Lees WIJZER

Dit boek wil het wekelijks overdenken van een stukje uit de Bijbel bevorderen. We zullen allemaal dagelijks de Bijbel lezen, maar verstaan we dan ook wat we lezen. We hebben een uitlegger nodig.

Die uitlegger is Gods Geest maar deze maakt gebruik van menselijke uitleggers. Zo wil ds. Paul in dit boek daarvoor middellijk stof aanreiken. Overdenkingen voor bijvoorbeeld de zaterdagavond om ons voor te bereiden op de zondag. De meditaties volgen het kerkelijk jaar. Dat betekent dat je in de week van Pasen een meditatie aantreft over de opstanding van Christus. Steeds weer past ds. Paul de overdachte tekst toe naar het persoonlijke leven. Hij wijst op de noodzaak van bekering en het voort geleid worden op de weg der zaligheid. Jammer is het dat het boekje geen inhoudsopgave bevat. Van harte aanbevolen om met dit boek een jaar lang bijvoorbeeld op zaterdagavond bij Gods woord te lezen.

Ds. H. Paul, Alles en in allen. 52 meditaties (Kampen: De Groot Goudriaan 2005) ISBN 9061409152; 160 blz., € 14, 60.

De schrijver van dit boek was predikant in de Anglicaanse kerk en werd toen hij 64 jaar was bisschop van Liverpool in deze kerk. Hij leefde van 1816-1900.

Hij bracht in de Anglicaanse kerk de boodschap van Gods Woord in de lijn van de Reformatie. In dit boekje kun je lezen over de boosheid van het mensen hart, de wedergeboorte en over de Heere onze gerechtigheid. Duidelijk wijst de schrijver er vanuit Gods Woord op hoe zondig en arglistig een mensen hart is. Het is alleen de Heere die de en daartoe gebruikt de Heere middelen. Heel indringend wordt op de noodzakelijke verbreking van het hart en het gebruik van de middelen (Gods Woord en het gebed) gewezen. Gods werk in het leven van een zondaar komt in de drie hoofdstukken over de wedergeboorte naar voren. Ryle schrijft over de kenmerken van de wedergeboorte: zondebesef, geloof, heiligheid, geestelijke gezindheid, overwinning op de wereld, zachtmoedigheid, grote vreugde in alle middelen der genade en liefde tot anderen. Hij legt de lezers de vraag voor of ze ooit oprecht berouw hebben gehad en of ze ooit Christus als de enige Zaligmaker hebben beschouwd. In het laatste hoofdstuk wijst hij er op hoe de gerechtigheid van Christus de enige grond is tot behoud. Bij een mens zelf is geen gerechtigheid te vinden.

volgt, vind je in dit boekje de dingen die ook daarin aan de orde komen en vind je stof om je er meer in te verdiepen. Het boekje is uit het Engels vertaald. De Engels titel luidt: The Christian race (and other Sermons).

Of 'De weg tot het heil' dan de juiste vertaling is van de Engels titel waag ik te betwijfelen; de weg van het heil was mijns inziens beter geweest. J.C. Ryle, De weg tot het heil

(Houten: Den Hertog 2005) ISBN 9033118998; 83 blz. € 11, 90.

"Wat mijn catechismus betreft, ik ben belijder ervan. Hij is ook in de marges op zo'n manier met de fundamenten van de Heilige Schrift uitgerust, dat hij onweerlegbaar is gebleven. (....)

Wanneer iemand-jong of oud, geleerd of ongeleerd, vriend of vijand, ja de allergeringste keuken-of stalknechtuit Gods alleen zaligmakend Woord van de bijbelse Schrift van het Oude en Nieuwe Testament mij beter kan onderwijzen of berichten dan ik tot nu toe onderwezen ben, dan zal ik hem, naast God, dankbaar zijn en daarbij God en Zijn heilig Woord de verschuldigde gehoorzaamheid betonen." Zo sprak Frederik lil op de Rijksdag van Augsburg waar hij ter verantwoording was geroepen door keizer Maximiliaan in verband met de uitgave van de Heidelberger Catechismus op zijn gezag. Aan het einde van de Rijksdag zei August van Saksen: "Frits, je bent beter dan wij allen." De markgraaf van Baden voegde eraan toe: "Wat valt u deze man aan? Er is bij hem neer godsvrucht dan bij ons." Dit en nog veel andere dingen over

de Heidelberger Catechismus kun je lezen in Het troostboek van de kerk. In dit boek proberen diverse auteurs een beeld te geven van de totstandkoming van de Heidelberger Catechismus en de doorwerking van dit troostboek in de kerken van Nederland. Het weergegeven citaat uit het boek geeft aan dat het ware godsvrucht was die Frederik III in de Palts dreef tot het laten opstellen van deze Catechismus.

De kinderen, jonge mensen moesten in die tijd vlak na de Reformatie vol onwetendheid onderwezen worden in de leer die naar de godzaligheid was.

middelen gebruikt om de noodzakelijke verandering in het hart en leven van mensen te bewerken. We lezen in het boek over Zacharias Ursinus de hoofdopsteller van het troostboek de mensen die hem omringde, waaronder Casper Olevianus, de tijd waarin ze leefden (hoofdstuk 2 en 3). Tevens lees je hoe de Reformatie in Duitsland tot stand kwam en hoe de opstelling van de Catechismus daarin theologisch een plaats heeft (hoofdstuk 1 en 4). hoofdstukken lees je dan hoe de Catechismus door Petrus Datheen naar Nederland kwam en hier een plaats kreeg op catechisatie en in de kerkdienst. Daarvoor waren nog al eens maatregelen van hogerhand nodig. Verder kun je in een hoofdstuk van de hand van ds. M. Golverdingen lezen hoe de Catechismus in het kerkelijk onderwijs een plaats kreeg en bewerkingen onderging in vele soorten van vragenboekjes voor catechisatie (o.a. het vragenboekje van Hellenbroek). Het laatste hoofdstuk (7) handelt over de actualiteit van de Heildeberger Catechismus. Een boek dat je zeker moet lezen als je een keer een inleiding houdt over de Catechismus. Dr. W. van 't Spijker e.a., Het troostboek van de kerk (Houten:

Den Hertog) ISBN 9033119358; 309 blz. € 28, 90.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen