Isolement of samenwerking? De plaats van de islam in Nederland

Leestips

Broekhuis, Islam: beeldvorming en positiebepaling, Enschede 2004

Ergun Mehmet Caner & Emir Fethi Caner, Unveiling Islam: An Insider's I.ook at Muslim Life and Beliefs, Grand Rapids 2002

Dick Douwes, De islam in een notendop: Wat iedereen over de islam moet weten, Amsterdam 2003

Hans Jansen, Nieuwe inleiding tot de islam, Bussum 1998

Hans Jansen, Cod heeft gezegd: Terreur, tolerantie en de onvoltooide modernisering van de islam, Amsterdam 2003

Joris Luyendijk, Een tipje van de sluier: Islam voor beginners, Amsterdam 2004

Roger Scruton, Het Westen en de islam: Over globalisering en terrorisme, Antwerpen/Amsterdam 2003 Ursula Spuler-Stegeman (red.), Feindbild Cbristentum im Islam: Eine hestandsaufnahme, Frciburg 2004

Het lijkt erop alsof we ons pas na 11 september 2001 zijn gaan realiseren dat de islam een grote plaats inneemt in onze samenleving. Er wonen naar schatting tussen 800.000 en 1 miljoen moslims in Nederland. Moslims die hier niet tijdelijk verblijven of een tweederangs status hebben, maar die volwaardige burgers zijn van onze samenle-V ' ng "

Enkele maanden geleden is er in onze kring een pittige discussie op gang gekomen over onze houding jegens moslims. Moeten we ons verre van hen houden? Moeten we ze door middel van evangelisatie tegemoet treden? Zijn moslims potentiële bondgenoten in de strijd tegen het agressieve seculiere liberalisme.' De meningen daarover liepen behoorlijk uiteen.

In mijn lezing op D.V. 10 september hoop ik op deze vragen in te gaan en een positie te kiezen in de discussie. Het spreekt vanzelf dat ik, gezien mijn dagelijks werk, daarbij zeker ook aandacht zal besteden aan eventuele politieke samenwerking. Zijn moslims bondgenoten in de strijd voor het gezin, voor gezag, voor bijzonder onderwijs en tegen de losse seksuele moraal? 01 zijn onze overeenkomsten te gering? De daarachter liggende vraag is: hoe staan wij als christenen in de postchristelijke democratische samenleving? En hoe kijken moslims aan tegen de Westerse, seculiere samenleving? Ook op die fundamentele vraag wil ik graag ingaan. Tot slot zou ik wat willen zeggen over de mogelijke gevolgen van een voortgaande islamisering van de Nederlandse samenleving.

Drs. E.J. Brouwer

Stellingen:

Er wordt in Nederland téveel gesproken over 'dé islam'. Dat leidt tot onverantwoorde generalisaties en dus tot slechtere verhoudingen met moslims in Nederland.

2. Samenwerking met moslims, in de politiek en in de maatschappij, leidt tot verwatering van ons christelijke belijden.

3. De overeenkomsten tussen moslims en christenen zijn té sterk om daar niet iets mee te doen. Door samen te werken, kunnen we gedeelde doelen eerder bereiken.

4. Hel zou goed zijn als moslims snel seculariseren en hun eigen identiteit opgeven. Dan passen ze beter in onze samenleving.

5. Islam en democratie gaan niet samen, christelijk geloof en democratie wél.

6. De tijd komt dat in delen 6. van Nederland de sharia zal worden ingevoerd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen