Simson, de geloofsheld (1)

Lezen Richteren 13

De tijd van Simson getekend

Het leven van het volk Israël in de Richterentijd (ongeveer 1400-1000 voor Christus) wordt ons in de eerste verzen van hoofdstuk 13 beschreven. Zij voeren voort te doen wat kwaad was in de ogen des HEEREN (vers 1). Ze leefden zich uit in de afgodendienst. Zeven afgoden worden er genoemd (10: 6). Een doorgaan in hun afval van de HEERE! Het was dus een ontzaglijk donkere tijd. In die dagen was er geen koning in Israël;  een iegelijk deed wat recht was in zijn ogen (21: 25). Kun je dit ook van onze dagen niet zeggen?

In hun eigen ogen was het niet kwaad. Ze raakten er meer en meer aan gewendI Dan zie je het niet meer als zonde. Maar: de ogen des HEEREN, die heilige ogen zien anders dan onze ogen. Niets is, o Oppermajesteit, bedekt voor Uw alwetendheid. Voortgaan in de zonde kan nooit ongestraft blijven. Toen niet, maar ook nu niet! De HEERE stelt de straf wel een hele tijd uit in Zijn grote lankmoedigheid. Dat is de genadetijd! Heb je een school- of werkdag zo wel eens gezien? Barmhartig is de HEER'  en zeer genadig, schoon zwaar getergd (!), lankmoedig en weldadig; de HEER' is groot van goedertierenheid (Psalm 103: 4 berijmd). Maar er komt een tijd dat de heilige en rechtvaardige God gaat straffen. Zijn verbondswraak rust op het volk Israël. Hij zendt de onderdrukkers in het land. Zo gaf hen de HEERE in de hand der Filistijnen veertig jaar (vers 1b).

De Filistijnen waren een woest en roofzuchtig zeevolk, afkomstig van Kreta. Later woonden ze in de kuststrook van Palestina. Ze waren geweldig vooruitstrevend op militair gebied. Ze hadden een aangeboren vijandschap tegen Israëls God en Zijn volk. Het juk van deze onbesnedenen was het zwaarste voor Israël. De nood werd groot. De duimschroeven werden elke dag aangedraaid.

Zouden er geweest zijn, die de oorzaak van al die ellende hebben gezien? Je weet toch wel: Laat zulk een dwang voor u niet nodig wezen. Wie Cod verlaat, heeft smart op smart te vrezen (Psalm 32: 5 berijmd).

Het allerergste is: niemand roept er meer om een verlosser! Bij de andere richters kun je dat nog wel lezen. Maar nu is het zo ver weg: zelfs geen verootmoediging en geen noodgeschrei tot God.

De ouders van Simson voorgesteld

In die goddeloze tijd is er een echtpaar dat de HEERE vreest. Twee mensen ergens in stilte. Ze wonen in een klein plaatsje, op de westelijke berghelling van Juda. Het is het grensgebied van Juda en Dan. Manoach en zijn vrouw zijn uit het geslacht van Dan. Dit godvrezende echtpaar draagt een zwaar kruis. Hun huwelijk is kinderloos gebleven. Een bijzondere kromming in het levenslot! Ze hebben jaren uitgezien en gebeden om de kinderzegen. Een onmogelijkheid! Zijn huisvrouw was onvruchtbaar en baarde niet (vers 2b).

Straks zal blijken dat de HEERE van hun leed afwist. Wat een troost! Met mijn zuchten en mijn zorgen, niet verborgen; daar Gij alles ziet en weet. Hij kent en weet van jouw nood, je vragen en je strijd. Open maar je mond... Simson wordt geboren op Gods tijd in de weg van het wonder. Elke geboorte is een wonder. Maar hier blijkt bijzonder: Zijn Naam is wonderlijk! (vers 18). Je moet er eens op letten: wat is Simson ook hier een type van de Heere Jezus Christus. Simson is ongevraagd geboren. Uit een verachte stam en uit onvruchtbare ouders. Zó ook bij Christus! Hij is ongevraagd, ongewild en onbegeerd op de aarde gekomen. Niemand vroeg om een Verlosser en Zaligmaker. Hij kwam uit de afgehouwen tronk van Isaï. Uit het verachte Nazareth. Uit een ongehuwde maagd. In Zijn ontfermende liefde gaf de Vader Zijn Zoon in deze wereld om Zijn volk te verlossen. Ere zij God en in de mensen een welbehagen!

De geboorte van Simson voorbereid

Er komt een onverwacht bezoek op het akkerland van Zora. Aan de vrouw van Manoach verschijnt een engel. De Engel des HEEREN. Wie is dat? Onze kanttekenaren zeggen: Versta hier de Zoon Zelf. Het is Christus in Zijn Oud-testamentische verschijning. Hij maakt diepe indruk op haar. Zijn boodschap is heel wonderlijk. De onvruchtbare vrouw wordt een geboorte aangekondigd. Ze zal zwanger worden van een zoon (vers 3). Dit begin van Richteren 13 mag je moed geven. Je ziet hier tegenover het diepe verval en de ontrouw van Israël de genadige onverdiende ontferming van God. Het komt allemaal van Zijn kant! Hij zorgt voor een Verlosser. En dat voor afgodendienaars, die doorgaan om kwaad te doen. De meerdere Simson is gekomen om te zoeken en zalig te maken wat verloren is. Het kan ook voor jou nog! Smeek toch om dat goddelijke wonder! De Heilige Geest moet door Zijn levendmakende genadewerk je ogen er voor openen: hoe groot je zonde en ellende is. Zonder God in de wereld, opdat je een Verlosser nodig krijgt. Opdat dé Verlosser onmisbaar en noodzakelijk wordt!

Hoopt op de HEER', gij vromen;

is Israël in nood,

Er zal verlossing komen;

Zijn goedheid is zeer groot;

Hij maakt, op hun gebeden,

gans Israël eens vrij

van ongerechtigheden;

Zo doe Hij ook aan mij!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen