"Nou, onze Bijbel begint ook met de Thora"

Terwijl het aantal moslims in Nederland toeneemt - op dit moment ongeveer 900.000 - kalft de christelijke kerk af. Commelin: "Honderd jaar geleden was de meerderheid christen. De verhouding islam-christenheid verandert dus en dat is iets om je zorgen over te maken."

De meeste Nederlanders hebben een negatief gevoel als het gaat over moslims die ons land binnenkomen. Dat gevoel delen christenen vaak: wat doen die moslims hier? En na de aanslagen van 11 september 2001 zijn we vooral bang voor extremistische moslims. Commelin: "Je moet onderscheid maken tussen gewone moslims en extremistische. Slechts tien procent van de moslims is extremistisch. In moslimlanden zijn regeringen ook bang voor extremisten. Je mag niet te algemeen denken over moslims. Dè moslim zoekt net als wij een rustig leven, werkt voor zijn brood en zorgt voor zijn gezin. Maar inderdaad, voor extremisten kun je gerust bang zijn."

Contact

Vanuit zijn ervaringen op het zendingsveld weet de heer Commelin dat er heel trouwe moslims zijn en moslims die niet zo plichtsgetrouw zijn. Een praktiserende moslim is niet per se een fanatieke moslim. Hij is wel heel trouw en vroom. Er zijn heel voorbeeldige moslims, waar goed contact mee mogelijk is. Maar wij gaan meestal gemakkelijker omgaan met een vriendelijke ongelovige Nederlander, dan met een vriendelijke moslim. We hebben de neiging er voorbij te lopen. Ga je echter met hen in gesprek over het Evangelie, dan vind je bij niet-fanatieke moslims veel gemakkelijker aansluiting dan bij een niet-gelovige Nederlander. "Moslims geloven in God. Ze bedoelen dan Allah. Bepaalde dingen van God zien ze juist: Hij is de Schepper en Hij is Rechter. Moslims geloven dat God onze Schepper is en dat God ons zal berechten. Als je in gesprek gaat met moslims dan zijn dat twee goede aanknopingspunten. Die heb je niet bij niet-gelovige Nederlanders."

Volgens Commelin kun je deze kennis bij moslims zien als kleine overblijfselen van het beeld van God, zoals de geloofsbelijdenis dat noemt. "Bij moslims zijn er, denk ik, meer overblijfselen van dan bij de gemiddelde heiden. Al hebben ze natuurlijk wel een verwrongen beeld van God. Maar dat is bij ons ook niet zuiver."

"Verder geloven moslims in de boeken van Mozes, de Thora. Ook geloven ze dat de psalmen van David een heilig boek vormen, de 'Zaboer', en ze kennen het Evangelie dat Allah aan Isa openbaarde, de 'Indjiel'. "Het feit dat ze daarin geloven, kun je heel goed gebruiken als je met hen in gesprek gaat. Dan kun je zeggen: 'Nou, onze Bijbel begint ook met de Thora'. Over het Evangelie, de Indjiel, kun je het dan beter nog niet hebben, want dat hebben de christenen volgens hen veranderd."

Kun je de persoon Isa uit de koran gebruiken als aanknopingspunt?

"Daar zijn de meningen sterk over verdeeld, zowel onder ex-moslims als onder christenen. De kernpunten van de geschiedenissen die wij vanuit de Bijbel kennen en die moslims ook kennen, zijn voor de moslims heel vaak verwrongen. Daarom zie ik als aanknopingspunten voor een gesprek de namen die in die geschiedenissen voorkomen: Eva, Adam, Abraham, Izak, Isa. Van Isa - Jezus - zegt de koran ook dat Hij uit een maagd is geboren. Ik zeg dan: 'Laten we nu eens lezen hoe het hier in de Bijbel staat'. Vervolgens lees ik het verhaal van de aankondiging van de geboorte van de Heere Jezus zoals dat in Lukas beschreven wordt. De namen die daarin voorkomen zijn voor de moslims bekend. Ze reageren zelden afwijzend bij deze geschiedenis. Ook al gaat de Bijbel veel verder dan het verhaal dat zij kennen over Isa." Commelin benadrukt dat dit zijn persoonlijke benadering is. "Andere christenen zullen niet verwijzen naar Isa." Een heel praktisch aanknopingspunt tenslotte is het Arabisch. "Arabisch is heel belangrijk in contacten met moslims. Alles wat je in het Arabisch kunt zeggen of schrijven, geeft een aanknopingspunt. Kinderen maken al heel jong kennis met het Arabisch, doordat ze teksten uit hun hoofd moeten leren. Als je iets schrijft voor moslims, moet je dat zo mogelijk in het Arabisch doen. Dan zullen ze het zeker lezen."

Ziet u een taak voor Nederlandse christenen? Waar denkt u precies aan?

"Ja, die is er natuurlijk. In de hele wereld wordt er van ons christenen gevraagd dat er een goede reuk van ons uitgaat. Wij moeten met ons leven het getuigenis geven dat we God liefhebben en dat er naastenliefde is, al is het maar een begin ervan. Dat valt op en dat kan mensen aanspreken. Dat zullen ze waarderen. Loop als je gaat winkelen bijvoorbeeld niet zonder iets te zeggen om die vrouw met dat hoofddoekje heen, maar groet haar vriendelijk. We mogen geen onderscheid maken tussen Nederlanders en de moslims die er in ons land zijn. In de Bijbel staat: Uw bescheidenheid - vriendelijkheid - zij alle mensen bekend. Als we dat in praktijk brengen, valt dat op. Dan zal een getuigenis met woorden, een persoonlijk gesprek, niet achterwege blijven. Het is heel belangrijk dat we persoonlijke contacten leggen en dat we die proberen uit te diepen. Dan zullen we de mensen beter bereiken dan met folders."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen