Wij hebben merkelijk gezien... een voorbeeld? (2)

Op de achterkant van het programma stonden vijf vragen die men met elkaar kon bespreken, maar er was ook ruimte voor persoonlijke vragen die zowel mondeling als schriftelijk konden worden gesteld.

Uit de 'open' vragen bleek met name de worsteling van veel ouders ten aanzien van de moderne media. "Dominee, hoe denkt u over het gebruik van de computer; hoe denkt u over video's; hoe denkt u over dvd's..." Daarom besteden we in deze vragenbeantwoording extra aandacht aan dit onderwerp.

Na de opening van de middagvergadering met schriftlezing en gebed, was de beurt aan dominee Van Dieren om de vragen te beantwoorden.

Hoe denkt u over het gebruik van de computer en alle informatie die via dit kanaal de gezinnen kan binnenkomen. Hoe moeten we ons hierin als ouders en opvoeders als voorbeeld opstellen?

"Ik realiseer me dat er bij alles wat ik hierover probeer te zeggen, nog veel meer te zeggen zou zijn. Twintig jaar geleden konden wij de grenzen scherp trekken. Televisie? Daar werd vanaf de kansel duidelijk 'nee' tegen gezegd. Maar de computer kan nu ook als een televisiescherm gebruikt worden. Betekent dat dan dat we dit alles buiten de deur moeten houden? Niemand van ons zal het nog realistisch achten om de computer weg te denken. Dat kan niet. Dat kan alleen als we een soort kloosterleven voorstaan of als we willen leven zoals de Mennonieten. Een tekstverwerker is niet verkeerd, en veel informatie van internet is nuttig. Echter, dingen die op zich goed zijn, kunnen door de satan wel misbruikt worden. En waar nuttig en nodig gebruik ophoudt, daar begint het misbruik!

Hoe moeten we dan wel met de computer omgaan? Een belangrijke vraag is of het computergebruik wordt beperkt tot het noodzakelijke óf dat het een algemeen tijdverdrijf wordt. Dat hoeft nog niet eens op zondige terreinen te zijn. Ik weet dat er catechisanten zijn die soms avonden achter internet zitten. Dan zijn ze niet bezig met ongeoorloofde dingen, maar in feite bladeren ze als het ware allerlei tijdschriften door. Deze bezigheid heeft overigens wel een sterk verslavend karakter. Dat geldt zowel voor internet als dvd's. Ik denk dat er een enorme taak rust op de ouders in de gezinnen maar ook op onze scholen. We moeten de kinderen leren wat de gevaren zijn van deze mogelijkheden en hoe ze - waar noodzakelijk - daar op een verantwoorde manier gebruik van kunnen maken. Wij kunnen het wel buiten onze deur houden, maar als uw zoon later in het magazijn werkt, moet hij ook met de computer kunnen werken. En als uw kinderen gaan studeren, kunnen ze niet zonder computer. Dus het moment komt toch dat ze ermee moeten werken. Alleen... op latere leeftijd kunnen wij er niet zoveel toezicht meer op houden. Dan kunnen we het niet meer limiteren, dan is het moeilijker om op de gevaren te wijzen. Dit vraagt doordenking en regelgeving. Daarom ben ik blij dat er door deskundigen over deze dingen pastoraal geschreven wordt in de diverse kerkelijke bladen. Het is een groot verschil hóé we ermee omgaan. Is het ons één en al? Passen we ons geruisloos aan aan dit wereldse medium óf komt ook hierin iets openbaar van de terughoudendheid van de godsvreze, die uiteindelijk in deze dingen zijn vermaak niet heeft?"

Is de vreze des Heeren niet het beste filter voor internet?

"Van harte mee eens. De eenvoudige praktijk der godzaligheid laat wat achter. En daar is in onze tijd behoefte aan. Het is echter geen garantie dat de kinderen in de voetsporen van de ouders gaan. Izak en Rebekka waren godvrezende ouders, maar hun twee kinderen - die dezelfde opvoeding kregen - wandelden op verschillende wegen. De duivel is niet bang voor theorie, maar wel voor godsvreze."

U gaf ons de stelling: Radio, tv, video, internet en dvd geven de meest slechte voorbeelden. U noemt daarbij niet de lectuur?

"Dat is niet met opzet gebeurd. Overigens is er wel verschil tussen lectuur en de moderne media. Lectuur vraagt inspanning; video en dvd bekijken is passief. Veel boeken bieden nuttige informatie, de meeste video's en dvd's zijn slechts voor amusement. Ik geef direct toe dat veel lectuur onder een 'christelijke' vlag onze gezinnen binnenkomt die wij behoren te mijden. Toen de boekdrukkunst uitgevonden werd, noemde men deze nieuwe mogelijkheid 'één stap naar de hemel en tien stappen naar de hel'. Zo heeft internet ook twee kanten. Het biedt ongekend goede mogelijkheden, maar er kan ook verkeerd gebruik van worden gemaakt."

Hoe kun je kinderen het verschil uitleggen tussen boeken lezen en het bekijken van dvd's of films?

"We zeggen 'nee' tegen de bioscoop, maar thuis bekijken we dezelfde films. Kan dat? Overigens, ook van de boeken in de bibliotheek behoren onze kinderen te weten waarom ze die niet kunnen lezen. De opvoeding zal steeds meer tijd vragen, van vader én van moeder."

Hoe denkt u over Bijbelse dvd's?

"In een woord: verschrikkelijk. Paulus schrijft in 2 Korinthe 6: 15 Wat samenstemming heeft Christus met Belial, of wat deel heeft de gelovige met den ongelovige? Beseft u hoe drempelverlagend we dan bezig zijn? Heilige dingen mogen nooit in de amusementswereld gebruikt worden."

Op school wordt vrij veel gebruik gemaakt van videofilms, thuis willen de meeste ouders het niet hebben. Maar er komt een moment dat de kinderen zelf een laptop hebben en dvd's kopen...

"Hóé worden videofilms op school gebruikt? In het kader van een biologieles of bij wereldoriëntatie? Is het dan meer dan een boek met plaatjes dat we vroeger gebruikten? We moeten daar natuurlijk wel een stuk nuchterheid in betrachten. Vroeger waren de grenzen scherp aan te geven, dat is tegenwoordig veel moeilijker. Worden op school amusementsvideo's vertoond, dan moet u de schooldirectie confronteren met het feit dat op school wordt toegelaten, wat wij thuis proberen tegen te houden. Dat is een plicht van de ouders.

Wat het gebruik thuis betreft, zou ik willen vragen: hoe gaan we ermee om? Is het absolute verbod niet een uitnodiging om het bij anderen of in de videotheek uit te vinden of te gaan proberen? Iedere ouder zoekt - denk ik - hierin zijn weg."

Kunt u voorbeelden noemen van jonge vrouwen die een voorbeeld waren van godsvreze? Het valt zo tegen om in een druk gezin hiermee bezig te zijn...

"Gods Woord spreekt over Maria, de moeder des Heeren; was zij niet een voorbeeld op zo jonge leeftijd? En wat denkt u van Dorkas en Tabitha? U merkt ook op: wat valt het tegen om in een druk gezin bezig te zijn met deze dingen. Deze opmerking veronderstelt dat de godsvreze iets zelfstandigs zou zijn, iets toegevoegds. Maar de godsvreze komt niet openbaar in dingen die je expres doet, maar juist in het gewone, alledaagse leven. Dan gaat men niet iets extra's doen of zich ertoe zetten om iets voor de Heere te doen, nee, die droefheid naar God is er van 's morgens vroeg tot 's avonds laat. Dan is het hele leven doordrenkt van die kinderlijke vreze."

Wie geeft een slechter voorbeeld: de overheid of de kerk?

"Als Gods ware Kerk meer verborgen gebedsleven had voor allen die in hoogheid zijn gezeten, zou het anders zijn in ons land. Wat in Den Haag gebeurt, is een uitvloeisel van wat in de kerk gebeurt. We wijzen met de vinger naar Den Haag, maar moeten we niet met de hand in eigen boezem? Als het zout meer smaak zou geven, zou het anders zijn."

Was de rijke jongeling een goed voorbeeld of een slecht voorbeeld?

"Markus vermeldt dat Jezus deze jongeling aanzag en hem beminde. Mattheüs en Lukas schrijven daar niet over. Wat deze jongeman deed, was zeker niet verkeerd. In dat opzicht was hij een goed voorbeeld. Maar... hij miste de ware liefde tot de Heere. Hij stond zelf in het middelpunt. In dat opzicht was hij geen goed voorbeeld. Veel dingen die wij doen in de opvoeding, zoals een stuk toerusting, is niet verkeerd. Maar het is niet genoeg. We kunnen nog zo stipt leven, maar als we het wezenlijke missen, missen we alles."

Wilt u iets zeggen over uw opmerking: 'Een kind van God is het slechtste of het beste voorbeeld voor anderen'.

"De godsvreze, die gepaard gaat met een teer leven, heeft Jozef in Egypte voor veel zonden behoed. Leen Potappel legde door zijn eenvoudigheid zoveel beslag in Stavenisse, dat er een goede reuk van Christus van hem uitging. Dat behoedde ook anderen voor kwaad. De onverbeterlijke Simson was echter geen goed voorbeeld. Zijn zonde kostte hem niet zijn genade, maar wel zijn ogen. Dit voorbeeld staat in de Schrift tot onze waarschuwing!"

De presidente, mevrouw Teerds, sprak een hartelijk woord van dank tot de inleider en de predikanten die de leiding van de verschillende dagen verzorgd hadden.

Voordat ds. Van Dieren de laatste middagvergadering met dankgebed besloot, merkte hij op: "Wat zou het een voorrecht zijn als we aan het eind van deze dag ons zouden afvragen wat de buren en onze omgeving aan ons zien. Ons is vandaag een spiegel voorgehouden. Wat gaat er van ons leven uit? Dat we veel op de knieën zouden gaan om te vragen of we anderen voor de Heere en Zijn dienst zouden mogen winnen. Daar ligt meer kracht in dan in al ons praten."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen