Red mij naar Uw gerechtigheid

Gods kinderen hebben veel vijanden. Vijanden in hun eigen gezin soms, vijanden in de wereld en zelfs in de kerk. Deze vijanden verdragen Gods volk niet en dwarsbomen ze waar ze kunnen. Maar natuurlijk. God ziet dat en verdedigt Zijn kerk. Hij neemt het op voor Zijn gekochten, want Hij is rechtvaardig en recht. Beide woorden worden naast gebruikt voor dezelfde eigenschap Gods. Heerlijk is dat: de Heere is recht en in Hem is geen onrecht. Naast straffende gerechtigheid is er ook een 'reddende' gerechtigheid.

Bijbelse gerechtigheid

Moet je bang zijn van iemand die rechtvaardig is, of juist niet? Stel voor dat je beschuldigd wordt van iets dat je niet hebt gedaan en je kunt de rechter vertrouwen. In dat geval hoef je niets te vrezen en is het een voorrecht dat de rechter een rechtvaardig rechter is. Maar als je wel verkeerd was, moet je een eerlijke straf vrezen. Er zitten twee kanten aan rechtvaardigheid. Dat is ook zo met Gods rechtvaardigheid.

Voor ik verder uitleg wat Gods rechtvaardigheid is, wil ik eerst even waarschuwen dat het Bijbelse rechtvaardigheid iets anders is dan wat wij vandaag onder rechtvaardig verstaan. Het woord heeft een andere kleur, andere nuances. Een Nederlands woordenboek helpt ons dus niet bij de uitleg. We moeten proberen het Bijbelse woord te peilen. Het blijkt dat Gods gerechtigheid bejubeld wordt en vaak een troost is voor Gods Kerk. Nee. ik bedoel nu niet de gerechtigheid van Christus, ik heb het over de eigenschap van Gods rechtvaardigheid. Dus laten we wat nauwkeuriger bezien wat de heerlijke eigenschap van Gods gerechtigheid (ook wel genoemd rechtvaardigheid) is.

Gods zelfkennis

Laten we hier beginnen: God kent Zichzelf. Hij heeft volmaakte zelfkennis en schaamt Zich niet voor Zijn volmaaktheden. De Heere weet dat Hij de Heilige is, de onvergelijkbare God. de Enige en Ware Majesteit. God handelt ook altijd overeenkomstig Wie Hij is, Hij kan Zichzelf immers als heilige God niet verloochenen. En dat is precies wat Gods gerechtigheid of rechtvaardigheid is. Als God rechtvaardigheid geprezen wordt, prijst de bijbelschrijver dus de God die handelt overeenkomstig Zijn eigenschappen, niet alleen overeenkomstig zijn ijver, maar ook overeenkomstig Zijn genade en verbond.

Is het dan zo vreemd dat zondaren soms zelfs een beroep doen op Gods gerechtigheid? Gods kinderen in de Bijbel vragen God te handelen overeenkomstig Zijn volmaaktheden en zij smeken de Heere: erhoor mij naar uw gerechtigheid. Of: ed mij naar uw gerechtigheid! Mogelijk hebben we dat aspect van Gods gerechtigheid nog niet eerder gezien. Bij Gods gerechtigheid denken we vaak onmiddellijk aan Zijn straffende gerechtigheid, maar er zijn meerdere 'soorten' gerechtigheid. Er is een verdiende gerechtigheid, zoals de gerechtigheid van Christus, en beoefende gerechtigheid. Maar de meest onbekende is, waar we het nu over gehad hebben en wat we noemen: eddende gerechtigheid. Van de koning werd verwacht dat hij rechtvaardig was en de armen rechtvaardig behandelde (Psalm 73:1-3). Als Koning der koningen zal ook God Zijn uitverkorenen recht doen. Heel duidelijk komt dit aspect naar voren in de Psalmen.

Reddende gerechtigheid

Gods reddende gerechtigheid staat niet tegenover Zijn genade. Niet één van Gods eigenschappen is in strijd met een andere, ook deze niet. Het feit dat God rechtvaardig is, betekent dat Hij aan Zijn verbond denkt en trouw is aan Zijn beloften. Het is reddende gerechtigheid. Dat God rechtvaardig is, komt uit in het feit dat Hij het voor Zijn volk opneemt en dat de vijanden van Israël verliezen. De vijanden zullen zich niet over de ondergang van Israël verblijden, want Gods is rechtvaardig! Gods recht en gerechtigheid zijn familie van Gods trouw! Daarom mogen ook wij een beroep doen op Gods rechtvaardigheid om in gerechtigheid de Kerk te beschermen. Met andere woorden, we mogen de Heere vragen toch niet vergeten. Wie Hij is, we mogen Hem herinneren aan Zijn heerlijke eigenschappen. In een ander hoofdstuk zullen we het over de straffende gerechtigheid hebben, maar deze reddende gerechtigheid is heel wat anders dan de straffende. Geen wonder dat in Gods Woord Gods gerechtigheid voorkomt naast woorden als genadig en trouw. De HEERE is genadig en rechtvaardig, en onze God is ontfermende (Psalm 116:5).

Troost

Wat een troost dat God zo rechtvaardig is in de verlossende zin van het Woord. Hij is getrouw en kan zijn deugden niet krenken. We hebben dus niet met een onberekenbaar God te doen. Mensen hebben grillen en op prinsen kun je beter niet vertrouwen, maar de God van Abrahan, Izak en Jakob is altijd hetzelfde, recht en gerechtigheid Zelf en met God komen we nooit bedrogen uit. Als Hij vóór ons is. is alles goed. Is Hij tégen ons is alles mis.

Vragen

1. God is rechtvaardig en recht. Wat heeft dat ons te zeggen?

2. De bijbelse gerechtigheid betekent ook dat iemand recht gedaan wordt die onrecht heeft geleden (Lukas 18:3).

3. Hoe kan de Heere recht doen Zijn uitverkorenen? Zijn zij dan rechtvaardig (Lukas 18:7, vergelijk Romeinen 4:6 en 5:1)?

4. Hoe wordt de troost van Gods reddende gerechtigheid ervaren (Psalm 116:5:1 Johannes 1:9)?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen