"Wat is Hij dan dierbaar"

Kan iemand meten of hij uitverkoren is?

"Ik zou willen zeggen: je móet weten of je uitverkoren bent, want je hebt geen recht om onbekeerd te zijn! De vraag of je wel uitverkoren bent, is een vraag die de zondaar vooral in het begin als de Heere hem stilzet erg bezig kan houden. Is God begonnen in mijn leven of ben ik zelf begonnen? Toen de Heere me op m'n eenentwintigste stilzette, was dat een vraag die me dag en nacht bezighield. Op een avond voor het slapen gaan dacht ik dat ik niet meer verder kon. Ik ging op m'n knieën en riep het uit: 'O Heere, ik zal niet gaan slapen. U móet het me bekend maken of het Uw werk is in mijn leven. Ik zou liever een arm of een been verliezen!' Hoe het gegaan is weer ik nog niet, maar twee uur later werd ik op m'n knieën wakker. Later heb ik wel gezegd: ik ben blij dat de Heere me toen niet verhoord heeft, anders zou ik nu een arm of een been moeten missen! Ik moest leren dat de Heere niet op de wijze werkt zoals ik het wil, maar dat er staat: Ik heb U lief gehad met een eeuwige liefde."

De Dordtse leerregels noemen vier vruchten van de verkiezing. Herkent u die vruchten in uw leven?

"De eerste vrucht van de verkiezing openbaart zich in de droefheid naar God. Dat is droefheid óm God en kan alleen maar mét God worden vervuld. Er komt een droefheid naar de wil van God, die opkomt uit de liefde die de Heere in het hart heeft uitgestort. God door de zonde op het hart getrapt! Wat worden de zonden dan bitter beweend. Dat geeft een teer en aangebonden leven aan Gods genadetroon in de vreze des Heeren. Het leven der genade gaat altijd samen met heilig leven. De Heere zegt in Zijn Woord: Zijt heilig, want Ik ben heilig. Daar moeten we niet licht over denken. De zonde neemt de troost van de verkiezing weg. De inleving van de diepte van mijn doodstaat én de diepte der barmhartigheden van God horen bij elkaar. Het komt op het waar zaligmakende geloof aan. Er komt een honger en dorst naar de gerechtigheid.

Ik zal nooit vergeten hoe ik eens vastliep met alles wat de Heere me geleerd had. Ik was naar de kerk geweest, maar ik had niets van de preek gehoord. Als de Heere me toen niet bewaard had, had ik in de wanhoop terecht

gekomen. Maar in die nacht kwam de Heere over uit Jesaja 60: Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid des HEEREN gaat over u op. Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken, en donkerheid de volken; doch over u zal de HEERE opgaan, en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden. Toen mocht ik geloven dat ik nog kon zalig worden in een Ander. Met Petrus kon ik uitroepen: Gij zijt de Christus, de Zoon des levenden Gods! Met eerbied gesproken dacht ik zo de hemel in te kunnen gaan."

Hoe wordt de verzekerdheid van de verkiezing gewerkt? "Als de Heere licht geeft over Zijn eigen werk breekt er iets van de geestelijke blijdschap door. In de oefeningen van het geloof wil de Heere die zekerheid verdiepen. Want geloof en zekerheid horen bij elkaar. Op Gods tijd worden uitverkorenen, hoewel bij onderscheiden trappen en ongelijke mate verzekerd. Ik zeg altijd: een ieder is aangenaam in hetgeen hij heeft, niet in hetgeen hij niet heeft. Je moet er maar op letten dat de Heere die zekerheid altijd werkt door je eerst alles af te nemen. Er staat geschreven: Maar ik zal in het midden van u doen overblijven een ellendig en arm volk; die zullen op den Naam des HEEREN betrouwen. Dat is de praktijk in elke stand van het genadeleven.

Er is een tijd in m'n leven geweest dat ik dacht te weten uitverkoren te zijn. Van de paar centen die ik had kocht ik Bostons 'Viervoudige staat' kocht. Kijk hier heb ik het, drie gulden negentig kostte het toen. Daarin vond ik veel waar ik geen vreemdeling van was. Maar toen hij over de staat van de genade ging handelen, kwam ik er achter dat ik nog zoveel miste. Ik zat alleen maar te tobben of ik erbij hoorde."

'En Hem Die hen zo uitnemend heeft liefgehad vurig te beminnen.' Herkent u dat?

"Eén kus van Jezus mond, voor al die zwarte grond! Hij is dierbaar in de staat van zijn vernedering. Als die Borg daar kruipt als een worm en geen man. Als Zijn bloed als grote droppelen zweet langs zijn gezicht gaat. Als de Heere je de noodzakelijkheid leert van de betaling voor

de zonde en dat die betaling alleen maar kan geschieden door de dood van de Zoon van God. Wat is Hij dan dierbaar! Maar Hij is ook dierbaar als je ingeleid mag worden in de trap van Zijn verhoging.

Ik zal nooit vergeten hoe de Heere eens op Eerste Paasdag me wakker maakte. Ernstig moest ik mezelf beschuldigen, want de vrouwen waren diep in de nacht al op weg naar het graf en ik lag te slapen. Toen kwam de Heere in de dadelijkheid over en openbaarde Zich als de opgestane Levensvorst: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeder, en zeg hun: ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God. Wat werd Hij me toen dierbaar! Niet in Zijn lichamelijke tegenwoordigheid. Nee, het staat er zo treffend dat de discipelen niet bedroefd waren toen Christus naar de hemel opvoer, maar ze waren verblijd. Als je dan weer met alles vastloopt en de Heere de wolken van donkerheid eens wegschuift en je de Koning weer eens mag zien. Dan zink je weg in verwondering. Die Koning die met Zijn dierbaar bloed en Zijn aangebrachte gerechtigheid voor het Aangezicht van Zijn Vader is binnen getreden. Opdat Hij Zijn bruid aan Zijn Vader zonder vlek en rimpel kon voorstellen. Zouden we die Bruidegom niet vurig beminnen? Het zou dagelijks de praktijk moeten zijn in het leven van de Kerk!"

Hoe moeten deze kenmerken ook in de prediking naar voren komen?

"Zoals het doopformulier het ons zegt: 'Opdat wij dan deze heilige ordening Gods tot Zijn eer en tot onze troost uitrichten mogen'. Gods volk moet onderwijs krijgen in de prediking. Wat Gods volk ook ervaart, het moet altijd de toets van Gods Woord kunnen doorstaan. Vandaar de bede: 'Maak in Uw woord mijn gang en treden vast'. Ook moet met ernst in de prediking gewaarschuwd worden om toch niet te menen zonder bruiloftskleed het Koninkrijk der hemelen in te kunnen gaan. In de prediking moet de liefde doorklinken Alleen dan kan er met godvruchtige eerbiedigheid gesproken worden over de verkiezing en de verwerping.

Met ernst moet er op gewezen worden dat we zó aan ons gemis bekend gemaakt moeten worden, dat het een zaak wordt die dag en nacht aan de hemel verbindt. We blijven vast houden dat zalig worden een eenzijdig Gods werk is. Maar ik zeg wel eens; je zou bezig moeten zijn alsof je jezelf bekeren kunt. Daarom wil ik er op aandringen om Gods Woord te onderzoeken. Nooit wens ik dode lijdelijkheid te preken. Ik heb het op de preekstoel meermaals beleden: Gemeente, als deze man nog bekeerd kan worden, dan kan het voor u nog veel gemakkelijker. Want er is er niet één die het zo laag heeft laten liggen dan ik!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen