Hebben we allemaal gelijk?
Misschien heb je de vraag ook wel eens gesteld. Aan je ouders, aan een godsdienstdocent, aan de dominee. Waarom zouden wij, christenen, het eigenlijk bij het recht eind hebben? In Nederland is er nog maar een kleine minderheid die de Bijbel voor waar aanneemt, die in een almachtige God gelooft Die de zonden straffen wil, maar Die ook vergeeft op grond van het borgwerk van Zijn Zoon, Jezus Christus. Waarom zouden atheïsten, moslims of hindoes er met hun godsdienst helemaal naast zitten? Is het niet zo dat alle godsdiensten eigenlijk op zoek zijn naar dezelfde God, maar dat de één Hem wat anders noemt en beschrijft dan de ander?
Stukje waarheid
En als je zelf die vraag niet stelt, is het misschien een vriend, collega of kennis die jou ermee bestookt. "Zeg, jij gelooft in God, in een hemel en een hel, hè? Maar hoe weet je dat nu zo zeker? Waarom zou jij nu net gelijk moeten hebben, en miljarden mensen ongelijk? Is het niet veel logischer dat iedereen een beetje gelijk heeft, dat iedereen een stukje van de waarheid heeft en dat we het ten diepste allemaal over dezelfde God hebben?" En het is natuurlijk niet alleen de man of de vrouw in de straat die zo denkt. Ook allerlei leidinggevende figuren in kerk, maatschappij en politiek storten zich vol overgave in de dialoog met andersdenkenden. Een dialoog die er bij voorbaat vanuit gaat, dat het christelijk geloof geheel gelijkwaardig is aan andere religies. Het idee om alle godsdiensten als gelijk te beschouwen, hangt in de lucht. Op Prinsjesdag wordt er tegenwoordig een inter-religieuze gebedsdienst gehouden en op een herdenkingsbijeenkomst na 11 september sprak behalve een christen ook een moslim.
Natuurlijk besef
Zulke zaken doen verdriet in een land dat eeuwenlang als christelijk bekend stond. Toch is de vraag waarom andere religies geen gelijk kunnen hebben nog niet zo heel makkelijk te beantwoorden. Want dat er iets van een natuurlijk Godsbesef bestaat, dat vinden we ook in de Bijbel. In de brief aan de Romeinen spreekt de apostel Paulus erover, dat ook de heidenen wel iets van God en van Zijn wet weten en dat zij van nature soms dingen doen die God van mensen vraagt.
Ook gereformeerde theologen zijn er altijd vanuit gegaan, dat we God niet alleen kunnen kennen uit de Heilige Schrift, maar ook uit de schepping. Zo bezien zou het kunnen zijn dat je ook in de godsdienst van niet-christenen stukjes van de waarheid tegenkomt.
Geen goden
Maar veel verder zou ik toch niet willen gaan. Al die godsdiensten blijven daarmee valse godsdiensten. Het is de Bijbel zelf die het geloof in God en in Christus exclusief maakt.
In het Oude Testament: "Hoor Israël, de Heere uw God is een enig Heere." In het Nieuwe Testament: "Ik ben de Deur. Niemand komt tot de Vader dan door Mij." God zegt van de heidense volken rondom Israël dus niet dat ze ten diepste Hem wel dienen, alleen op een wat andere wijze. Nee, ze dienen degenen die geen goden zijn. En Jezus ziet geen andere toegangsweg tot de schaapskooi dan door Hem.
Hoe het tegenwoordige, algemene denken het christendom ook probeert in te sluiten in een algemeen godsdienstig besef, het christelijk geloof sluit andere levensbeschouwingen juist uit.
Bewijzen
Wetenschappelijk bewijzen dat alleen het christendom gelijk heeft, lijkt mij niet mogelijk. Wel kun je beargumenteren dat het christelijk geloof een wezenlijk ander geloof is dan alle andere geloven op aarde. Het belangrijkste argument is, dat je in bijna alle andere godsdiensten als mens zelf iets moet presteren, iets aan moet brengen, iets moet verdienen. De Heere Jezus daarentegen leert ons dat, als het om het verdienen van de zaligheid gaat, wij niets kunnen en niets hoeven. Hij heeft alles gedaan.
Dit 'bewijs' dat het christendom toch werkelijk uniek is, is natuurlijk het krachtigst als je diep in jezelf weet dat je in godsdienstig opzicht echt tot niets in staat bent. En dat je voor je zaligheid inderdaad in alles van een Ander afhankelijk bent.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 30 november 2001
Daniel | 32 Pagina's