Jongerenkerken: een nieuw verschijnsel

Afzonderlijke bijeenkomsten houden voor kinderen en jongeren is niet iets nieuws. Kindernevendiensten en jeugddiensten zijn in diverse kerken een bekend verschijnsel. Kerkelijke gemeenten in de gereformeerde traditie zijn die weg niet opgegaan. In de samenkomsten van de gemeente willen de reformatorische kerken jongeren en ouderen graag bij elkaar houden. Het Woord komt tot allen. De verkondiging van zonde en genade, schuld en ontferming komt tot jong en oud. Daar staan die kerken graag voor. Ik heb begrepen dat in ons land een groeiend aantal jeugd- of jongerenkerken opgestart wordt. In Zwolle komt iedere maand de jongerenkerk 'GodFashion' (letterlijk: Gods mode) bijeen. In Amersfoort is de jongerenkerk 'Heartbeat' gestart. De doelstelling is: de boodschap van de Bijbel overdragen op buitenkerkelijke jongeren. GodFashion wil geen kerk zijn, maar een stichting voor interkerkelijk jeugdwerk. Intussen worden er wel jeugddiensten gehouden onder kerktijd.

Dat kan volgens de organisatoren moeilijk anders, want op zaterdag ga je uit. Naar de kerk gaan of naar bijeenkomsten die met het geloof te maken hebben: dat is meer iets voor de zondag. De jeugdkerk wil onkerkelijke jongeren bereiken en tegelijk christelijke jongeren laten voelen dat ze juist op zondag door 'de kerk' serieus genomen worden. De boodschap wordt op een confronterende en appellerende manier gebracht.

Voor wie?

De eerste vraag is: voor wie is de jeugdkerk? Het kan toch niet voor kerkelijke jongeren zijn? De christelijke gemeente is de plaats waar de Heere wil werken. Daar is de ambtelijke dienst, de prediking van het Evangelie en de gemeenschap der heiligen. In de zondagse diensten zal de prediking ook confronterend en appellerend zijn. Maar daar is niet alles mee gezegd. In prediking, catechese en jeugdwerk gaat het ook om wedergeboorte, bekering en geloof; over het wondere werk van de Heilige Geest; over de droefheid naar God die een onberouwelijke bekering werkt tot de zaligheid.

De jeugdkerk trekt ook jongeren uit de gereformeerde gezindte. Waarom? is dan de vraag. Begrijpen de jongeren niet dat de Bijbel zegt dat de onderlinge bijeenkomsten niet moeten worden nagelaten? Ik heb de indruk dat het zoeken naar een alternatief niet op zichzelf staat. Er zijn helaas jongeren die weggroeien van de Bijbels gereformeerde prediking en gemeente-zijn. Ze zoeken een kerksfeer met religieuze 'ervaringen' in combinatie met een vormgeving die aansluit bij de jeugdcultuur. Ze zijn enthousiast over interactieve diensten met muziek en getuigenissen. Ze zijn ook van mening dat je daarmee gemakkelijker jongeren van buiten de kerk aantrekt. Ik heb begrepen dat dit in GodFashion, de jeugdkerk in Zwolle, inderdaad zo is. Maar wat heb je bereikt als kerkelijke jongeren het gereformeerde spoor bijster raken en buitenkerkelijke jongeren op een dwaalspoor worden gezet?

Mag je zo wel oordelen over medechristenen, vroeg een jongere mij. Het mag duidelijk zijn: mij komt het oordeel over mijn naaste niet toe. Dat wil intussen niet zeggen dat je de dingen die op je afkomen niet mag toetsen aan de Bijbel. Dat moeten jongeren juist wel doen. Als de boodschap en de entourage niet in overeenstemming is met de hele boodschap van de Bijbel, dan moet de keuze duidelijk zijn. Ouders, ambtsdragers en leidinggevenden in het jeugdwerk moeten daar ook eerlijk in zijn. Als de Bijbel spreekt over een droefheid naar God, die een onberouwelijke bekering werkt tot de zaligheid (2 Korinthe 7: 10), dan is dat iets anders dan 'focussen op Jezus'. Daarbij komt dat de entourage en de muzikale omlijsting niet naar de norm van de Schrift is.

Conreet maken

Van groot belang is, dat in prediking, catechese en jeugdwerk jongeren concreet worden aangesproken in hun eigen leefwereld. Gebeurt dat te weinig en komt het daardoor dat een groeiend aantal jongeren de inhoud van de Bijbelse begrippen nauwelijks meer kent? Het is goed om daar in eigen kring over na te denken. Het gevaar is niet denkbeeldig dat de boodschap 'over de hoofden heen gaat'. Er zijn in onze tijd nog veel kansen om de Bijbelse geloofsbegrippen duidelijk te maken aan jongeren. Jongeren denken er over na tijdens de catechisatie en op de jeugdvereniging, ze stellen vragen tijdens een preekbespreking, luisteren in de kerk naar de uitleg van de catechismus. Positief is dat!

Het is echt een verarming als jongeren niet meer weten wat zonde en genade, verbond en verkiezing, rechtvaardiging en heiliging betekenen. Ik pleit er voor dat je als jongere uitleg krijgt en dat nagegaan wordt of je het ook begrrijpt. Ik wil jongeren ook graag aanspreken op de keuzes die ze maken. Is jouw keuze in overeenstemming met de Bijbelse normen?

Jongeren hebben 'vaste rotsen in de branding'nodig, die hen helpen in te groeien in de Bijbels-gereformeerde traditie. Dan gaat het om leer en beleving; om een evenwichtige vertolking en verkondiging van de Bijbelse waarheden. Het is een verarming als we kwijt raken wat in de kerk van de Reformatie uit de Schriften is opgediept en in heldere punten aan ons voorgelegd. Ik hoop dat jij als jongere wordt aangesproken door de boodschap van zonde en genade, bekering en geloof in Christus. Dat je als jongere in prediking en pastoraat iets van de ernst van de dingen van de eeuwigheid mag merken. Jongeren zijn vaak toch nog jaloers op Gods kinderen. Ik denk aan dat meisje van zestien die ik de vraag stelde: "Zou jij de Heere willen dienen?" Haar antwoord was bevestigend. En op mijn vraag: "Waarom dan" kwam als reactie: "Omdat ik bij mijn moeder zie dat het goed is om de Heere te dienen!".

Muziek in jeugdkerken

Over de plaats van de muziek in de jeugdkerk kan ik moeilijk oordelen, omdat ik er zelf niet geweest ben. Ik wil daarom voorzichtig zijn. Muziek is een gave van de Schepper. Wij gebruiken in onze diensten orgelspel om de samenzang te begeleiden. In andere landen ligt dat vaak anders. De muziekstijl die we in onze gezindte verantwoord vinden, doet het al lang niet meer onder grote groepen jongeren. Zelfs opwekkingsliederen en gospelmuziek zijn voor veel jongeren tweede keus. Muziek gemaakt door de sterren van de wereld staat voor hen op de eerste plaats. In het vorige nummer van Daniël stond bijvoorbeeld meer over 'dance'.

Ondertussen is er geen grijs gebied. Als muziek en tekst niet naar de norm van de Schrift zijn, dan is het niet uit God. Dan past het niet in de samenkomsten van de gemeente.

In de eredienst zal de muziek moeten dienen tot eer van God en tot dienst aan de gemeente.

Stel je vragen

Ds. P. Mulder en de heer J.H. Mauritz beantwoorden vragen van jongeren. Heb je vragen? Mail naar steljevragen@cbgg.nl. Je kunt natuurlijk ook schrijven naar Redactie Daniël, Stel je vragen, Postbus 79, 3440 AB  Woerden. Voor deze rubriek hoef je niet per se je naam erbij te zetten, maar dan krijg je ook geen antwoord als je vraag niet in Daniël beantwoord kan worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen