Niemand zal naar zijn dood lichaam omzien.

mand zal naar zijn dood lichaam omzien. Jeremia en zijn secretaris Baruch ervaren de verwerping van het Woord dat ze brengen als zeer ingrijpend. Ze zijn met alle vezels van hun bestaan betrokken bij de boodschap die ze aan het volk hebben door te geven. In zijn gebeden klaagt de profeet Jeremia vaak zijn nood. Hij kan niets anders dan het Woord van God prediken. Hij ziet dat het volk het oordeel verdiend heeft. Maar het is wel Jeremia's eigen volk. De gedeelten waar je deze worstelingen van Jeremia leest, worden wel de 'Confessiones' (belijdenissen) van Jeremia genoemd. In dezelfde moeite deelt ook zijn secretaris Baruch. Maar temidden van deze nood en moeite versterkte de Heere Jeremia en Baruch met Zijn beloften.

In de moeilijkste periode van Israëls volksbestaan geeft de profeet Jeremia het volk leiding met het Woord dat de Heere hem openbaart. Voor deze prediking moet hij ook zelf steeds ingewonnen worden. In de smaad die op deze prediking wordt geworpen moet hij ook zelf delen. De dienaren die God roept in het Nieuwe Testament ervaren dat niets anders. De apostel Paulus moet ook vele verdrukkingen lijden als gezant van Christus (2 Korinthe 4). Zo moeten ook vandaag de dienaren van God en degenen die door genade onder hun prediking mogen buigen, vaak smaad en spot verdragen. Hetzelfde Woord waarom zij lijden, is echter ook de bron van hun troost. Daarom mag dit het gebed zijn: at mij, o HEER', Uw goedertierenheid toch overkoom', naar Uw beloftenissen; dan geef ik aan mijn smader juist bescheid, dan zal hij op zijn schimp geen antwoord missen; want ik vertrouw op 't woord, mij toegezeid; geen leed zal 't ooit uit mijn geheugen wissen' (Psalm 119:21, berijmd).

Kerntekst Jeremia 45:5

En zoudt gij u grote dingen zoeken? Zoek ze niet; want zie. Ik breng een kwaad over alle vlees, spreekt de HEERE; maar Ik zal u uw ziel tot een buit geven in alle plaatsen, waar gij zult heentrekken.

Leeswijzer

Gods verbond met Zijn volk 3:19; 31:3; 32:18-22; het nieuwe verbond, 31:27-40 Jeremia's belijdenissen 11:18-23; 12:1-6; 15:10-21; 17:12-18; 18:19-23; 20:7-18 Gebeurtenissen in Jeremia's leven 32; 37-45 Belofte van terugkeer uit de ballingschap 12:15; 16:15; 23:8 e.a.; na zeventig jaar, 25:11, 29:10 Profetie van de Messias 23:5-6; 33:1 5-22

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen