Een boodschap voor kerkgangers

Amos, de boer uit Thekoa, heeft het niet gemakkelijk gehad met zijn boodschap. Hij moest boodschappen van het komende gericht brengen. Zulke boodschappen worden niet in dank aanvaard. Liever andere boodschappen dan deze.

Toch zijn deze preken van Amos niet anders dan openbaringen van de God van Israël. Want niet zo maar onverhoeds zond de Heere de gerichten. De Heere waarschuwde dat zij zouden komen. En midden in die gerichtsprediking staat dan telkens de bewogen oproep tot bekering en wederkeer. Dan is het alsof je een vader hoort, die het gevaar ziet waarin zijn kind verkeert. Zo ook hier: Zoekt Mij en leeft, maar zoekt Bethel niet.

Een boodschap voor kerkgangers, want dat deden ze daar in het tien-stammenrijk wel. Naar Bethel, naar Gilgal en zelfs helemaal naar Berseba. Allemaal plaatsen met een rijke historische betekenis. Denk aan Jacob te Bethel of een Abraham en Izak te Berseba. En we weten allen van de besnijdenis van het hele volk te Gilgal. Die plaatsen waren in trek. Daar hadden de vaderen toch maar hun gezichten gekregen. En zo zag Amos ze overal heentrekken. Behalve naar Jeruzalem.

Wat ze daar deden op al die plaatsen waar de vaderen geleefd hadden? Wel, ze hebben daar de afgoden gediend. In Bethel stond zelfs een kalverendienst. Men meende dat ze door hun bijzondere ijver voor de Heere, de God van Israël aan zich verplichtten om hen te helpen. Het was toch maar niet zo maar. Helemaal naar Berseba, waar de put van de eed was, die Izak daar gegraven had. Dat de Heere de heidenen zou straffen, wilde Israël gaarne geloven. Overigens konden zijzelf zich verzekerd weten van welvaart en rust.

En nu komt de Heere, De verlaten en vergeten God. Want in alle godsdienstig bedrijf hebben zij zichzelf gezocht en God, daar vroegen ze niet naar. Dat is vandaag net zo actueel als in de dagen van Amos. We kunnen ons helemaal inzetten voor de dienst van God en God vergeten. We kunnen kerkgangers zijn die stad en land aflopen, maar er is niets van God in te vinden.

In al hun dienen vroegen zij niet naar de Heere en Zijn sterkte. Zij vroegen niet naar Zijn geopenbaarde wil. Zij bekommerden zich er helemaal niet om dat de Heere nergens Bethel, Gilgal of Berseba genoemd had als plaatsen waar Hij gediend wilde worden. Kerkgangers genoeg. En toch predikt Amos de gerichten. Want God was verlaten. Wij horen in deze tekst de smart van God over deze kerkgangers, die nooit naar Hem vroegen. Ze leefden bij Abraham, Izak en Jacob en vroegen niet naar Hem! Maar ga niet naar Bethel. Ontroerend klinkt de roepstem van de verlaten en vergeten God: Zoekt Mij en leeft!

En die roepstem komt ook vandaag. Ook tot ons. Waar ligt het leven? In God! Wie Mij vindt, vindt het leven. Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! Maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israëls?

Er is zoveel geroem in voorgeslachten, die in de vrees des Heeren gewandeld hebben, vandaag aan de dag. Men bezoekt Bethel en Berseba. Maar de Heere zegt ook tot ons: Ga niet naar Bethel, maar zoekt Mij en leeft. Zoek jij de Heere in de dienst des Heeren? Zijn gemeenschap, genade en gunst? Want buiten Hem is de dood. De Heere ziet het voor Israël komen. En midden in de doodsaankondiging roept Hij de weg des levens uit: Zoekt Mij en leeft! In Christus is het leven. Hij klopt nog op ons hart. De tijd is voorts kort. De aarde rommelt van de voetstappen des Heeren, Die ten gerichte komt. Hij haast om te komen. Jonge mensen, Hij klopt aan je hart. Hij heeft smart over zoveel harteloos bezig zijn in de dienst des Heeren. Want Hij wordt er niet in gezocht. Daarom komt Hij met Zijn boodschap: Zoekt Mij en leeft, maar ga niet naar Bethel.

In deze bede is liefde zonder weerga. De getrouwe Verbondsgod roept tot een trouweloos volk. Hij doet het ook ditmaal horen: zoekt Mij en leeft!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen