Het aanbod van genade

Het woord 'aanbod' komt in Gods Woord niet voor, althans niet in de zin zoals we die gebruiken in de term 'aanbod van genade'. Dat wil niet zeggen dat het daarom verkeerd is dat woord te gebruiken, want er zijn wel meer woorden die in de Schrift niet voorkomen en toch wel Bijbels kunnen zijn. Ik denk bijvoorbeeld aan het woord 'Drieëenheid'. We moeten echter wel extra voorzichtig zijn als we een woord gebruiken dat niet in de Schrift voorkomt. Het krijgt zo makkelijk een onbijbelse kleur en inhoud.

Een woord dat we wel tegenkomen in de Schrift en het aanbod bijna veronderstelt, is 'aannemen'. Ik denk aan de tekst Johannes 1: 12 Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden. Zie ook Johannes 3: 27. We lezen hier dat door de werking van de Heilige Geest zondaren Christus leren aannemen. Christus is hen aangeboden in het Evangelie en al waren zij voorheen niet in Hem geïnteresseerd, in het geloof nemen zij Hem in ontvangst. De 'aangeboden' Christus wordt nu niet langer meer verworpen en veracht, maar aanvaard omdat er plaats is gemaakt in het hart.

Uit de hemel

Wel moeten we hier bij zeggen, dat dit niet veronderstelt dat zondaren hem kunnen aannemen. Er is een groot verschil tussen 'mogen' en 'kunnen'. Mogen alle zondaren Christus en aan zijn weldaden aannemen? Natuurlijk! Ik zou het nog sterker willen zeggen: het is dure plicht. We lezen dat Hij is gekomen tot het Zijne en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. Het is een vreselijke werkelijkheid dat zij, die zo dicht bij het Evangelie leven en van een gewillige Christus hebben gehoord, Hem niet uit Gods hand aannemen. We mogen Hem aannemen en moeten Hem aannemen. Maar betekent dat, dat de natuurlijke zondaar Hem kàn aannemen? We lezen duidelijk in de Bijbel: Een mens kan geen ding aannemen, zo het hem uit den hemel niet gegeven is (Johannes 3: 27). Samenvattend: de aan zondaren aangeboden Christus wordt aangenomen als dat gegeven wordt uit de hemel. Ik geloof dat er niet zoveel tegen kan zijn om het woord 'aanbod van genade' te gebruiken als de invulling overeenkomt met de Schrift. Onze oudvaders hebben het woord ook gebruikt in deze zin.

Noodzakelijk

Is dat aanbod 'voorwaardelijk', is een volgende kwestie. Of is er een onvoorwaardelijk aanbod van genade? Het ligt er maar aan wat je bedoelt met voorwaardelijk. Als ermee bedoeld wordt dat een zondaar moet voldoen aan bepaalde eisen en geschikt moet worden gemaakt voor hij tot Christus komen mag, dan zeg ik 'nee'. Wie kan er ooit voldoen aan Gods eis? Wie kan ooit zeggen geschikt te zijn voor Christus? Het armste kind van God met het meest ontdekkend licht moet zeggen ongeschikt te zijn voor Christus. Als met voorwaardelijk bedoeld wordt dat waar geloof nodig is en dat dit niet zonder berouw gaat, stem ik toe dat dat noodzakelijk is. Maar vergeet niet dat we het woord voorwaarde nu anders gebruiken. Nu spreek ik niet meer over een voorwaarde van geschiktheid, maar over een voorwaarde van noodzakelijkheid. Zoals zuurstof een voorwaarde is voor menselijke leven, zo is berouw en geloof nodig om Christus te kunnen aannemen. Wij leren een onvoorwaardelijk aanbod van genade in die zin dat niemand het hoeft te verdienen om Christus te mogen aannemen. Maar we zijn tegen een onvoorwaardelijk aanbod van genade als dat zou betekenen dat berouw en geloof niet nodig zouden zijn. Of om het op een andere manier te zeggen: de kenmerken van genade mogen geen voorwaarden van geschiktheid worden. De uitnodiging is te komen zonder geld en zonder prijs. In dit korte artikel zou ik ook op iets anders willen wijzen. Johannes spreekt over het aannemen van Christus en niet over het aannemen dat 'het wel goed met je zit'. Christus en al zijn weldaden wordt aangeboden in het Evangelie en het is zo'n voorecht als de zondaar de zoom van Zijn kleed aanraakt, persoonlijk met Christus in contact komt en de Koning ziet in Zijn schoonheid. Het zal weinig helpen als we aannemen dat onze zonden vergeven zijn zonder Christus aan te nemen. Met andere woorden: neem maar niet aan dat je zonden vergeven zijn, als Christus Zelf niet dierbaar voor je is geworden. Ik hoop dat Hij aan je geopenbaard is en je hem zo lief hebt gekregen.

Onvoorwaardelijk

Er zijn kinderen van God die niet durven zeggen dat ze Hem aangenomen hebben. 'Aannemen' is zo'n groot woord voor hen en hun polsstok is zo lang niet. Wel is Christus dierbaar voor hen geworden. ze zijn er diep van overtuigd dat al hun tranen en indrukken de zonde niet afwassen. Ze hebben van de Zaligmaker gehoord en hun hart ontvlamde in liefde tot Hem. Er zijn echter zoveel vragen in hun hart: heb ik wel genoeg ellende kennis? Heb ik wel genoeg haat tegen de zonde? Is mijn verlangen sterk genoeg? Ze zoeken iets om zich mee geschikt te maken voor Christus en dat maakt hen zo hopeloos. Toch ligt er op de bodem van het hart geloof. Ze weten zo vast dat Hij de enige Zaligmaker is en er is verwachting van Hem. Ik zou van zulke armen willen zeggen dat ze blijkbaar zelf niet weten dat ze Christus aan het aannemen zijn. Ze hebben vragen of het wel onvoorwaardelijk mag, of ze mogen komen zoals ze zijn. Maar diep in hun hart is een hand uitgestrekt naar Christus om Hem aan te nemen.

Weet je van dat schuchtere, onwaardige aannemen van de Zaligmaker? Is Hij dierbaar voor je? Heb je Hem ontmoet in het Woord van God en gaat je hart naar hem uit? Ik weet wel dat je je zo ongeschikt voelt en dat je lang niet aan de voorwaarden voldoet. Ik weet dat je eerder gevoeliger kon bidden dan nu, dat Gods woord meer kracht deed in het verleden dan nu. Ik begrijp dat je je zo onwaardig voelt. Maar Christus wordt aangeboden in het Evangelie! Luister maar als ik uit Gods Woord citeer: Gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk. Waarom weegt gijlieden geld uit voor hetgeen dat geen brood is, en uw arbeid voor hetgeen dat niet verzadigen kan? ... Neigt uw oor en komt tot Mij. hoort en uw ziel zal leven... (Jesaja 55: 1-3).

Keurig kerkleven

Het verschil tussen de uitwendige roeping en de inwendige mag ik hier ook wel noemen. Wat is de uitwendige roeping? Dat je de middelen trouw moet gebruiken, naar de kerk moet gaan, de Bijbel moet lezen? Dat is lang niet alles! Het belangrijkste is niet genoemd. In de uitwendige roeping - dat is nauw verwant aan het aanbod van genade - roept de Heere ons op ons hart te geven, berouw te hebben en waarachtig in Hem te geloven. Denk niet dat God tevreden is met een keurig en net kerkleven. Christus en al Zijn weldaden worden aangeboden en de Heere vraagt Hem ons hart te geven.

Als je alleen maar hoeft te zoeken in uiterlijke zin, kom je er nog redelijk goed af. Maar we vergeten dat al ons kerkgaan en al onze Bijbelstudie niet voldoet aan Gods eis. De Heere vraagt volkomen gehoorzaamheid omdat we goed zijn geschapen en de Heere heeft er ook recht op dat we ons bekeren en in Hem geloven. Wie dat in zijn hart voelt, moet bekennen schuldig te zijn en niet te kunnen wat we mogen en moeten.

We moeten de Heere zoeken. Dat is zeker waar. Maar je komt er niet gemakkelijk af door dat uitwendig in te vullen. De Heere Die Zich aanbiedt aan zondaren wil aangenomen worden.

Paradijs

Heel mooi zeggen onze Dordtse vaders dan ook dat de schuld van de onbekeerlijkheid niet ligt in het Evangelie, noch in Christus door het Evangelie aangeboden zijnde (DL 3/4, 9). Door deze leer wordt de mens diep vernederd. Voel je dat ook zo? En met deze leer wordt God op het hoogst verhoogd. Het is Gods schuld niet als we verloren gaan. We zijn vrijwillig van God weggelopen in het paradijs en als we nog onbekeerd zijn, zijn we de aangeboden Christus nog steeds aan het verwerpen. Maar God, Die rijk is in barmhartigheid, zal er toch voor zorgen, dat er een arm volk tot Hem komt gevlucht. De Heilige Geest zal het aanbod toepassen en hen ervan overtuigen dat ze mogen komen zoals ze zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen