Een Wreker is de HEERE

Ik zou een paar voorbeelden willen gebruiken om te laten zien dat Gods toorn rechtvaardig is en wil beginnen met een vraag. Waarom worden moeders zo boos als je hun kinderen treitert? Het antwoord is omdat moeders zo zielsveel van hun kinderen houden en het niet kunnen verdragen als je hun kinderen pijn doet. Hun liefde maakt hen zo boos. Boosheid en liefde gaan blijkbaar gelijk op en hoe meer je van iemand houdt, hoe bozer je wordt als die persoon onrechtvaardig wordt behandeld. Dat geldt ook voor zonde tegen God. Immers, wie toornt er vooral als God oneer wordt aangedaan? Het antwoord is: die God het meest liefheeft. Inderdaad; en wie heeft God liever dan wie dan ook?

God Zelf! God heeft God oneindig lief en is daarom oneindig vertoornd als iemand tegen God zondigt. Dus omdat God liefde is, moet Hij de zonde wreken. Dat is wat Paulus bedoelt met: ndien wij ontrouw zijn, Hij blijft getrouw; Hij kan Zichzelven niet verloochenen (2 Timotheus 2:13).

Rechtvaardig

Het tweede voorbeeld is als volgt. Hoe hoger iemand geplaatst op de maatschappelijke ladder, des te erger het is als die persoon wordt gekwetst. Als een kind zijn vriendje beledigt, is dat minder erg dan dat hij zijn vader uitscheldt. En als hij dezelfde bewoordingen zou gebruiken tegenover zijn opa. gaat het nog meer de perken te buiten. En toch verschillen vriendjes ook weer niet zo veel van grootvaders. Het verschil tussen God en mens is oneindig veel groter en daarom is het ook oneindig veel erger als we God ongehoorzaam zijn. Er is geen ernstiger vergrijp mogelijk dan zonde tegen de Allerhoogste Majesteit Gods. En als er Eén is die aanvoelt wat het is om tegen God te zondigen, is het God Zelf.

Zonde roept Zijn rechtvaardige wraak op. Stel je voor dat zonde God niet zoveel zou uitmaken. Dat zou betekenen dat God Zichzelf niet hoogacht en dus geen God meer is. Paulus schrijft: ij weten nu. dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot degenen, die onder de wet zijn; opdat alle mond gestopt worde en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij (Romeinen 3:19).

Consequenties

Als kinderen iets zondigs doen en ouders dat onmiddellijk vergeven, zonder zelfs maar boos te worden op hun kinderen, begrijpen de kinderen al gauw dat de ouders

het gebeurde niet zo erg vinden. Als ze het heel erg zouden vinden, zouden ze wel diep verontwaardigd zijn geweest en zouden consequenties volgen. En helaas zijn ouders niet altijd zo diep geschokt over zonde.

Maar bij God ligt dat anders. God is oprecht en diep verontwaardigd over alle zonde. Zonde is onrecht, zonde is beledigend en druist tegen Gods wezen in. Daarom neemt God de zonde ernstig en kan niet doen of er niets gebeurd is. Daar is zonde te erg voor. Stel je voor dat de rechtbank iemand zou vergeven die een moord gepleegd heeft. Zouden we dat accepteren? Stel je vervolgens voor dat God de zonde niet zou straffen. Zo'n God kan toch geen goede God zijn? Nee, God houdt de schuldige geenszins onschuldig. Wie den goddeloze rechtvaardigt, en den rechtvaardige verdoemt, zijn den HEERE een gruwel, ja. die beiden (Spreuken 17:15).

Pijnlijker

Ik hoorde eens van een zoon die voor het eerst van zijn leven geld had verdiend en het pas verdiende bankbiljet aan zijn vader laten zien. Zijn vader pakte het bankbiljet van hem af, verscheurde het voor zijn ogen en lachte toen zijn zoon zich vernederd voelde. Begrijpelijkerwijs voelde de jongen zich persoonlijk aangevallen. Hij wist best dat hij een ander bankbiljet terug zou krijgen.

Toch kon hij het absoluut niet waarderen wat zijn vader deed. Hij voelde het als een persoonlijke belediging.

Een persoonlijke belediging: dat is wat zonde is. Zonde is niet zomaar een vergissing, niet een onvolkomenheid, maar zonde is zonde tegen het wezen Gods. Hij heeft ons gemaakt naar Zijn beeld en gelijkenis en we nemen met elke zonde Gods iets af wat God dierbaar is. God neemt dat heel persoonlijk en daarom is Zijn toorn meer dan begrijpelijk. En toch is God een God van veel geduld. Ondanks de persoonlijke beledigingen wil Hij

zondaren genadig te zijn. Hij is God en gelukkig geen mens! Zo Gij, HEERE! de ongerechtigheden gadeslaat; HEERE! wie zal bestaan? Maar bij U is vergeving, opdat Gij gevreesd wordt (Psalm 130:3 en 4).

Overspel

Overspel is schokkend. De man of vrouw voelt zich diep gekwetst en toornt rechtvaardig als het huwelijksverbond is verbroken. In de Bijbel heet dat (na)ijver of jaloersheid. Dat God een ijverig God is, betekent niet dat God menselijk jaloers is, maar dat Gods eer is aangetast en dat ontrouw Hem met heilige wraaklust vervult. Salomo schrijft: ant jaloersheid is een grimmigheid des mans; en in den dag der wraak zal hij niet verschonen. Hij zal geen verzoening aannemen; en hij zal niet bewilligen, ofschoon gij het geschenk vergroot (Spreken 6:34 en 35).

Hoewel hec ons aan niets ontbrak, hebben wij mensen God gezamenlijk de rug toegekeerd, en zijn Hem ontrouw geworden. Geen wonder dat God op ons toornt. Voor God is iedere zonde heel pijnlijk. Voor God is zonde niet maar een misstap die we gemaakt hebben. Het is een daad die duidelijk maakt dat God niet goed genoeg is en we het liever met een ander houden. Er schijnt voor de zondaar iemand te zijn die beter is dan God en meer aan zijn behoefte voldoet. Begrijpelijk dat dat God smart aan het hart en heilige wraak oproept. En als Gods Geest onze ogen opent voor wat zonde eigenlijk is, schamen we ons en zeggen we met David: egen U, U alleen, heb ik gezondigd, en gedaan, dat kwaad is in Uw ogen (Psalm 51:6).

Toen berouwde het de HEERE, dat Hij den mens op de aarde gemaakt had, en het smartte Hem aan Zijn hart. En de HEERE zeide: k zal den mens, die Ik geschapen heb, verdelgen van den aardbodem, van den mens tot het i/ee, tot het kruipend gedierte, en tot het gevogelte des hemels toe; want het berouwt Mij, dat Ik hen gemaakt heb (Genesis 6:6).

Rechter

We moeten oppassen Gods jaloersheid en wraak niet te menselijk af te schilderen. De lezer denkt bij toorn en woede misschien aan een kind dat zijn zin niet krijgt, aan gekwetste trots of aan iemand die zichzelf niet kan beheersen. Dat soort gevoelens zijn natuurlijk op God niet van toepassing. De toorn van God kunnen we beter vergelijken met de toorn van een rechter die de misdaad diep verafschuwt en zich geroepen weet om recht te doen. De toorn Gods is rechterlijke toorn en geen menselijke emotie. En aangezien God de rechter is van alle mensen is iedereen verdoemelijk voor God. Als er niets veranderd is, liggen we onder Gods vloek en niet voor niets moest Christus sterven en de toorn Gods wegdragen om zondaren van de toorn Gods te bevrijden. Zijn we God al tegengekomen? Of beter gezegd: s Hij ons al tegengekomen? Wie God leert kennen, begint niet alleen te zien dat God goed is, maar ook dat we met Hem verzoend moeten worden omdat we Hem vertoornd hebben. Bekering tot God is dan ook niet alleen een goeddoend God leren kennen, Hem lief te hebben en gehoorzaam te worden. Als het niet meer is, slaan we wat over. Als een "kind des toorns" moeten we verzoend worden met een goeddoend, maar ook heilig, God. Iemand zou tegen kunnen werpen dat dat een oudtestamentische gedachte is en dat we in het Nieuwe Testament niet zoveel meer lezen over Gods na-ijver en wraak. Wie echter een concordantie openslaat, durft dat niet na te zeggen. Zelfs van het Lam Gods wordt gezegd dat Hij toornt: ie in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die den Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem (Johannes 3:36). En zeiden tot de bergen en tot de steenrotsen: alt op ons, en verbergt ons van het aangezicht Desgenen, Die op den troon zit, en van den toorn des Lams (Openbaring 6:1 6).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen