Ik BEN...
"Aangenaam kennis te maken, ik ben..." Wie een ander voor hel: eerst ontmoet, stelt zich voor, vertelt zijn eigen naam. Zonder namen zou het moeilijk zijn om onderscheid tussen mensen te maken. Hoe moet je dan duidelijk maken wie je bedoelt? De Heere heeft eigenlijk geen naam nodig, want er is naast Hem geen andere god. Toch vertelt de Heere in de Bijbel Zijn Naam. Niet alleen namen waarmee Hij genoemd wil worden. Zijn Namen zeggen Wie en Wat Hij is. Hij zegt: "ik ben de Almachtige, Ik ben de Heere, Ik ben de Heilige Israëls." Gods grootste Naam vertelt Hij aan Mozes bij de brandende braambos: IK ZAL ZIJN DIE IK ZIJN ZAL. De Heere is Onveranderlijk en Getrouw. Hij zal voor Mozes blijven zorgen. In het Hebreeuws is dit de naam Jahweh. Voor de Joden was deze Naam zo heilig dat ze deze naam niet op hun lippen durfden nemen. Ze maakten dan een omschrijving, in de Bijbel staat deze grote naam HEERE met vijf hoofdletters. Wat een wonder dat God zich door Zijn Namen wil openbaren.
God die Zich bekend maakte aan Mozes bij de braambos, spreekt vele jaren later tot het volk Israël. Ze zijn bij de berg Sinaï. De berg schudt en rookt en het volk beeft. Dan klinkt het geluid van een bazuin. De stem van God spreekt de wet uit. In het derde gebod zegt de Heere dat niemand Zijn Naam ijdel mag gebruiken. Hij tilt er zwaar aan, want het gaat om Gods eer! Wie Zijn Naam ijdel gebruikt - dat is: zomaar, zonder inhoud en zonder nadenken - zal schuldig staan voor de Heere.
De mens is geschapen naar Gods beeld met de bedoeling om de Heere te kennen, Hem lief te hebben en Hem Ce eren. Wat een doelmissers zijn we geworden... De mens deed en doet zijn mond open en vloekt God. Luister maar om je heen. Vloeken gebeurd ontzettend veel in ons land. Bij het voetbalspel wordt misschien wel het meest gevloekt. Emoties kunnen hoog oplopen op het veld. Vooral als een medespeler een goede kans laat gaan. Uiteindelijk wordt het met vloeken niet beter en het lucht ook niet echt op.
Toorn
Veel vloeken worden gezegd als stopwoord, zonder er bij na te denken. Ga eens na wat een vloek dan eigenlijk betekent. Gods toorn over je vragen...
Vloeken zijn er in verschillende soorten. De één is een verwensing, de ander een stopwoord. Meestal wordt onnadenkend Gods Naam gebruikt. Soms is er wel sprake van
opzettelijk misbruik van Zijn Naam. Godslastering! Tenslotte zijn er ook de bastaardvloeken. Afkortingen die onschuldig lijken, maar dat zijn ze niet. Het zijn verbasteringen van de Namen van God.
IJdel de Naam van God gebruiken is niet alleen vloeken. Je kunt zelfs in het bidden Zijn Naam zeggen zonder er bij na te denken. Zelfs oneerbiedig luisteren als er over Hem gepraat wordt of gedachteloos bijbellezen is ijdel gebruik van Gods Naam.
Roer
Jakobus wist hoe gemakkelijk we de Naam van God misbruiken. Hij vergelijkt de tong met een toom van een paard of het roer van een schip. Een klein onderdeel geeft richting aan iets groots. Zo is het ook met de tong. Een klein lichaamsdeel wat een groot kwaad kan aanrichten. "Spreek vrijmoedig over God, maar misbruik nooit zijn Naam." Deze spreuk van de Bond tegen het vloeken wijst op het doel van de schepping. Zijn Naam moet iedereen prijzen. Praat met anderen over de Heere. Zijn goedheid is groot en Hij moet alle eer krijgen. In zoveel landen worden mensen vervolgd die over God praten en in Nederland is vrijheid van godsdienst. Het is zelfs een plicht om niet alleen in woorden, maar ook in daden en levenswandel Zijn Naam te belijden. Wat kunnen mensen buiten de kerk verbaast staan als ze zien dat een christen steun en blijdschap vindt in zijn God. Misschien gaan ze wel nadenken of God dan toch echt bestaat. Heere loven en prijzen onmogelijk.
Nee... als je door Gods genade gaat zien dat de Heere Zijn Zoon gaf. Dan is het mogelijk. De Heere Jezus werd beschuldigd van Godslastering, omdat Hij Zijn Naam beleed. Juist
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 20 mei 2005
Daniel | 36 Pagina's