Is iedereen tot wie de Heere spreekt, behouden?

In de tijd van Hagar was er nog geen Bijbel zoals wij die hebben. De Heere openbaarde Zich toen op andere manieren aan mensen dan vandaag. Vandaag doet hij dat door Zijn Woord. Toen deed de Heere dat door rechtstreeks tot mensen te spreken, of door middel van een droom of ook wel doordat een engel tot iemand sprak. In Genesis 17 lezen we dat de Heere rechtstreeks tot Abram sprak. De Heere sprak immers wel met hem zoals een man met zijn vriend spreekt. Bij Beth-el sprak de Heere in een droom tot Jakob. Ook dat gebeurde vaker. In de geschiedenis van Hagar spreekt de Heere door middel van een engel. Ook dat kwam vaker voor. Zelfs aan het begin van het Nieuwe Testament lezen we dat de engel Gabriël tot Zacharias sprak in de tempel en later kwam Gabriël ook tot Maria om tot haar te spreken.

We moeten goed letten op dat verschil tussen de tijd toen de geschreven Bijbel er nog niet (compleet) was, en vandaag. Nu spreekt de Heere niet meer doordat Hij aan iemand verschijnt en rechtstreeks tot hem spreekt, maar door Zijn Woord. Gebeurtenissen bijvoorbeeld kunnen voor ons wel een boodschap in zich hebben. Ze kunnen ons heen wijzen naar de Heere. Met het doel dat we temeer naar Zijn Woord zullen luisteren. Want tot ons spreken doet de Heere door Zijn Woord. En dat spreken wordt krachtig, en zelfs zaligmakend, door de werking van de Heilige Geest. Dan wordt het toegepast aan ons hart en worden wij er in het gebed werkzaam mee.

Engel of engel

De Engel (met een hoofdletter) des Heeren sprak tot Hagar. Eerst iets over de hoofdletter. In sommige Bijbels staat het woord engel met een hoofdletter, in andere niet. Dat is op zich niet zo verwonderlijk,

want in de hebreeuwse taal komen geen hoofdletters aan het begin van een woord voor. Een hoofdletter plaatsen, is dus een keuze die de vertaler maakt. Het zal duidelijk zijn dat als een naam van God wordt gebruikt, er uiteraard een hoofdletter geplaatst moet worden. Maar in sommige gevallen is dat niet zo duidelijk en dan moet de vertaler op grond van het tekstverband bijvoorbeeld een keuze maken. Daarom is de hoofdletter hier niet beslissend. Wel is het belangrijk dat gesproken wordt over 'de' engel des Heeren. Op grond daarvan mogen we dan ook de lijn volgen dat hier inderdaad de Heere Jezus, de Zoon van God wordt bedoeld. Dat is ook de mening van de kanttekenaren bij onze Statenvertaling. Het is dus zo

geweest dat de Zoon tijdelijk een gedaante van een engel aannam en zo tot Hagar sprak. Zoals engelen ook wel eens tijdelijk een menselijke gedaante aannamen. Denk aan de geschiedenis van Lot en de verwoesting van Sodom. Toen kwamen immers twee mannen tot Lot. Maar het waren feitelijk engelen.

Behouden?

Nu de vraag zelf. Is het zo dat we mogen geloven dat Hagar behouden is omdat hier de Heere Jezus tot haar sprak? Deze conclusie mogen we op grond van dit feit zo niet trekken. Denk maar aan de tijd toen de Heere Jezus op aarde was. Toen heeft Hij tot veel mensen gesproken. Ook tot mensen die nooit zalig geworden zijn. Denk bijvoorbeeld aan Judas.

Maar was dat in het Oude Testament niet anders? Toen sprak de Heere maar tot heel weinig mensen en dat bracht eigenlijk steeds iets bijzonders met zich mee. Dat is op zich inderdaad waar, maar daarmee is toch niet gezegd dat alle mensen tot wie de Heere sprak, behouden zijn. Zelfs niet alle mensen tot wie Hij persoonlijk sprak. Denk aan Bileam, de profeet die door Balak werd ingehuurd om het volk van Israël te vervloeken. De Heere heeft meerdere keren tot hem gesproken. Maar toch geloof ik niet dat we moeten denken dat hij behouden is.

Het spreken van de Heere kan zaligmakend zijn, maar het kan ook algemeen zijn. De Heere Jezus sprak tot heel veel mensen, en velen geloofden toch niet in Hem. Of sommigen geloofden voor een tijd en geloofden later weer niet. Ze verlieten Hem zelfs. Dat was dus niet het zaligmakende geloof maar een tijdgeloof. Je ziet dat ook op de Pinksterdag. Duizenden hoorden de preek van Petrus. Sommigen spotten, sommigen werden verslagen van hart. Dat sommigen wel geraakt werden, kwam door de toepassing van de Heilige Geest. Dan wordt het Woord zaligmakend in het hart gebracht.

Wat merkt het uit?

Het spreken van de Heere moet geloofd worden en tot bekering leiden. Dan draagt het vrucht. Dat begint met de wedergeboorte. Dan werkt de Heilige Geest door het Woord zonder ons in ons. Dan wordt het ware geloof in het hart gewerkt. Dat doet de Heilige Geest. Voor het eerst, maar ook opnieuw. Dan wordt het geloof werkzaam gemaakt met het Woord en zo worden we aan de Heere verbonden. Soms veroordeelt het Woord ons. Dat leggen we dan niet naast ons neer maar het verootmoedigt ons en werkt zondeberouw en schuldbesef. Op een ander moment bemoedigt het Woord of geeft het voedsel aan het geloof zodat we een belofte mogen gaan geloven. Dan worden we werkzaam met dit bijbelwoord en door dat woord verbonden aan de Heere om vervulling. We leren dat we zelf het Woord niet kunnen vervullen maar dat de Heere Zelf dat alleen maar kan werken. Zo krijgen we de Heere nodig. Wanneer we als een schuldverslagen zondaar vanuit het Woord met ons hart mogen horen van de Heere Jezus dan wil de Heilige Geest Hem wel openbaren en ons op Hem doen zien en vertrouwen. Wanneer de Heere op die wijze tot ons spreekt, dan is het zaligmakend.

Het is belangrijk erop te letten wat het spreken van de Heere in ons leven uitwerkt. Als het niet blijvend aan de Heere verbindt en ons voor Hem verootmoedigt, wat werkt het dan uit? Wat is het erg als we ons uiteindelijk verharden, onverschillig worden of in elk geval dezelfde blijven. Soms hebben we een tijdje wat indrukken, maar het brengt niet echt het ware geloof en de oprechte bekering teweeg. Dan zal het Woord dat tot ons gesproken werd eenmaal tegen ons getuigen. Dat zou verschrikkelijk zijn. Daarom: heden zo jij Zijn stem

hoort, verhard je toch niet maar laat je leiden. Wij hebben het wonder nodig dat onze oren geopend worden. Zulke wonderen werkt de Heere. Gewoonlijk onder de prediking. Laat dan ons gebed toch zijn: Heere, maak mij Uwe wegen door Uw Woord en Geest bekend.

Heb je vragen? Over geloof, over de maatschappij, over vriendschap: mail dan naar steljevragen@jbgg.nl. Schrijven kan ook: Postbus 79, 3440 AB Woerden. Ds. P. Mulder en de heer J.H. Mauritz beantwoorden deze vragen om de beurt. Je naam hoef je niet te vermelden. Met je vraag wordt vertrouwelijk omgegaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen