Jezus of Isa? Lezing vrijdagavond

Leestips

Als mogelijk literatuur ter voorbereiding op deze avond zou je dc volgende boeken kunnen lezen:

Colin Chapman, Kruis en halve maan, Amsterdam 1996

J. Slomp, De Islam, Kampen 1999 J .Verkuyl, Met moslims in gesprek over het Evangelie, Kampen 1995 Zeer lezenswaardig is het boekje van NRC correspondent Joris Luycndijk, Een tipje van de sluier. Op internet staan diverse tijdschriften van Moslims, o.a. Wij Moslims. Zeer de moeite waard.

De islam is momenteel de snelst groeiende religie op de wereld. Dat komt onder andere door de eenvoud van de religie. Geen ingewikkelde dogma's zoals de Drie-eenheid. Geen tussenschijven zoals heiligen in de benadering van Allah. Geen scheiding kerk en staat. Nee, alles is recht-toe-recht-aan. Dat is duidelijk en het resultaat mag er wezen: onder de wereldbevolking is ruim een miljard moslim.

Alleen daarom al is hei goed om ons te bezinnen over onze houding naar de islam.

Nu zijn wij niet de eerste die. ons buigen over de islam. G. Voeiius heeft reeds een duidelijk oordeel geveld. De islam is volgens hem dan wel geen heidendom, het is wel een grote afval van dc ware religie. Dat is een prikkelende gedachte. Aan de ene kant heel dicht bij christenen. Aan de andere kant heel ver verwijderd. Hoe zit. dat? Daar willen we met elkaar over nadenken.

We nemen als insteek het beeld dat de Koran van Allah schept en het Godsbeeld zoals de Schrift ons dat aanreikt. Uit die vergelijking blijkt dat de beelden zo divers zijn, dat hel wel heel moeilijk wordt om de gedachte dat de beide monotheïstisch religies dezelfde God aanbidden te handhaven. Toch blijft het intrigerend dat de Koran zoveel bijbelse noties overneemt. Hoe koml dal? En welke invloed heeft het antwoord op die vraag over onze benadering van de islamitische medemens? Dezelfde bijbelse noties en tegelijk toch een ander Godsbeeld. Dan kan het niet anders of dc bijbelse noties staan in een ander kader en licht. Dat heeft consequenties voor het Godsbeeld. Het is de vraag welke consequenties dat heeft.

Het is de bedoeling dat deze vragen op vrijdagavond voor jullie duidelijk beantwoord worden.

Drs. Grandia

Stellingen:

In gebed met Moslims kan je niet de naam van Allah gebruiken.

In gesprek met Moslims moet je zoeken naar wat bindt, meer dan naar wat scheidt.

Het ontstaan van de islam is dc schuld van christenen: zij waren dwalend in leer en leven.

Allah en God zijn ten diepste Dezelfde, door cultuur en traditie zijn de verschillen in uitwerking gekomen. Verschillen zijn dus niet wezenlijk.

Moslims slaan meer open voor het Evangelie dan onze medemens die de kerk heeft verlaten.

Islam is een vorm van de antichrist.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen