De vrouw het eigen vlees van de man

Er zijn door de God in de schepping verbanden en wetten gelegd, die niet te loochenen zijn: de zwaartekracht, de jaargetijden, eb en vloed, zaad en vruchten, ei en vogel, mannelijke en vrouwelijke schepselen. Maar nergens is het verband zo sterk als tussen man en vrouw. Er zijn mannelijke en vrouwelijke planten en dieren geschapen, maar bij de mens is de vrouw uit de man gemaakt.

Uit de man genomen

De apostel heeft er opgewezen, dat de christenman zijn vrouw moet liefhebben. Hij stelde de christenmannen het voorbeeld voor ogen van de liefde van Christus voor Zijn gemeente. Nu voegt hij er een nieuw argument bij. Hij zegt dat wie zijn vrouw liefheeft, zijn eigen lichaam liefheeft. De vrouw is namelijk deel van zijn lichaam, vlees van zijn vlees en been van zijn gebeente. Hoe is dit alles te verstaan? De enige manier om dit te begrijpen is te zien hoe de vrouw door God is gemaakt. Hoe is zij ontstaan? De vrouw is eigenlijk op een heel bijzondere manier geschapen. Zij is gemaakt uit een rib van de man. Toen God de vrouw tot Adam bracht heeft Adam dit met zijn volmaakte kennis begrepen. Hij zei: eze is ditmaal been van mijn been en vlees van mijn vlees. Men zal haar Maninne heten, omdat zij uit de man genomen is (Genesis 2:23). De vrouw is uit de man! Daarom heet zij 'Maninne'. De naam Eva, moeder van alle levenden, is haar geloofsnaam. De naam Maninne is haar scheppingsnaam. De ware definitie van de vrouw is dus: en vrouwelijke mens, die uit de man is genomen.

Een hechte band

Op het feit dat de vrouw uit de man is genomen, baseert de apostel zijn vermaan aan het adres van de mannen om hun eigen vrouwen lief te hebben. Terzijde zij hier opgemerkt, dat de apostel steeds spreekt over hun 'eigen' vrouwen. Respect voor de vrouw als vrouw is bijbels. Maar liefhebben mag de man alleen zijn eigen vrouw. Hij zegt nu vooral 'hoe' mannen hun vrouwen moeten liefhebben, namelijk als hun eigen lichaam. De man, die zijn eigen vrouw liefheeft, heeft een persoon lief die deel is van hemzelf. Op wat voor hoog niveau de Schrift het huwelijk plaatst. Man en vrouw zijn niet slechts partners, maatjes en metgezellen: zij delen hetzelfde vlees en hetzelfde gebeente. De vrouw is niet alleen 'het andere geslacht'. Zij is een deel van de man, zijn wederhelft, vlees van zijn vlees en been van zijn gebeente. Dit principe moet de houding van de man ten opzichte van zijn vrouw bepalen.

Zorgende en beschermende taak

De apostel zegt, dat de man dezelfde zorg moet besteden aan zijn vrouw als aan zijn eigen lichaam. Hij voedt en onderhoudt zijn lichaam. Hij laat het niet verhongeren, maar voedt het. Hij veronachtzaamt het niet, maar onderhoudt het. Het is immers zijn eigen lichaam. Hij geeft er aandacht aan. Op dezelfde wijze moet hij zorgen voor zijn vrouw. Wanneer de man geen aandacht aan zijn lichaam geeft, wordt zijn lichaam ziek en kwijnt het weg. Evenzo zal het gaan met zijn vrouw wanneer hij haar veronachtzaamt en geen aandacht geeft. Veel huwelijksproblemen zijn terug te brengen tot verwaarlozing. In de eerste huwelijksjaren krijgt de vrouw alle liefde en aandacht, maar later kan verwaarlozing optreden. De man moet bedenken dat zijn vrouw meer is dan zijn huishoudster en zelfs meer is dan de moeder van zijn kinderen. Zij zoekt iets meer bij hem, namelijk zorg, aandacht, waardering, ja liefde. Zij is zijn wederhelft. Zij is deel van zijn lichaam. Hij moet haar voeden en onderhouden, zoals hij zijn lichaam voedt en onderhoudt.

Vragen

1. De vrouw is dus volgens Paulus meer dan een kostbaar stuk huisraad. Hoe brengt hij de unieke relatie van het huwelijk onder woorden? Kunt je dit bijbels verklaren? Zie Genesis 2:23-25.

2. Is liefde tot het eigen lichaam niet zondig? Is seksualiteit binnen het huwelijk zondig? Of behoort het tot wat zeer goed was, maar door de zonde is aangetast? Zie ook Spreuken 5:18 en 19. De puritein W. Perkins spreekt over "heilige verheuging." Wat is het verschil tussen zichzelf behagen en elkaar behagen?

Zie 1 Korinthe 7:1-4. 3. Moeten we voeden en onderhouden) vers 29) alleen materieel verstaan?

4. Hoe zie je hier de nood van de weduwe? Is zij alleen materieel zonder iemand die haar voedt en onderhoudt?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen