"Taal doet er toe"

De jaarvergadering werd geopend door ds. W. Visscher, voorzitter van de Jeugdbond, naar aanleiding van Psalm 78:1-8. "We moeten de grote daden van God aan elkaar vertellen. Dat mogen we niet vergeten. Het is de opdracht om Gods woorden en daden te vertellen aan het navolgende nageslacht en die met onze daden te onderstrepen."

In het huishoudelijke gedeelte gaf J.H. Mauritz, directeur van de Jeugdbond, toelichting op het jaarverslag. Vanuit de zaal werd één vraag gesteld over de Bondsdag. De vraagsteller vond het jammer dat de Bondsdag niet meer werd gehouden. De directeur antwoordde dat dit jaar in plaats van de Bondsdag een JZEdag wordt gehouden en dat voor de toekomst verdere mogelijkheden nog een keer zullen worden bekeken. Daniël kreeg een compliment voor de inhoud en vormgeving. Bij de stemming werden C.J.R van Binsbergen, P.A.N. Hooglander-Bijvank en J. Verhaar herkozen. Als nieuwe bestuurslid werd H. van Driel gekozen, die de nieuwe voorzitter wordt van de commissie Zomerkampen. Tijdens de vergadering werd ook afscheid genomen van W.M. van der Wift, voorzitter van de sectie

-16, die 18 jaar bestuurslid van de Jeugdbond is geweest.

Turbotaal

Na de stemming kreeg de inleider het woord. In zijn lezing betoogde Post dat, omdat de bijbelse boodschap zo waardevol is, het "niet onzinnig is na te denken over het vervoermiddel." Post sprak vooral over de taal. "Die taal doet er toe. Jongeren op de club of vereniging noemen iets soms 'vetcool' of 'supergaaf'. Er is op zich niets mis met dit soort woorden. Maar deze woorden kunnen niet de verpakking vormen voor geestelijke dingen. Daar zijn geestelijke zaken te kostbaar voor. Niet elke verpakking is geschikt voor een antieke kristallen vaas. Het gaat om de boodschap, maar de verpakking is veelzeggend. Soms zelfs bepalend."

Volgens de spreker is de tale Kanaans niet zomaar "verouderd Nederlands, of Statenbijbelnederlands - zeker dat zijn ook betekenissen - maar je moet nog een stap verder gaan. De tale Kanaans is beschreven in een gezaghebbende studie, het proefschrift van C. van de Ketterij, De weg in woorden. Hij benoemt daar de tale Kanaans als een taal die alleen door Gods volk gesproken en verstaan wordt. Het gaat dus bij de tale Kanaans over woorden die de Heilige Geest leert, geestelijke dingen met geestelijke samenvoegende (1 Korinthe 2:13). Woorden die de Geest leert."

Irian Jaya

"Gods kinderen hoeven bij het spreken over het werk van God in hun leven dus niet per se gebruik te maken van ouderwetse uitdrukkingen, van vaststaande woordgroepen. Ik herinner me eens gelezen te hebben dat ds. P. Blok in wat toen Irian Jaya heette, sprak met een autochtone Papua. Het was totaal ander taalmateriaal. Er werd getolkt. En toch voelde hij de diepe verwantschap van de kinderen Gods met die man, die toch moeilijk de termen en vaststaande uitspraken gebruikt kan hebben. Ze spraken met elkaar en de harten vloeiden ineen. Daarom was sprake van tale Kanaans."

Vooral de praktijk van het verenigingsleven kwam in de lezing naar voren. Post maakte daarbij onderscheid tussen twee communicatieve situaties: de toespraak en het

gesprek." De toespraak is "een verantwoordelijk werk en het belangrijk om elkaar daar voortdurend op te wijzen. Op het moment dat je het Woord openslaat, geeft dat gezag aan je woorden. Dat alleen al verplicht ons tot een gewetensvolle en ernstige, een biddende voorbereiding. Wat zou het wat zijn als onze woorden, onze uitleg, de boodschap die de Heere voor deze kinderen heeft, zouden verdraaien of verduisteren."

Barrières

Post pleitte er voor om "enerzijds zoveel mogelijk verouderd en gestandaardiseerd taalgebruik te vermijden" en anderzijds "in die eigentijdse zinstructuren vrijmoedig een term uit die Tale Kanaans in te passen. Heb het dan maar eens over: eerrovers Gods, over teerkost op de weg, over ontdekkend genadelicht, over een aanklevend gebedsleven, over koorden van eeuwige liefde, over de gepastheid van Christus. Zet temidden van woorden van vandaag maar eens wat Statenbijbelnederlands. Tale Kanaans is zo'n waardevolle, ik denk vrijwel onmisbare verpakking voor een schat van godsvrucht, dat we onze jongeren toch niet kunnen laten opgroeien, zonder dat we ze er iets van meegeven." Wat betreft het gesprek merkte Post op dat interesse noodzakelijk is. "Neem daarbij zonodig wat woorden voor lief. Vraag door. Trek niet te snel conclusies. Ook niet als de jongere woorden kiest die bij zijn stijl van spreken passen. Check of je hem of haar goed begrijpt. Soms zitten achter ogenschijnlijk oppervlakkige woorden, onverwacht diepe vragen. Soms hunkeren ze ernaar, dat je door hun provocerend taalgebruik heen breekt om hen te ontmoeten. Op weg naar de ander kom je soms barrières van taal tegen. Laat je er niet door tegenhouden. Ook niet, juist niet bij die jongen die zo onverschillig is, maar toch op de vereniging komt."

Pasen

Post ging daarbij ook in op het gesprek met kritische jongeren. "Voor alles en bij alles, probeer ook die kritische jongere te bereiken. Zoek hem te ontmoeten. Wat was de Heere Jezus, die zelf God was, daarin nederig. Kijk eens naar die vader van de maanzieke knaap. Hij

was toch vrij onbehouwen in zijn taalgebruik. Ik heb Uw discipelen gezegd dat zij hem zouden uitwerpen, en zij hebben niet gekund.

De Heere Jezus zei niet: 'Denk u soms dat u er recht op hebt om geholpen te worden? ' Even later zei deze man tegen Jezus: Indien gij iets kunt. Dat zei hij tegen de Heere, de Zoon van God. De Heere zei niet: 'Als het voor jou nog een vraag is of ik iets kan, ga dan maar weer naar huis.' Nee, Hij haalde zijn hart uit, totdat hij wenend voor Hem stond en zei, Ik geloof, kom mijn ongelovigheid te hulp. Vraag of je hierin iets van de grote Meester in je werk mag laten zien. Door geduld te hebben. De minste te zijn. Door naast die kritische jongere te gaan staan. Ook dat gebekte meisje heeft een ziel voor de eeuwigheid. En kennen we niet iets van de rebellennatuur in ons eigen hart? "

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen