JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

Lees WIJZER

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Lees WIJZER

6 minuten leestijd

In acht overdenkingen staat ds. A. Schot in zijn boek I/Vees Gij mijn Borg stil bij het leven van koning Hizkia. Hij is de twaalfde koning van Juda en zoon van de goddeloze koning Achaz. Ds. Schot geeft een duidelijk zicht op het vrijmachtig handelen van God in de geslachten. Hoewel Hizkia in een bijzonder goddeloze en lichtzinnige omgeving opgroeide, mocht hij zich tijdens zijn eigen regering door Gods genade inzetten voor de dienst van de Heere. In deze acht preken, die ds. Schot heeft gehouden in zijn vorige gemeente Krimpen aan den IJssel, volgt de lezer het leven van de godvrezende koning. De schrijver toont ons de inzet van koning Hizkia om de tempeldienst weer in ere te herstellen. En die inzet en ijver is niet ongezegend gebleven. Ds. Schot geeft in het begin van de derde preek aan dat Hizkia de hulp van de Heere in zijn persoonlijk en maatschappelijk leven mocht ervaren. Toch moet ook Hizkia ondervinden dat ook loutering en beproeving nodig zijn in zijn leven. Op heldere en begrijpelijke wijze tekent ds. Schot het gevaar van de naderende legereenheden van het wrede volk van de Assyriërs. Op eigen initiatief probeert Hizkia zich los te maken van het juk van de Assyriërs. Om eigen schuld komt Juda in de handen van deze vreselijke macht. Ook Hizkia moet leren de verlossing alleen van de Heere te verwachten. De laatste drie preken handelen over de ziekte van Hizkia, zijn genezing en de ontvangst van de gezanten uit Babel. Vanuit de nood van zijn ziekte mocht Hizkia genezing verkrijgen op het gebed. Hizkia bad in zijn nood om een Borg. In dat verband schrijft ds. Schot op pagina 80 dat Hizkia niet kon sterven. Misschien zou hierbij meer uitleg nuttig zijn, want Hizkia was immers al een kind van God? Ook na zijn genezing blijft Hizkia een zondig mens. Ds. Schot geeft op pagina 124 op duidelijke wijze het verband weer tussen de zonde van Hizkia en de straf. De zonen van Hizkia zullen hovelingen worden in het paleis van de koning van Babel. De zonde van hoogmoed wordt Hizkia tot een val. Al de schatten in het huis van Hizkia zullen naar Babel worden weggevoerd. Maar aan het einde van deze preek mag ds. Schot wijzen op de verdiensten van Christus, waardoor er zelfs voor hoogmoedige zondaren nog zaligheid is.

Het Boek M/ees Gij mijn Borg geeft een helder inzicht in het leven van koning Hizkia en de wegen die de Heere met deze koning gegaan is. Ds. A. Schot, M/ees Gij mijn Borg (Houten: Den Hertog 2004). ISBN 90331 1853X, 134 pag., prijs € 12, 50.

In het boek Leven en werk van Wuifert Floor tekent ds. Doornenbal op boeiende wijze het leven van deze bekende landbouwer en oefenaar uit Driebergen. Het hele boek, maar vooral de beschrijvingen van de natuur, het boerenleven en het geestelijk klimaat van de streek, tonen aan dat schrijver zelf afkomstig was uit de regio waar Wuifert Floor gewoond en gewerkt heeft. In het boek volgen we Floor vanaf zijn vroege jeugdjaren, waarin hij de Heer vroeg mocht leren kennen. Ook was er in zijn hart al vroeg het verlangen om zielen te winnen voor Gods Koninkrijk. Vanaf zijn zesentwintigste jaar ging hij voor in de gezelschappen, die voor deze streek zo kenmerkend zijn. In die dagen was de kerk diep in verval en zochten velen hun geestelijke behoeften bij de gezelschappen. Daar werd dan met elkaar gesproken over de dingen die het Koninkrijk van God aangaan en over het geestelijk leven. Ook na zijn huwelijk in 1855 - Wuifert Floor was toen 37 jaar - bleef hij voorgaan tijdens de gezelschappen die nu ook op zijn eigen hofstede plaatsvonden. Wuifert Floor en zijn vrouw hebben een gelukkig huwelijksleven gehad, hoewel ook verdriet hun niet bespaard is gebleven. Drie van hun zeven kinderen zijn kort na de geboorte overleden. De schrijver geeft een levendig beeld van de persoon van Wuifert Floor, zijn werk op de boerderij, maar bovenal van zijn oefeningen in eigen hofstede en elders in het land.

Een duidelijke meerwaarde van dit boek is het feit dat de lezer een blik wordt geboden in het hart van deze eenvoudige oefenaar. De uitgever heeft van de pennenvruchten van ds. Doornenbal een mooi geheel gemaakt. Het boek is voorzien van een heldere indeling en wordt verlucht met sprekende foto's. Al met al het lezen meer dan waard.

Ds. J.T. Doornenbal, Leven en werk van Wuifert Floor (Houten: Den Hertog 2004). ISBN 9033118483, 164 pag., prijs € 14, 90. Dick Jan Diepenbroek

"Leentje leerde Lotje van de lippen lezen; Het gehoor van Lot wos achteruit gegaan. Leentje zei: Je hoeft niet bang te wezen, ik leer jou om met je ogen te verstaan. (...)" Op een creatieve manier weet Gerrie Willemsen haar boek aantrekkelijk te maken om te lezen. Naast de informatie die zij geeft over doven, weet zij dit levendig te maken met gedichten, spreuken of praktische voorbeelden. Doven komen zelf aan het woord, maar ook hun tolken of familieleden. Met dit boekje wil Gerrie Willemsen een handreiking doen aan alle mensen die met doven of slechthorenden in aanraking komen. De opzet van het boek De opzet van het boek is daarom vrij breed. Achtergronden over auditieve beperkingen, communicatiemethoden, opvoeding, gezin, kerk, school en maatschappij komen allemaal kort en bondig aan bod. "Je moet doof zijn om 'doofheid' te kunnen verstaan." Met dit citaat van W.J. Madsen begint de schrijver in het woord vooraf. Dit tekent de grondtoon van het boek. Door naast slechthorenden te staan, is het mogelijk om niet alleen hun beperkingen te zien, maar juist hun mogelijkheden.

De schrijfster pleit voor communiceren op die manier, die de dove prettig vindt en begrijpt. Willemsen neemt daarbij het voorbeeld van de Heere Jezus uit Markus 7 om de grondtoon nog een keer vanuit Bijbels gezichtspunt te onderstrepen (pag. 25). "Opvallend is dat Hij de dove apart neemt en niet handelt in het midden van de groep horende omstanders. Hij verheft Zich niet boven de dove, maar buigt diep. Hij steekt Zijn vingers in de oren van de dove en raakt zijn tong met speeksel aan. Vervolgens kijkt Hij naar de hemel en zucht. Dit zijn handelingen die de dove ook kan volgen, doordat het zichtbaar is. Dan roept Hij om opening. Iets van deze houding en van deze communicatie is een gave en opgave!" Gerrie Willemsen, Luisterende ogen en pratende handen.

Over omgaan metauditief beperkten (Houten: Den Hertog 2005). ISBN 903311884X, 104 pag., prijs € 12, 50.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 23 september 2005

Daniel | 36 Pagina's

Lees WIJZER

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 23 september 2005

Daniel | 36 Pagina's