Profeet van Gods heiligheid (3)

Dat is de boodschap van het tweede gedeelte van de profetie van Jesaja (40-66). Deze profetieën gaan hoofdzakelijk om de terugkeer van het volk Israël uit de ballingschap en het toekomstige heil van Sion. Ze verplaatsen ons naar een tijd ongeveer 1 50 jaar na de profetische arbeid van Jesaja. In een vergezicht mag Jesaja de verlossing die God schenken zal zien. Hij profeteert: roost, troost, Mijn volk, zal ulieder God zeggen (Jesaja 40:1). Dit deel van Jesaja's profetie wordt daarom wel het Troostboek van Jesaja genoemd.

Als evangelist van het Oude Testament kondigt Jesaja aan, dat de HEERE de beloften die Hij Zijn volk gedaan heeft, zal houden. Hij heeft alle dingen in Zijn hand. Hij leidt de geschiedenis van Israël en de volkeren. Hij zal de Pers Kores (Cyrus) als een instrument gebruiken om Zijn volk Israël de beloofde verlossing te schenken. Het machtige Babel zal ondergaan. Als de Almachtige zal de HEERE Zijn heil bewerken voor het overblijfsel van Zijn volk. In het gebruik van Zijn instrumenten zal Hij Zich betonen als de Heilige in de weg van Zijn heil. Hij staat overal boven.

Maar in een nog diepere zin zal de HEERE Zich de Heilige bewijzen in het bewerken van Zijn heil. De HEERE ziet de zonden van Zijn volk niet door de vingers, maar maakt het zalig in de weg van het recht. Daarover spreken de profetieën aangaande de lijdende Knecht des HEEREN. Het zijn de diepste en rijkste gedeelten van het troostboek van Jesaja. Het meest bekend is Jesaja 53: Als dezelve geëist werd, toen werd Hij verdrukt; doch Hij deed Zijn mond niet open; als een lam werd Hij ter slachting geleid, en als een schaap, dat stom is voor het aangezicht zijner scheerders, alzo deed Hij Zijn mond niet open (vers 7). In deze profetie wordt het duidelijk dat er voldoening voor de schuld van Gods volk nodig is in de weg van het offer. Het volk heeft zelf de schuld in de ballingschap niet kunnen uitboeten. De Knecht des HEEREN zal als Borg voor Zijn volk moeten lijden en sterven. Als eeuwen later Filippus zich geleid door de Heilige Geest bij de wagen van de Moorman voegt en hem deze woorden hoort lezen, mag hij hem beginnend met dit Schriftwoord wijzen op de Heere Jezus Christus en Zijn Borgwerk. Hij moest in de plaats van Zijn volk staan om aan Gods recht genoeg te doen en een volkomen gerechtigheid aan te brengen. En opnieuw bewijst de HEERE Zich de Heilige in het bewerken van het heil van Zijn volk, als Hij dat uitwerkt in de weg van de bekering. Het wordt uit de profetie van Jesaja duidelijk dat er geen verlossing is zonder bekering. Bij de heilige God hoort een heilig volk!

Zo laat de HEERE in de profetie van Jesaja de volle spankracht van Zijn heiligheid zien. De HEERE is de Heilige in de weg van het uitvoeren van Zijn gerichten, maar blijkt nu ook de Heilige in het bewerken van Zijn heil. Zo doet de HEERE Zich onder de bediening van Woord en Geest ook nu nog kennen. Wanneer? Als Hij je in de weg van Zijn gerichten je zonde en ellende doet kennen en een poort van zaligheid opent in de Naam van de Heere Jezus, maar ook als Hij je de noodzakelijkheid van het volkomen offer van de Heere Jezus in het licht van Zijn heilig recht doet zien en je daarin in de weg van bekering en geloof doet delen. Mag je horen bij het volk dat temidden van alle donkerheid en gemis vanwege de zonde naar die zaligmakende kennis van Gods heiligheid uitziet? Dat volk zingt: Maar ik, ik ben ellendig en vol smart; Uw heil, o God, voer 'm in een hoge woning; dan zing ik blij, en uit een dankbaar hart, den grote Naam van mijnen God en Koning' (Psalm 69:12, berijmd).

Inhoud

1-39 Jesaja's profetie en werkzaamheid tot de ballingschap.

40-66 Profetie over de terugkeer uit de ballingschap en de heerlijkheid van Sion.

40-55 Jesaja kondigt de ondergang van Babel en het einde van de Babylonische ballingschap aan. Centraal in dit gedeelte staan de profetieën van de lijdende Knecht des HEEREN.

56-66 De profeet kondigt de komende heerlijkheid van Sion aan. De zonden van het volk worden bestraft. Duidelijk wordt dat er geen blijvende verlossing zonder bekering is.

Leeswijzer

Beloften van troost en heil:40, 41, 43 e.a. God en de afgoden:44:6-28; 45:1 5-25; 46. Profetieën over de (lijdende) Knecht des HEEREN:42:1-7, 49:1-9, 50:4-11; 52:13-53:12 (vergelijk Matth. 8:17, 12:15-21 en Hand. 8:32-33). De ondergang van Babel en het einde van de ballingschap:45:1-14; 47-48.

Gebed om genade:63:7-64:12. Heil voor Sion:49:14-26; 52:1-12; 54-55; 60-62; 66:7-17.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen